“七出之条，三不去”，古代离婚必须满足什么条件？
中国古代社会是男权社会，所以男子地位要远远高于女子。其中古代男子休妻的“七出之条”便体现出了古代男女间的不平等。古代的“七出之条”是指如果嫁到夫家的女子有无子、淫佚、不事姑舅、口舌、盗窃、妒忌、恶疾这七项中的任何一项，男子便可以休掉妻子。不过，虽然男子可以根据“七出之条”休掉女子，但是古代也有“三不去”，这三种情况下面，男子是不能休掉妻子的。
中国古代的“三不去”是指有所娶无所归、与更三年丧、前贫贱后富贵这三种情况。
有所娶无所归是说，女子嫁给男子之前是有家人的，但是嫁给男子之后，如果女子的家人已经都不在了，女子也没有娘家可以依靠的时候，男子是不能够休掉妻子的。在中国古代，女子是在家从父，出嫁从夫，夫死从子。如果女子的娘家人都不在了，女子要是被休掉就会无法在古代生活下去，被休就等于逼着妻子去死。毕竟夫妻一场，所以男子这种情况之下是不能休妻的。
与更三年丧是指女子嫁到男子家之后，男子双亲去世后，女子有为男子的父母守孝三年。中国古代讲究孝道，所以女子要是为公婆守孝三年，便是为男子在父母灵前尽孝了，这种情况下，男子也是不可以休妻的。
前贫贱后富贵这种是指，女子嫁给男子的时候，男子家庭还是比较贫穷的，但是妻子不离不弃还是陪伴男子度过了这艰难的岁月，后来男子发达了，家庭也变得富贵了。这个时候如果男子休妻再娶年轻貌美或是家世更好的女子，便是抛弃糟糠之人，所以这种情况下，男子也是不可以休妻的。
我们都知道古代女子的地位低下，可是古代的女子也不是随意可以被休妻的，“三不去”就是无法休妻的条件，她包括：有所娶无所归、与更三年丧、前贫贱后富贵。所以说就算是古代也没有办法来随意的抛弃妻子，必须要遵守条件才可以来休妻。
在中国古代来看，男女双方的婚姻是特别重要的，尤其是对于女方而言。如果说是妻子贤良，这样就可以帮助丈夫来打理家事，也可以让丈夫能够更好的得到休息。而对于妻子来说，如果是嫁了一个好的丈夫，妻子的一生也就会特别的顺和平安，所以说一般而言在古代来看婚姻就是决定了女子一生的事情。
就好像是历史记载
《周易》所言：“有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子；有父子，然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后礼仪有所错。”
所以如果男子娶到不好的妻子是可以将她休了的，当然还是要遵循“七出三不去”。
别看古代人是可以休妻的，可是休妻也是有条件的。比如说如果说妻子无子、淫佚、不事姑舅、口舌、盗窃、妒忌、恶疾。是可以休的，但是如果是有所娶无所归、与更三年丧、前贫贱后富贵。就算是违反了“七出”也是不可以被休妻的，这个东西在当时的古代是特别的有威信的，也就古代的休妻法宝。
这个当然肯定还是有一些条件的。
但是我毕竟是一个现代的人，所以我的一些说法和观点也只是在网上查阅的有关资料，并且不能保证完全的真实性，只是希望和大家能一起讨论一下有关这方面的知识。
七出是什么呢。第一个，不顺父母，为其逆德也。不孝顺父母就是违背了德，所以违背孝顺的道德被认为是很严重的事。第二个无子，为其绝世也。妻子无法生出子女来便使得这段婚姻失去意义。
第三个淫，为其乱族也。指妻子与丈夫之外的男性发生性关系，理由是“乱族”。
第四个，妒，为其乱家也。指妻子好忌妒。理由是“乱家”，亦即认为妻子的凶悍忌妒会造成家庭不和。
第五个有恶疾，为其不可与共粢盛也。指妻子患了严重的疾病。理由是“不可共粢盛”，是指不能一起参与祭祀。第六个，口多言，为其离亲也。指妻子太多话或说别人闲话，喜欢嚼口舌、说是非，影响家庭和睦。第七个窃盗，为其反义也。即偷东西。理由是“反义”，即不合乎应守的规矩。
“三不去”是作为“七出”规定的补充规范，但指出“恶疾及奸者不在此列”。也就是说，妻子若符合“七出”中的“有恶疾”及“淫”两项，则不在“三不去”的保障范围之内。另外，若有义绝的情形，法律规定双方必须离婚，则“三不去”亦没有保障。
在中国古代，男子有休妻的权利，女子却无离婚的自由。妻子只要沾上其中的一条，便可被丈夫随意休掉。因此，“七出”也就成为丈夫抛弃妻子的方便借口。
而三不去，则在一定程度上限制了七出，如果妻子符合了三不去中的一条或者三条，夫家就不能随便休掉妻子。那如果犯了七出之条但是又在三不去里也是不能休妻的。
不孝顺公婆，无子，淫乱，嫉妒（比如不允许丈夫纳妾），有恶疾，多口舌（即爱搬弄是非），窃盗。妻子无家可归、正处父母三年的丧期、娶时贫贱婚后才富贵的，丈夫一般不允许休弃妻子。
“七出之条，三不去”是指妇女有“七出”的规定，对男方也有“三不去”的规定。
古代离婚也是很简单的，有七出的，都可以选择和离，无后，不孝顺父母，都是可以的
古代厉害可没现在那么自由，现在是一言不合一拍两散。古代离婚很多限制的！
七出之条的七出是指什么什么是七出之条的七出
不顺父母去，为其逆德也；无子，为其绝世也；淫，为其乱族也；妒，为其乱家也；有恶疾，为其不可与共粢盛也；口多言，为其离亲也；盗窃，为其反义也”。唐律规定，妻无七出及义绝之状而出之者，处徒一年半；虽犯七出而有三不去的情况而出之者，杖一百，追还合。但如犯恶疾及奸者，...
文言文修妻书
3. 古代休书的格式 古代休妻貌似“一挥手”之间,实际上是有三大约束的。 我试举几个来胡说八道: 一,官方。休书必须列明此妻犯了哪个“出”。 旧时休妻有七个条件(叫做“七出之条”)。如“无出”,即不生育,或只生女不生男,同时不许丈夫纳妾。 还有“不敬公婆”等。若丈夫无中生有,无理休妻,娘家人可以...
三从四德与七出纸条和裹脚的关系
而七出之条出自大戴礼记，是最为古代休妻的标准依据。裹脚最早见于五代时期成为一种时尚是在清朝。这三者唯一存在的串联节点，应该是南宋时期的礼教盛行时期，分别对应一个女子三个阶段，缠足（幼年）——三从四德（青少年）—七出之条（成年），缠足不是硬性要求和道德要求，它只是士大夫一种审美取向。
古代的“三从四德”指的是什么?
至于“四德”,重视妇女品德仪表言辞修养,今天如能代之以以时代新内容(如“德”重在文明礼貌修养,“言”、“功”重在才能和创造性的培养,“容”适当注重修饰而不刻意化装美容等),也颇有借鉴之处。 七出之条 定义、源流 “七出”一词起于汉代,至今可见的最早文献是汉代的《大戴礼记?本命》,称为“七去”、...
不守妇道什么意思
有了三不去，就不能考虑七出，是不能休的 七出之条 定义、源流 “七出”一词起于汉代，至今可见的最早文献是汉代的《大戴礼记?本命》，称为“七去”、“七弃”。谓“妇有‘七去’：不顺父母（此指公婆），去；无子，去；淫，去；妒，去；有恶疾，去；多言，去；窃盗，去。”并解释不...
有谁知道古时候的休书怎么写啊`??
今吾与尔恩断义绝，既相驱断无姑息劝勉之意，请汝自知，家中财物尽可席卷，惟愿汝速速离去！不过古代也不可任意休妻.犯了七出之条才可休妻。相对的.还有三不去的限制.六礼是西周所规定的婚姻成立条件，婚姻解除的条件则是七出三不去。其中，七出是解除的具体条件，三不去则是对七出的限制。七...
古代的时候三妻四妾不是很正常吗,为什陈世美要被骂呢?还被斩头?_百度...
第一 陈世美 隐瞒已婚事实 被招为驸马，欺君之罪 这个是包拯敢于杀他的最重要的原因 第二 陈世美 抛妻弃子，而妻子在家乡为其孝敬父母，抚养儿子。第三 陈世美 派韩琪 去杀妻灭子，要带血刀为证。韩琪不忍，自刎于庙堂 此为泯灭人性之地 第四 陈世美 其实包拯和王丞相已经给过他机会了，说了认下...
陈世美为什么会被判死刑,在古代不是可以男的娶很多老婆吗,大不了让...
那他想把家里小秦童鞋休了恢复自由身再去娶公主行不行？不行，没那么简单，古代对于婚姻的保护力度其实也是挺高的，一般来说，娶得正妻如果没有明确证据犯了‘七出’的戒条，男人是不能把她休掉的，不是随便找个理由就可以打离婚的；所以男士们只能花钱讨小老婆或者去青楼楚馆。即便如此，古代的礼法...
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古代不守妇道是什么下场
浸猪笼，骑木驴是民间的做法。一般情形是休妻，根据七出之条，休了他。在中国法制史上，有一种刑罚叫做宫刑，是专门针对男子的。针对女子的叫幽闭。方式考证下来有两种不同观点。一种是认为，把长粗木棍，让女子坐上去。另一种是用大棒击打子宫部位，导致子宫脱落，不能生育。至于具体用那招，我也说...
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