西游记中,你觉得孙悟空在当时影射了什么?

作者&投稿:载纪 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
《西游记》中,孙悟空这一人物在当时影射什么呢?~

西游记的故事是我们是都知道的,看似是一部简单的冒险那个小说,实际上,映射出的,是人们内心深处对最的美好善良事物的向往,就拿孙悟空来说吧!

在我看来,孙悟空正面来说,代表的智慧,善良,勇敢,正直,不畏强权,快意恩仇,孙悟空一路来保护师父,西天取经降伏各路妖魔鬼怪,而在大闹天宫之时,面对三界之首的天庭,孙悟空所表现的并没有像其他妖怪那样,在天庭众神的,因为下苟延残喘,而是一路反抗,最终,直捣黄龙,把天宫杀个人仰马翻,虽然是也是实力的原因。

但是不可否认,有只有有这样的心境才能有这样的实力,而且就算最后在面对如来佛祖的时候,也没有,因为如来佛祖的实力而低头,生日在五指山下压了500年也没有对如来低头,最后还是经过,观音的点化,唐三藏在感化,路上,所见所闻,对孙悟空心智的历练,才是孙悟空,最终修成正果,成为斗战胜佛。这是个人方面。
社会层次孙悟空则映射出来了当时的社会背景,天庭就好比当时官场官场腐败未再朝当官的官员们放纵属下或者亲友下界为妖对百姓甚至是国家造成重大灾害。同时也映射出了吴承恩在官场的不得志当时吴承恩40多岁才做到了岁贡生,四共生是什么意思呢?如果按照现在的理解来算的话大概就相当于我们的初中毕业。吴承恩60岁,坐到常清县臣,但是能够写出被后世称作是中国四大古典名著之一的作者的吴承恩,能说他没有才华吗?而当时孙悟空,被誉为毕马温,这种不入流的小官恰恰映射出了吴承恩对自己仕途失望以及对当时朝廷的失望 。

《西游记》的作者是带着一种强烈的入世精神观照笔下的神幻世界,因此,对于社会现实有所揭露和批判。本文中,山神土地所受的种种盘剥,其实影射了现实中豪强霸占一方,巧取豪夺,令民不聊生的现实,而作者嘲笑算命不通的“卯酉星法”,嘲笑败家的“红百万”变作“红十万”,讽刺亲戚之间“三年不上门,当亲也不亲”的世态炎凉,也体现了作者对诸多社会现象的调侃。

西游记的故事是我们是都知道的,看似是一部简单的冒险小说。实际上,映射出的是人们内心深处对最的美好善良事物的向往。就拿孙悟空来说吧,在我看来,孙悟空正面来说,代表的智慧,善良,勇敢,正直,不畏强权,快意恩仇,孙悟空一路来保护师父,西天取经降伏各路妖魔鬼怪,而在大闹天宫之时,面对三界之首的天庭,孙悟空所表现的并没有像其他妖怪那样,在天庭众神的,因为下苟延残喘,而是一路反抗,最终,直捣黄龙,把天宫杀个人仰马翻,虽然是也是实力的原因。孙悟空还是很厉害的。

是不可否认,有只有有这样的心境才能有这样的实力,而且就算最后在面对如来佛祖的时候,也没有,因为如来佛祖的实力而低头,在五指山下压了500年也没有对如来低头,最后还是经过,观音的点化,唐三藏在感化,路上,所见所闻,对孙悟空心智的历练,才是孙悟空,最终修成正果,成为斗战胜佛。

社会层次孙悟空则映射出来了当时的社会背景,天庭就好比当时官场官场腐败未再朝当官的官员们放纵属下或者亲友下界为妖对百姓甚至是国家造成重大灾害。

同时也映射出了吴承恩在官场的不得志当时吴承恩40多岁才做到了贡生,四共生是什么意思呢?如果按照现在的理解来算的话大概就相当于我们的初中毕业,吴承恩60岁,坐到常清县臣,但是能够写出被后世称作是中国四大古典名著之一的作者的吴承恩,能说他没有才华吗?



影射了一些逆天改命,不愿接受世俗约束的人群,很多人都想自己掌控自己的命运。

吴承恩一生历经弘治、正德、嘉靖、隆庆、万历五个朝代,吴承恩渴望通过科举,进入仕途,来改变家族的命运。所以吴承恩根据唐玄奘的真实实例,加以魔幻的角色来反映当时文化。

孙悟空我觉的更多的是表现了作者对这种不怕死,敢作敢当,勇于同旧社会做斗争的一种敬佩之情,孙悟空映射的更多的是一种敢于斗争的精神。

其实孙悟空影射的是作者本身。作者就是一个怀才不遇的人。因为当时的社会背景处处碰壁,所以无心做官,把自己写进了故事里。


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曾颜一清: 《西游记》模拟了一个秩序井然的神仙世界,这个世界带着清晰的现实社会的影子,那威严不可一世的玉帝、太上老君,"要人事"的佛徒、残暴的各色妖魔似乎都可与现实对号入座. 浓郁的浪漫主义是《西游记》的基本艺术特征.书中作者幻想了一个超自然的世界,在这个世界里神话人物、他们的神奇法宝和所处的环境又大都有现实的基础,同时在神奇的形态下体现了人们的某种意愿.在各色神魔形象的塑造上,既表现他们超自然的神性和动物属性,又能找出社会化个性的踪影.象孙悟空灵活多变、急躁、好动的个性,分明就是猴的特点,这一动物特性与他乐观反叛的人格化个性和谐地融为一体,使得作品既有色彩瑰丽的奇想,又有细节的真实性.

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