什么是佛说的十方三世
经中经常提到“十方三世一切诸佛”，说明十方三世有无量诸佛存在。但是凡夫不信有他方诸佛，因为没有亲眼看到。其实，事物的有无，只要有正确客观的评判标准，即可证明。例如，印度古哲学宗派判定知识的真伪，有所谓“三量”说，即：现量、比量、圣言量。
释迦牟尼佛出生、修行、成道在人间，是有史可考的圣者。佛陀不是唯一的，在释迦牟尼佛成佛之前，已有多佛出世。如《佛说七佛经》中，释迦牟尼佛告诸弟子：过去九十一劫之前，有毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶波佛先后住世。在《法华经·授记品》中，释迦牟尼佛一一为诸大弟子授记未来当得成佛，如大迦叶号为光明如来，须菩提号为名相如来，目犍连号为多摩罗跋旃檀香佛等。此外，根据《过去庄严劫千佛名经》、《现在贤劫千佛名经》、《未来星宿劫千佛名经》等许多经典的圣言量可以证知，在无限的时空中，每一世界都有诸佛在教化众生，足证确有无量无数的他方诸佛存在。
人和鬼的差距在于一念。人是善道众生，鬼是恶道众生，想做人就少起贪嗔痴的恶念，恶念起恶行，果报必堕恶道。
十方，是指尽虚空法界一切佛国净土【茫茫宇宙】！三世：过去，现在，未来！
有什么古老的咒语
阿字十方三世佛弥字一切诸菩萨 陀字八万诸圣教三字之中是具足 佛说“南无阿弥陀佛”即是【无上最胜微妙陀罗尼】。陀罗尼就是咒语的意思。所以你不要去找其它咒语了，难道还有比【无上】【最胜】跟殊胜的咒语吗？参考资料：http:\/\/www.nanputuo.com\/nptlib\/html\/200703\/1809351639352.html ...
“十方三世佛,共同一法身。”有两种解释: 一、这是说十方三世佛共有一...
《大方广佛华严经·菩萨问明品第十》云：“一切诸佛身，唯是一法身，一心一智能，力无畏亦然。”这段经文的“一切诸佛”是指各有佛国的佛，不包括尚未成就的未来佛。所以，“一切诸佛身，唯是一法身，一心一智能，力无畏亦然”，是说已经成就了的佛，彼此的法身无差别，心、智能和力无畏亦无差别...
十方三世一切佛菩萨都以我的佛性为本尊,对吗?
可以这样理解，以你为例，十方三世一切佛菩萨都是你自我的存在为前提，因此他们实际上都局限于你的自我之中；那么人人如此，各人有各人的十方三世一切佛菩萨，各人拜各人的佛菩萨，各有各的功德和业力，谁也代替不了谁。所以，佛说一切虚空须自修，本来没有实际可得，既不可分别你的我的，也不是...
念单一名称佛号与十方三世诸佛菩萨名号有什么不同
从根本教理上来讲，对于修行有一定境界的人是没有区别的，因为众生是一，无有分别。但是对于我们凡人来讲就不一样了，因为我们凡人还是有分别心的。佛菩萨因地发的愿不一样，所以摄受众生的方法不一样，比如观世音菩萨循声救苦，比如阿弥陀佛极乐接引，比如地藏菩萨冥界拔难。称念佛号除了至诚恭敬忆...
什么是报身?
‘法性所流身，念念现一切。佛事菩萨事，二乘众生事；三世尽十方，依正悉无碍。于一现一切，一切入于一。’解说∶佛的‘法性所流身’，或称法性所生身，就是平常所说的报身。在很多大乘经里，法身与法性所流身，并没有严格的分别（二身说）。只是约大菩萨所见的，显现无边功德的庄严相，所以...
“十方三世佛,共同一法身”出自哪部经?
《大方广佛华严经·菩萨问明品第十》云：“一切诸佛身，唯是一法身，一心一智能，力无畏亦然。”这里，“唯是一法身，一心一智能，力无畏亦然”中的“一”，是无差别的意思：法身无差别，心、智能和力无所畏亦无差别。而不是说一切诸佛共有一个法身，共有心、智能和力无畏。若是“一切诸佛共有...
我看破红尘,一心向佛一定要出家只有清灯古佛才是我最好的选择最好的归 ...
在佛法中说，我们的「法身自性」是「横遍十方，竖穷三际」，因为法身慧命大而无外，小而无内，无处不遍，无所不在；我们的真心本性是不生不死，是永恒如一。所以，佛教的时空观认为，时间是竖穷三际，贯通过去、现在、未来三世，是无始无终的；空间则是横遍十方，横此方世界、他方世界...
请问:阿字十方三世佛.弥字一切诸菩萨.陀字八万诸圣教,三字之中是具足...
出自佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经
佛说的三字大法是什么
水轮含,十方界,性流动,如何载? 业力持,得自在,风金摩,火形现。庵摩果,比阎浮,果体圆,圆如球。 彼上下,与四周,人与物,如何留?楞严经,秘密说,善会通,不可执。 日与月,绕虚空,不堕落,谁之功?有过去,有现在,有未来,三世改。 南与北,西与东,并四维,上下通,观十方,人在中,人居地,地居空。 数...
既然有十方佛为什么说死后一定要去西方佛好呢?而且为什么我们不了解其 ...
佛的本意是“觉悟者”，十方三世有无数的佛，而与我们这个世界缘份比较深的是释迦牟尼佛，而西方极乐世界是阿弥陀佛的国土，他曾经发愿，只要持诵他的名号，一心不乱者，都可以带业往生到他的国土，继续修行直到成佛。而西方极乐世界的情况也是释迦牟尼佛告诉我们的。死后能去哪里，要看我们平时的行为...
庞忠氟康： 十方指:东方、南方、西方、北方、东南方、东北方、西南方、西北方、上方、下方,统指一切空间; 三世:指过去、现在、未来,统指一切时间. 十方三世,佛教用语,用来指代一切空间与时间.它是佛教眼里的时空宇宙. ＂三世＂的＂世＂者,有＂迁流＂之义,＂有为＂之义.用于因果轮回,它也指个体一生的存在时间.即:过去(前世、前生、前际),现在(现世、现生、中际),未来(来世、来生、后际)的总称.《增一阿含经》卷四十八:＂沙门瞿昙恒说三世.云何为三?所谓过去、现在、将来.＂又说:＂云何过去世?若法生已灭,是名过去世.云何未来世?若法未生未起,是名未来世.云何现在世?若法生已未灭,是名现在世.＂
东山区17683035098： 什么是佛说的十方三世 - ？
庞忠氟康： 十方,是指尽虚空法界一切佛国净土【茫茫宇宙】!三世:过去,现在,未来!
东山区17683035098： 十方三世指的是哪些? - ？
庞忠氟康： 三世为竖三世佛指过去佛燃灯古佛,现在释迦牟尼佛,未来佛弥勒佛.横三世佛指西方极乐世界阿弥陀佛,中央娑婆世界的释迦牟尼佛,东方琉璃世界的药师佛. 十方为四方、四维、上下之总称.即指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下.佛教主张十方有无数世界及净土,称为十方世界、十方法界、十方净土、十方刹等.又其中之诸佛及众生,则称为十方诸佛、十方众生.
东山区17683035098： 十方三世一切诸佛是什么意思 - ？
庞忠氟康： “十方三世一切诸佛”通常指的是佛教中的十方三世诸佛,即过去、现在、未来三世的所有佛陀.佛教认为,每个人都有自己的生命和轮回,而佛陀则是超越生死轮回的存在.佛教中的十方三世诸佛,指的是过去、现在、未来三世的所有佛陀,包括佛、菩萨、罗汉等.这些佛陀在佛教中都有很高的地位和影响力,他们的教化可以帮助人们摆脱烦恼和痛苦,达到解脱和清净的境界.总之,“十方三世一切诸佛”指的是佛教中的十方三世诸佛,是佛教信仰中的重要人物.
东山区17683035098： 佛教中的十方三世指的是哪些? - ？
庞忠氟康： 三世是指:过去、现在、未来 十方是指:正南、正北、正东、正西、偏南、偏北、偏东、偏西、上、下
东山区17683035098： 三世指什么? - ？
庞忠氟康： 三世 指过去、现在、未来三者,此处含有＂十方三世＂的意思.这一佛教用语,大致相当于今天我们所说的一切时间和空间,这也就是佛教所看待的时空宇宙.十方,谓东南西北四方及东南东北西南西北四方,再加上上方和下方,一共十方.＂三世＂的＂世＂者,有＂迁流＂之义,＂有为＂之义.用于因果轮回,它也指个体一生的存在时间.即:过去(前世、前生、前际),现在(现世、现生、中际),未来(来世、来生、后际)的总称.《增一阿含经》卷四十八:＂沙门瞿昙恒说三世.云何为三?所谓过去、现在、将来.＂又说:＂云何过去世?若法生已灭,是名过去世.云何未来世?若法未生未起,是名未来世.云何现在世?若法生已未灭,是名现在世.＂
东山区17683035098： 十方三世佛指的是什么佛 - ？
庞忠氟康： 十方是东、西、南、北、东北、东南、西南、西北、上、下,所有的空间 三世是指过去,现在,未来所有时间
东山区17683035098： 三世指的是什么? - ？
庞忠氟康： 众生随业在六道中轮回流转,所以有前世今生及未来,三世指过去世,现在世,未来世.
东山区17683035098： 心经里的三世诸佛指的是什么? - ？
庞忠氟康： 《心经》的全名为《摩诃般若波罗蜜多心经》,简称《心经》. 国学大师普巴先生对心经潜心研究多年,创作出科学说心经,诠释了这句话的意思为 ① 三世指的是过去现在未来,十方指的是十方一切佛. ② 真正的成功者是在心灵本质上取得的成功.
东山区17683035098： 什么是三世诸佛? - ？
庞忠氟康： 佛教有三世佛:指过去、现在、未来三世的一切佛. 不过汉传佛教和藏传佛教对过去佛的理解上有所区别,汉传佛教认为过去佛就是指燃灯佛.而藏传佛教认为如来佛前尚有几位过去佛,如来佛的前任过去佛为迦叶佛(和佛的弟子大迦叶非一人...
