1857-1858年经济学手稿的主要内容是什么？

1844年经济学哲学手稿的核心内容是什么~

《1844年经济学哲学手稿》是马克思系统研究政治经济学的第一个成果，虽然这部著作尚有未成熟的地方，然而在马克思的思想发展史上有着重要地位。在《手稿》中，马克思对唯物史观的某些命题作了非常重要的论述，如通过对人的劳动分析进而说明人们的社会关系。
马克思是从黑格尔对人的劳动分析人手的。马克思指出，黑格尔站在现代经济学家的立场上把劳动看作人的本质，看作自我确证的本质，但是黑格尔并没有看到劳动的消极方面，即没有看到劳动所受到的来自客体的制约；更为重要的是，黑格尔从整体上轻视人类的物质生产劳动。他“唯一知道并承认的劳动是抽象的精神的劳动”。马克思认为，人的劳动的积极方面表现为人对自然的改造，其消极方面则表现为人从属于自然，人如不改造自然，就无法维持生命的延续。人正是通过不断改造自然的活动才培养了人的本质特征和人的本质力量。在马克思看来，作为人的劳动是自觉的、有意识的并能够从他所创造的世界中直观自身，是精神活动和物质活动的统一。马克思还改造和吸收了费尔巴哈的“类”的概念，认为只有劳动才使人形成为“类”。这就为唯物史观的创立奠定了最初的基础。因为人的“类生活本身即社会”，而“国家是由人们组成的”，也是一种类生活，人把自己看作是社会存在物。这一系列的新观点，都指明要探寻历史的奥秘，必须从人出发，从人的劳动出发。人的劳动才是蕴含着历史之谜的关键范畴。这样，马克思就抓住了理解人类历史的最终的决定力量即人类的物质生活条件。在马克思看来，历史的发展使劳动产生了异化，通过劳动异化的分析，我们能够进一步了解人类社会生活的本质。所以有必要对异化的原因进行分析来探寻历史发展的规律。异化劳动表现在四个方面：第一，表现在劳动者的劳动与劳动产品的异化上。
这就是说，劳动所生产出来的产品是作为一种异化的存在物和劳动者相对立的。这是对资本主义社会的经济活动的某种概括：工人生产的产品越多，他就越贫困。这种异化劳动为工人带来的是灾难。劳动建造了宫殿，但工人却住进了贫民窟。劳动创造了美，但工人却变成了畸形。
第二，劳动自身的异化。
这就是说，劳动对劳动者而言是否定的、外在的。工人在劳动中不是感到幸福，而是感到不幸，不是自由地发挥自己的体力和智力，而是使自己的肉体受到摧残，精神受到折磨。这种劳动不是自愿的而是强制的，不是属于自己的，而是属于别人的。
第三，异化劳动表现为劳动者与人的类本质的异化。
这种表现是上面的异化合乎逻辑的结果。异化劳动从人那里夺去了劳动产品，从外部强加给劳动者，也就从人那里夺走了他作为人的类生活。人类自己的本质变成了仅仅是维持自己生存的手段，这样人的类本质也就和人自身相异化了。
第四，人与人相异化。
这是马克思关于异化劳动的分析最为重要的结论。如果一个人的劳动都不是属于他自身的，那么他的产品、他的活动属于谁？这样，异化劳动的根源就找到人与人的关系上来，必然通过生产关系和财产关系来加以说明。这正是唯物史观的重要的观点之所在。马克思指出：“通过异化的、外在的劳动，工人生产出一个跟劳动格格不入的、站在劳动之外的人同这个劳动的关系。工人同劳动的关系，生产出资本家(或者不管人们给雇主起个别的什么名字)同这个劳动的关系。”
马克思认为，异化劳动只是在人类社会的一定发展阶段上出现的现象，它的发展必定会导致自身的否定，从而消灭异化，恢复正常的劳动乐趣。他甚至把共产主义理解为是私有财产即人的自我异化的积极的扬弃。
我们知道，马克思在《手稿》中是使用黑格尔和费尔巴哈用过的“异化”的概念来批判私有财产的。这种批判虽然包含着深刻的思想，但还不是从资本主义制度的内在联系出发的。马克思所由以出发的感性具体是这样的客观经济事实：工人创造的财富越多，他越贫困；工人劳动的产品仿佛是一种外在的东西和权力与他对立着。不仅如此，就连劳动自身也成为一种外在于他的东西和他对立着，不属于他，而属于另一个人。劳动的异化使他对自己的族类也异化了。这种异化的实质在于从事生产劳动的人创造了不属于他的产品，同时也就创造了非生产者占有生产资料和产品的权力。可以说，这是对资本主义制度下资本和劳动对抗的较为抽象的概括。这个结论已经撇开了资本主义社会中许多关于自由、平等的虚假表象，而抽取了所有对抗现象的某种共同的东西。但是这种抽象仍然没有涉及到资本主义制度的深层结构。这正好反映了这样的状况，唯物史观仍在开创之中。《手稿》提出的只是唯物史观的一个初步的轮廓，许多细节仍需要进一步深入研究，尤其是从政治经济学角度的进一步研究。

所谓马克思的《1857-1858年经济学手稿》，分广义和狭义copy两种内容。
其中广义的是指《1857-1858年经济学手稿》就是将凡是马克思2113在这两年内写的跟经济学有关的著作5261都包含在内。这其中就至少包括六篇著作。
而狭义的手稿概念就是特指马克思从1857年底到1858年5月写成的一部比较系统性的手稿，4102当然并没有发表，甚至也没有真正写完，但它仍然是一个整体性的著作，并且在马恩全集中文第二版重新翻译时，最后叫做《政治经济学批判（1857—1858年手稿）1653》。

简述
一、生产和流通的统一
在《政治经济学批判（1857－1858年手稿）》的《资本章》第二篇《资本的流通过程》中，马克思对资本流通过程的分析与资产阶级经济学家的分析截然不同。后者把资本的流通过程同生产过程脱离开来孤立地进行分析，而马克思则把资本的生产过程和流通过程看作辩证的统一。马克思指出，资本发挥职能的形式表现为一种连续不断的运动，它在生产过程中创造出价值和剩余价值，然后在流通过程中使这些价值得到实现，再以更大的价值重新回到生产过程，如此周转不已。所以资本的整个运动表现为“生产和流通的统一。这种统一本身便是运动，便是过程”（见本卷第6页）。

二、资本周转的速度
马克思在研究资本流通时，论述了资本周转的理论。他指出，资本的一次周转等于资本的生产时间加上流通时间之和。资本在一定时间内所能创造的价值总额的大小，取决于生产过程重复的次数，而生产过程重复的次数又取决于流通的快慢。因此，“在资本周转的一定周期内，资本所创造的价值总额

马克思的《1857-1858年经济学手稿》，分广义和狭义两种内容。其中广义的是指《1857-1858年经济学手稿》就是将凡是马克思在这两年内写的跟经济学有关的著作都包含在内。这其中就至少包括六篇著作。而狭义的手稿概念就是特指马克思从1857年底到1858年5月写成的一部比较系统性的手稿，当然并没有发表，甚至也没有真正写完，但它仍然是一个整体性的著作，并且在马恩全集中文第二版重新翻译时，最后叫做《政治经济学批判(1857—1858年手稿)》。

拓展资料：

在马克思看来，古代的观点是把人作为生产的目的，而现代世界，生产是人的目的，财富是生产的目的。就生产目的而言。稚气的古代世界比发达的现代世界显得崇高得多。马克思通过对资本主义生产目的的批判，提出未来社会主义、共产主义生产的目的是为了人，为了人的全面发展。在今天，深刻理解《经济学手稿(1857-1858)》中马克思的论述，坚持社会主义的生产目的，对于贯彻以人为本的科学发展观具有重要的意义。

基本思想：

把社会生产方式的发展看作客观历史过程，这是贯穿《经济学手稿(1857—1858年)》的基本思想。资本主义生产方式是历史的产物，必然要在历史过程中没落。这正是马克思主义政治经济学所得出的科学结论。所有这些都在以后相继发表的《政治经济学批判》和四卷《资本论》中得到了最详尽地发挥和体现。直到今天《导言》作为打开马克思主义理论宝库的一把金钥匙，在整个马克思主义政治经济学体系中并没有失去其特殊的理论意义和极大的独立的科学价值，而且有理由在马克思主义经典著作中占据一个卓越的地位。

创作背景：

十九世纪四十年代，资本主义已发展到机器大工业时期，资本主义生产方式已经在西欧各主要国家确立了统治地位。随着资本主义的迅速发展，资本主义社会的基本矛盾日益加剧，无产阶级同资产阶级之间的斗争也日趋尖锐。这时，无产阶级已作为一支独立的政治力量登上了历史舞台。革命斗争的实践迫切需要有无产阶级政治经济学作为理论指导。马克思在领导国际工人运动，亲自参加革命实践的同时，根据革命的需要，从1843年底在巴黎开始系统研究政治经济学。

他详尽地考察了资本主义的经济关系，研究了大量的社会经济文献，写了大量的笔记和手稿即专题论文。1851年他打算把多年来经济问题的研究成果写成一部系统的政治经济学巨著。但后来他又感到对不断出现的新问题还必须加以解决，而解决这些问题还需要进行更长时间、更紧张的研究工作。关于这一重要阶段马克思自己说过：“英国博物馆中堆积着政治经济学史的大量的资料，伦敦对于考察资产阶级社会是一个方便的地点，最后随着加利福尼亚和澳大利亚金矿的发现，资产阶级社会似乎踏进了新的发展阶段，这一切决定我再从头开始，用批判的精神来透彻地研究新的材料。”直到1857年7月，马克思的工作首先还是搜集和批判地吸收各种不同的经济理论材料，以及直接研究英国和其它国家经济生活中发生的一切重大事件和事实。

1857年世界性的经济危机爆发，预示着无产阶级的革命运动已经临近，马克思决定在革命开始前完成自己计划中的经济学巨著。1857年8月底，马克思终于在15年来各方面科学研究的基础上开始了写作。对这部巨著马克思打算首先从总的方面作个说明。


，所谓马克思的《1857-1858年经济学手稿》，分广义和狭义两种内容。
其中广义的是指《1857-1858年经济学手稿》就是将凡是马克思在这两年内写的跟经济学有关的著作都包含在内。这其中就至少包括六篇著作。
而狭义的手稿概念就是特指马克思从1857年底到1858年5月写成的一部比较系统性的手稿，当然并没有发表，甚至也没有真正写完，但它仍然是一个整体性的著作，并且在马恩全集中文第二版重新翻译时，最后叫做《政治经济学批判（1857—1858年手稿）》。

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松岭区18874284486： 马克思的经济学文献有哪些 - ？
祖钱逍遥： 马克思的经济学文献 第一阶段:《1844年经济学哲学手稿》 第二阶段:《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》 第三阶段:《1857-1858年经济学手稿》补充:还有后期总结的《资本论》全卷

松岭区18874284486： 1858年,马克思发表了一篇什么文章?这篇文章的发表有何重大意义? - ？
祖钱逍遥： 1858年5月,马克思写了《政治经济学批判大纲(草稿)》.

松岭区18874284486： 马克思1857年经济学手稿是本书吗 - ？
祖钱逍遥： 全名:《马克斯恩格斯全集(第三十一卷):经济学手稿(1857—1858年)》《经济学手稿(1857-1858)》是《马克思恩格斯全集》中文第2版第30卷的继续,与第30眷属同一单元.本卷一开始刊载的是《政治经济学批判(1857一1858年手...

松岭区18874284486： 马克思主义政治经济学诞生的标志是( ) - ？
祖钱逍遥：[选项] A. 《政治经济学批判大纲(1857—1858年草稿)》的写作 B. 《巴黎笔记》《伦敦笔记》的写作 C. 《1861—1863年经济学手稿》的写作 D. 《资本论》的发表

松岭区18874284486： 马克思在《1844年经济学哲学手稿》中是如何论述共产主义的? - ？
祖钱逍遥： .马克思在《1844年经济学——哲学手稿》中深刻地指出,到了共产主义时,“作为完成了的自然主义等于人道主义,作为完成了的人道主义等于自然主义.”人道主义是价值根据,自然主义是事实根据,价值根据必须立于事实根据之上,价值...