古人起字有什么讲究?

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古人取字有什么讲究?~

1、成年才可以取字
取字表示进入成年,可以男婚女嫁,结婚生子了。《礼记·曲礼》上说:“男子二十冠而字”“女子十五笄而字”。
意思是男子在20岁行冠礼时加字,女子在15岁行笄礼时取字。略有不同的是,笄礼是女子在订婚以后出嫁之前举行的,如果一直没有订婚,20岁时举行也可以。
2、按兄弟行辈中长幼排行的次第取字
如孔子排行老二,所以字仲尼,他还有个长兄,字孟跛。最典型的要属三国时孙坚的其中四子了:长子孙策字伯符;次子孙权字仲谋;孙翊排行老三,字叔弼;孙匡排行老四,字季佐。
3、字是名字的延伸
意义相延的:即表字意为名字意思的延伸。这种情况可称之为“延伸式”。如:李白,字太白。太白指太白金星,这是对白意的延伸。杜牧,字牧之。牧之即放牧,延伸解释了牧的含义。杨达,字士达。士达,即士进的意思,进一步延伸了达的含义。

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古人取字的原因:
1、取字是为了尊重的需要
《仪礼·士冠礼》上说:“冠而字之,敬其名也。”古人认为,名卑字尊。成年之后,朋友等人如果直呼其名,被认为是一种不礼貌的行为,所以要称字。
2、取字是为了避讳
古人如果名字犯讳的话,就避用其名而称其字。如房玄龄等人编撰《晋书》时,为了避唐高祖李渊讳,就避名称字,所以公孙渊就称公孙文懿,刘渊就称刘元海,褚渊就称褚彦回。
参考资料:百度百科--表字
参考资料:人民网--古人“字”中学问多


  古人起字有什么讲究?
  古代人在本名之外,大多另有字,这风气在春秋战国时代就很普遍了。《礼记·曲礼上》称:“男子二十,冠而字,……女子许嫁,笄而字。”贵族男子二十岁时(成年)行加冠之仪而取表字,女子出嫁(成年)之时可以盘发插笄(簪子)了,也要取字;故后来亦称女子许嫁为“字”,如:待字,字人,等等。看起来,这取字的规矩最初是囿于上层社会的圈子,但后来渐渐打破了界限,一般平民也多取字,相沿成习。
  那么,字与名是什么关系呢?《颜氏家训·风操》说:“古者,名以正体,字以表德。”广义的理解,字不妨是名的含义的诠释,也可以是名的内涵的发挥。例如诸葛亮字孔明,关羽字云长,鲍照字明远,陶潜字渊明,白居易字乐天等等,都是词义互见,相辅相成的。苏轼,字子瞻,假如我们知道“轼”字的古义是指车子前面供人凭倚的横木,“子”则系夫子自称,那么凭栏而望称之为“瞻”也就是顺理成词了。他的另一个表字“和仲”很少用,“仲”是二的意思,苏轼排行第二,加“和”字则含有吉祥意,了解这些字的本义再看表字,含义就明确了。金代文学家元好问,字裕之,人“好问”而学识“裕之”,这字取得实在妙;清代戏曲家李渔的字为“笠翁”,则又可谓以俗字见雅趣了。也有的干脆拆名为字,简便好记,如清代诗人舒位字立人,尤侗字同人。又有些人喜欢取许多字,一而再,再而三,不厌其烦,文人中多字的冠军,大概要算清初杭州肖山的毛奇龄(一名甡),他一字两生,又字大可、齐於、于、初晴、晚晴、老晴、秋晴、春迟、春庄、僧弥、僧开等等,真是随心所欲,莫名其妙了。
  至于文人学士在名、字之外再取别号,也是不可少的雅事,而这号又往往比字取得更玄乎乃至无迹可寻,但大多数还是有规律可循的。不少人喜欢以曾经居住或逗留过的地名风物为号,如陶渊明《五柳先生传》云:“宅边有五柳树,因以为号焉。”李白五岁随父迁居绵州彰明县(今四川江油县)之青莲乡,后因自号“青莲居士”;苏轼贬谪黄州(今湖北黄冈县)后,“与田父野老相从溪山间,筑室于东坡,自号东坡居士。”苏轼取“东坡”为号还有仰慕白居易的意思,因白居易在忠州(今四川忠县)曾于东坡屋地栽花自娱,诗尝数言及“东坡”,苏慕而效之,遂以为号。苏轼的这个号在文坛与民间最为普及,他其他的别号多达三十余个,有以排行、籍贯称的,如:大苏(以别于其弟苏辙)、峨眉先生、眉山公;有以职官学名行世的,如:苏使君、苏贤良、西湖长;也有因人格、诗风自称或被人称,以及旨在揄扬胸臆的,如:坡仙、谪仙人、狂副使,不一而足。从他的这许多名号也可见出古人取号的广泛与无限制,多号也就习以为常了。不少的文人还因传闻轶事或佳句而得号,如晚唐温庭筠年轻时参加科试,“押官韵作赋,凡八叉手而八韵成”,时号“温八叉”,这很近于是一种绰号或谑称了。宋代词人张先因有三句写“影”的佳句,被誉称为“张三影”;元末袁凯因咏白燕诗出名,人呼“袁白燕”;清初王士禛作《漱玉词》有“郎似桐花,妾似桐花凤”之句,一时称善,遂号为“王桐花”。这些都是以诗名人的例子。以署邸、书斋名为号也是文人的一种惯例,清代诗人袁枚在江宁(今南京市)小仓山筑随园定居,因号“随园老人”;清代藏书家钱曾的藏书楼名叫“也是园”,他的号就称为“也是翁”。


古人在起名字的时候有什么讲究,名和字之间有什么关系?
并且提出七不:“不以国、不以官、不以山川、不以隐疾、不以畜牲、不以器币”来取名。图片三:赵云,字子龙 古人取字十分讲究,字一般是由两个字符组成,第一个字常见的有按排行取,如孔子是老二,字仲尼,他的哥哥字孟跛;三国时东吴三兄弟分别字伯符、仲谋、叔弼、季佐。还有用“子”的也...

古代人取字是依据什么?随便取的么?
后因称字为表字。《旧五代史·周书·王峻传》:“ 太祖 虽登大位,时以兄呼之,有时呼表字,不忘布衣之契也。”《宣和遗事》前集:“是时 温州 有方士 林灵素 ,初名 灵噩 ,表字 岁昌 。” 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》:“小生姓 侯 ,名 方域 ,表字 朝宗 , 中州 归德 人也。”《...

名,字,号的区别
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古人的名、字、号都有什么讲究?
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取名有何讲究
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古代人取字有什么规则?
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古人起名字有哪些讲究吗?你听过最好听的古人名字是哪个?
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号起源很早,但直至六朝时期还不流行,葛洪、陶潜有号,当时多数人没有。到唐宋间才特别盛行起来,原因有二:1、伦理道德加强,2、文学发达,文人讲究文雅。至明清,由于文人范围扩大,加上帝王提倡,更加盛行起来。纵观古人命号特点,我们也可以概括为几条。自号一般都有寓意在内。1、或以居住地环境自...

中国人的名、字、号的使用有什么讲究
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古代的人字是什么意思?怎么起的,什么时候叫适合,比如周瑜字公瑾
再次,字一般要与“名”有一定程度的呼应。汉族讲究尊卑上下的传统,晚辈一般不会取一个含义与长辈所取的名有冲突的字。例如阁下提到的周瑜周公瑾就是一个例子:“瑜”与“瑾”都有美玉之意,这就是一种呼应;最後,汉族男子在行冠礼之前是未成年人的身份,但很少会直接叫名。按照传统礼仪,直呼其名...

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巴融泽荣:[答案] 在中国古代,兄弟姊妹间一是用“伯(长、孟)、仲、叔、季”等字表示排序,并且兄弟和姊妹分开排;二是按“行第”排序,即同一曾祖父的兄弟姊妹间按照长幼的次序一起排序,并且有时会用“行第”作为人名代称甚至名字.这...

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巴融泽荣: 自周代开始,人不但有“名”,而且还得有“字”.“字”,是636f7079e799bee5baa631333262373431在“名”之后新增的称呼.《礼记·檀弓上》:“幼名,冠字.”人生下来3月要取名,20岁加字.《典礼上》有“男子二十,冠而字”,...

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巴融泽荣: 五个原则是信、义、类、假、象. 1、所谓信,即以出生时与生俱来的特殊标记为名; 2、所谓义,是根据出生时的祥瑞现象命名; 3、所谓象,是以相似之物命名; 4、所谓假,是可以假托万物之名; 5、所谓类,是可以取与其父亲类似的名字...

蓬安县18832287493: 古代人们的“字”是怎么取得,有什么讲究吗 -
巴融泽荣: 是人们根据自己的姓名、性格特点、品性、风水等取的.古代的人口相对较少,起名字就简单些,只起一个字,然后用字和号来全面诠释这个名字代表的含义,是对姓名的补充说明. 例如韩愈,字退之,愈是进的意思,所以字就退之,意思是不要太进了,这是古人的中庸思想所致 而孔明,“孔”寓意孔子,即圣人,“明”即明智、明理、智谋多的意思

蓬安县18832287493: 古人取字是怎样的? -
巴融泽荣: 还有一字有时候是根据在家里的排行决定的,有时候就是取一个好听的字(美称).比如“子”“公”这些字就属于美称这一类再比如“伯”“孟”“仲”“叔”“季”“幼”就是在家里的排行.

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巴融泽荣: 字”只是限于古代有身份的人.《礼记·曲礼》上说:“男子二十冠而字”,“女子十五笄而字”,就是说不管男女,只有到了成年才取字,取字的目的是为了让人尊重他,供他人称呼.一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其名...

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