一花一世界,一叶一菩提,有暗香几缕,我自倾怀,君且随意,意思

菩提的宗教渊源~

菩提树似乎天生来就与佛教渊源颇深，据传说，2500多年前，佛祖释迦牟尼原是古印度北部的迦毗罗卫王国（今尼泊尔境内）的王子乔答摩·悉达多，他年青时为摆脱生老病死轮回之苦，解救受苦受难的众生，毅然放弃继承王位和舒适的王族生活，出家修行，寻求人生的真谛。经过多年的修炼，终于有一次在菩提树下静坐了7天7夜，战胜了各种邪恶诱惑，在天将拂晓，启明星升起的时候，获得大彻大悟，终成佛陀。所以，后来佛教一直都视菩提树为圣树，印度则定之为国树。岁月如水，两千多年过去了，佛祖当年“成道”的那棵菩提树经受了无数风风雨雨，有着神话般的经历，在佛教界被公认为“大彻大悟”的象征。中国浙江普陀山文物展览馆内至今陈列着四片菩提树叶，据说就是从这棵树上采摘下来的，所以历来被人们视为珍宝，倍加珍惜。1954年印度前总理尼赫鲁来中国访问，带来一株从这棵树上取下的枝条培育成的小树苗，赠送给中国领导人毛泽东主席和周恩来总理，以示中印两国人民的友谊。周总理将这棵代表友谊的菩提树苗转交给中国科学院北京植物园养护，植物园的领导和职工都十分重视，精心养护，使之生长茁壮，枝叶茂盛。每当国内外高僧前来时，植物园的这棵菩提树就会被请出来，接受高僧们的顶礼朝拜。“文革” 动乱期间，植物园被冠以“封资修”、“花花草草”等罪名，建制撤销，人员流散，这棵菩提树也被迫离开植物园，流离失所。值得庆幸的是，有心人悄悄地把它藏起来，并用心管理，使之大难不死。十年浩劫之后，植物园的领导和职工四处寻找这棵菩提树，先后访问了几十个园林单位，几经周折，才最终把它找回来。经过植物园职工的精心养护，这棵菩提树长势良好，枝繁叶茂，欣欣向荣，似乎象征着“和平共处五项原则”永放光芒，中印两国人民友谊永存。

菩提是觉悟的意思。其实佛教觉悟分为三个层次，一是正觉，就是自觉，为阿罗汉与辟支佛所证，二是正等正觉，就是自觉觉他，为菩萨所修证，三是无上正等正觉，就是自觉觉他、觉行圆满，为佛所修证。以下附“七觉支”的内容：
七菩提分说明如下：
择法菩提分——以智慧择法之真伪。
精进菩提分——以勇猛心，力行正法。
喜菩提分——心得善法，而生欢喜。
轻安菩提分——除去身心粗重烦恼，而得轻安。
念菩提分——明记定慧，使其均等。
定菩提分——心唯一境，而不散乱。
行舍菩提分——舍诸谬妄，更行进益。
□七菩提分又名七觉支，在三十七道品中独得觉名，正因前修四念处至五根五力时未觉，后修八正道时已觉，唯中间修此七觉分法，是由迷而悟，由未觉而觉，故独得觉名。
七觉支只是小乘觉悟的内容，若说大乘觉悟的内容，那真是数不胜数，无有穷尽。

另外你说的“三世诸佛都在菩提树下而成无上正等正觉”也不对。其实佛祖是在一棵毕波罗树下成佛，为了纪念佛祖成佛才将毕波罗树改名为“菩提树”。一般而言，诸佛多会在树下成佛，但这些树也并不是一种树，比如未来佛弥勒会在华林园龙华树下成佛。

前半句：
　　佛学说的是：“一花一世界，一叶一菩提”。这么一说这里就不得不提到佛学上的一个故事。故事是这样讲的：佛在灵山，众人问法。佛不说话，只拿起一朵花，示之。众弟子不解，唯迦叶尊者破颜微笑。只有他悟出道来了。宇宙间的奥秘，不过在一朵寻常的花中。

　　有了这个故事，我们也可以完全知晓佛是何以知道有微观世界，何以知道有宇宙的。研究一朵花，可以悟出点东西，此所谓道，然后“道生一，一生二，二生三，三生万物”（这里将“道”另解了），我们了解的便会趋于无穷。这里面有“以小见大”的意思，而“以小见大”的故事，我们知道的便更是很多，庄子看庖丁解牛得养生之道，孔子看河水流淌叹“逝者如斯夫，不分昼夜”，阮籍“不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反”，而还有我们更为熟悉的“落叶知秋”“尝一脬肉，而知一镬之味”更是可以做这些的生动说明。

　　道啊，就在日常生活中，就在寻常事物中。庄子还说，道在矢溺。大小便中都可以有道，还有哪里不可以有道呢？无处不有道。世界在哪里，就在那一枝一叶上。

后半句：

君且随意 我自倾怀。
我独自吐露情怀，主要表达的吐露出自己的心声，表达出自己的感情，不在乎别人的态度。

也有一说是：

人越是成熟，喜欢当中带着更大的责任感，越难喜欢，在感觉难得真情渐渐心如止水之时，淡淡一句话却刹时使心湖荡漾：“君且随意，我自倾怀。”
　　　　
　　在酒桌上，敢说“君且随意，我自倾杯”的人，自是有一定的身份和酒量。能够为天下苍生倾怀者，怀“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之心，如范文正公，如焦裕禄公。
　　　　
　　敢在爱情上“我自倾怀”的人，有的不仅仅是豪情，更是能力。拥有越强大的力量，拥有越广阔的胸怀，才越能够不计较对方的回报。有倾怀之贼心，而无贼胆之人，皆因实在是没有那份豪情满怀，更无如此强大的能力去付出。
　　　　
　　有些倾怀，只默默于心，不敢言与谁听。有的感情，适合成为永远不写出来的心迹。“用墨写下的字迹，一经雨水便洇湿了；没能写下的心迹，想擦也擦它不掉。”将那份最深的感情，掩将起来，任由时光将它消化，湮灭于心。你的随意我的倾怀，皆于心里不知尘封多少年，也许除了自心，未必还有人知。

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登封市14798992098： 一花一世界,一叶一菩提全诗是什么? ？
庞贾生化： 一花一世界,一叶一菩提全诗如下:一花一世界,一木一浮生.一草一天堂,一叶一如来.一砂一极乐,一方一净土.一笑一尘缘,一念一清静.语出《佛典》,意思是说...

登封市14798992098： 佛家＂一花一世界,一叶一菩提＂是什么意思? - ？
庞贾生化： 1 典故: 昔时佛祖拈花,惟迦叶微笑,既而步往极乐.从一朵花中便能悟出整个世界,得升天堂,佛祖就是佛祖,谁人能有这样的境界?!佛曰:一花一世界,一木一浮生,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一...

登封市14798992098： 一花一世界,一叶一菩提.什么意思 - ？
庞贾生化： 一朵花虽然没有一个世界那么大,但是一朵花所涵盖的一切与一个世界所涵盖的一切是没有区别的,一片菩提叶虽然不能和整个菩提树相比其外在的形状大小,但是一片菩提叶所含有的菩提性菩提智慧与一棵菩提树所具有的菩提性菩提智慧是没...

登封市14798992098： 佛语里的一花一世界一叶一菩提 是什么意思 - ？
庞贾生化： 佛教用语.一朵花就是一个宇宙.一个人身也是一个宇宙.万物渺小或者宏大,微观世界或者宏观世界,都是一个世界.对于生长在花里的细菌来说,哪就是他们的地球.对于生长的地球之外的比我们更宏大的生物来说,我们的地球只是一个皮球.当你心中有了佛性,就不必纠缠于佛的外表,不会以声色行为等见佛.万物都有自身天生的佛性,只是自己没有发现,平凡人不具备那个能力看见罢了.所以说一树也是一个菩提.当你有了微观和宏观随时转换的眼界时,你就想开了许多事情,不计较许多事情.你会发现自己不过是大宏观世界的花朵上的一只蚂蚁.当你有了万物都是平等和具有佛性的想法,当你意识到万物和自己的欢乐与痛苦时,你就会宽容与满足,不会计较哪小小的利益得失了.

登封市14798992098： 一花一世界. 一叶一菩提. 几层含义. - ？
庞贾生化： 一花一世界,一叶一菩提,从字面上的意思理解,就是一朵花就是一个世界,一片菩提叶就代表着一棵菩提树.从深沉上理解,一朵花虽然没有一个世界那么大,但是一朵花所涵盖的一切与一个世界所涵盖的一切是没有区别的,一片菩提叶虽然...

登封市14798992098： 佛曰:一花一世界,一叶一菩提.是何意? - ？
庞贾生化： “华严经”的重点是讲“一真法界”,处处皆是佛,一切众生人人皆是佛.所有的佛经,乃至所有的宗教,看人生都是悲观的,认为人生是痛苦的,要求解脱;都认为这个世界是缺陷的、悲惨的.唯有“华严经”所讲的,认为这个世界无所谓缺...

登封市14798992098： 一花一世界,一叶一菩提什么意思？
庞贾生化： 我个人对“一花一世界,一树一菩提”的看法是:小处可以见到大道理.由微观世界可以洞见宏观世界的奥秘;反之亦然,就是同样也能以大见小,由宏观入微观. 佛教认为一粒沙可见三千大世界,现在科学叫做宇宙全息论;树叶间容纳宇宙,花瓣里别有洞天,所谓:一花一世界,一叶一如来.

登封市14798992098： 一花一世界,一叶一菩提 - ？
庞贾生化： 啊啊,这是化用《佛典》而来.传说:佛陀(即释迦摩尼)在灵山,众人向他求法.佛不说话,只拿起一朵花给大家看.众弟子不解,唯有迦叶尊者(即“摩诃迦叶”,佛陀十大弟子之首,为禅宗第一代祖师)破颜微笑,因为只有他悟出了其中...

登封市14798992098： 佛经中的:一花一世界,一叶一菩提.到底是什么意思呢?请哪位大师回答下啊! - ？
庞贾生化： “一花一世界,一叶一菩提”最早出自佛经,所知最广的是:一沙一世界,一花一天堂.无限掌中置,刹那成永恒.一花一世界,一树一菩提.《华严经》:“佛土生五色茎,一花一世界,一叶一如来” 佛曰:一花一世界,一木一浮生,一草一...

登封市14798992098： 一花一世界,一叶一菩提全文? - ？
庞贾生化： 原文是“一沙一世界”和“一花一叶一如来”两句,都不是出自佛经.前一句出自《金刚经正解》和《圆觉经要解》,后一句出自《黄龙死心新禅师语录》、《佛海瞎堂禅师广录》和《憨山老人梦游集》等著作. 以下是原文摘抄,希望对您能有...