如何评价影视《1942》？

如何评价电影《1942》？~

难以言说的痛
文/梦里诗书

这是一部自已去年最关注的一部电影，也是一部自已一直想写的电影影评，前前后后在电影院一共看了三次，却总是不知如何下笔，这部电影个人感觉是新中国电影史上第一部客观全面的历史正剧，自已前前后后也查阅了很多书籍资料，一幕幕真实的历史展现在了我的面前，给我带来的是那难以言说的痛。

一九四二年，河南，旱灾，蝗灾，三百万人饿死。“在死三百万的同时，历史上还发生着这样一些事：宋美龄访美、甘地绝食、斯大林格勒血战、丘吉尔感冒。在动荡的战争岁月中，在全世界都在进行反法西斯战争的斗争中，中国河南的饥荒事件，显得是那么的无足轻重，如果不是冯导的一部《一九四二》，我们中的绝大多数人，甚至连我这种从小就热爱历史的人，都不知道有这么件事，或许在过多年，它就如历史的尘埃，被我们轻轻的抹去了，而冯导却为我们揭开了这层面纱，一场大规模的饥荒，引发了一次惨绝人寰的大逃荒，影片的主角老东家，被迫逃荒，亲眼见证着儿子、儿媳、老伴等亲人的种种死状，最后老东家逆着逃荒的人流走去，收留了一个在路边痛哭的小女孩，这位女孩的后人出现了这个故事的讲述者，剧情并不复杂，中间为了沉痛的剧情不会让人感到过于压抑，还穿插着些许笑料，但《一九四二》还是一出冰冷彻骨的悲剧，西方元素的融入感觉没有处理好，显然在这么一出大逃荒的电影中加入宗教元素，感觉是那么的不合时宜，但《一九四二》的拍摄成片能在影院放映，实属不易，冯小刚确实是一位伟大的导演。 3场电影看下来，我眼中不曾流下泪水，但内心的痛，却是那么的深刻，其实这部电影还是大幅弱化了真实历史中的一幕又一幕，比如易子相食这类关于惨痛的事情在电影中就没有表现，不过即便如此，当我在电影院看到《一九四二》时，那种震撼还是如此的强烈，我难以想象的是，人的饥饿真的能使人如此疯狂。

仓廪实而知礼节，向朱自清那样不吃美国救济粮而饿死的人，万人无一，饭都没得吃，在那个年代，礼义廉耻，人伦纲常，民族大义，一切的一切在电影《一九四二》中都显得薄如蝉翼，活下去成为了人唯一的追求，而《一九四二》呈现了日本侵略军用军粮赈济灾民的史实，虽然只是简略的描写，但我在看到真实的史料中，河南大约有5万名中国军人是被当地百姓缴械而失去战斗力的，在国军与日军交战时，日军的伤员撤下来时有老乡们抢着抬担架，还有不少老乡亲自带路，帮着日军四处去追击那些走投无路的国军散兵，更有甚者，帮助日军成建制的解除国军武装，民族存亡的巨大危机就被一场饥饿压倒了，怎能不让人痛心呢？但电影还是侧重描写了日军的残暴，在民族主义和人道主义上可谓处理的恰到好处，既符合大的历史事实，也没有在立场上授人以柄。

一段封存遗忘的往事展现在我们的面前，大灾难中人性的泯灭，让我感到一部《一九四二》是那么的厚重，难以言说的痛楚充斥在我的心间，让我看到了那断沉痛而不能忘却的历史。

难以言说的痛
文/梦里诗书

这是一部自已去年最关注的一部电影，也是一部自已一直想写的电影影评，前前后后在电影院一共看了三次，却总是不知如何下笔，这部电影个人感觉是新中国电影史上第一部客观全面的历史正剧，自已前前后后也查阅了很多书籍资料，一幕幕真实的历史展现在了我的面前，给我带来的是那难以言说的痛。

一九四二年，河南，旱灾，蝗灾，三百万人饿死。“在死三百万的同时，历史上还发生着这样一些事：宋美龄访美、甘地绝食、斯大林格勒血战、丘吉尔感冒。在动荡的战争岁月中，在全世界都在进行反法西斯战争的斗争中，中国河南的饥荒事件，显得是那么的无足轻重，如果不是冯导的一部《一九四二》，我们中的绝大多数人，甚至连我这种从小就热爱历史的人，都不知道有这么件事，或许在过多年，它就如历史的尘埃，被我们轻轻的抹去了，而冯导却为我们揭开了这层面纱，一场大规模的饥荒，引发了一次惨绝人寰的大逃荒，影片的主角老东家，被迫逃荒，亲眼见证着儿子、儿媳、老伴等亲人的种种死状，最后老东家逆着逃荒的人流走去，收留了一个在路边痛哭的小女孩，这位女孩的后人出现了这个故事的讲述者，剧情并不复杂，中间为了沉痛的剧情不会让人感到过于压抑，还穿插着些许笑料，但《一九四二》还是一出冰冷彻骨的悲剧，西方元素的融入感觉没有处理好，显然在这么一出大逃荒的电影中加入宗教元素，感觉是那么的不合时宜，但《一九四二》的拍摄成片能在影院放映，实属不易，冯小刚确实是一位伟大的导演。 3场电影看下来，我眼中不曾流下泪水，但内心的痛，却是那么的深刻，其实这部电影还是大幅弱化了真实历史中的一幕又一幕，比如易子相食这类关于惨痛的事情在电影中就没有表现，不过即便如此，当我在电影院看到《一九四二》时，那种震撼还是如此的强烈，我难以想象的是，人的饥饿真的能使人如此疯狂。

仓廪实而知礼节，向朱自清那样不吃美国救济粮而饿死的人，万人无一，饭都没得吃，在那个年代，礼义廉耻，人伦纲常，民族大义，一切的一切在电影《一九四二》中都显得薄如蝉翼，活下去成为了人唯一的追求，而《一九四二》呈现了日本侵略军用军粮赈济灾民的史实，虽然只是简略的描写，但我在看到真实的史料中，河南大约有5万名中国军人是被当地百姓缴械而失去战斗力的，在国军与日军交战时，日军的伤员撤下来时有老乡们抢着抬担架，还有不少老乡亲自带路，帮着日军四处去追击那些走投无路的国军散兵，更有甚者，帮助日军成建制的解除国军武装，民族存亡的巨大危机就被一场饥饿压倒了，怎能不让人痛心呢？但电影还是侧重描写了日军的残暴，在民族主义和人道主义上可谓处理的恰到好处，既符合大的历史事实，也没有在立场上授人以柄。

一段封存遗忘的往事展现在我们的面前，大灾难中人性的泯灭，让我感到一部《一九四二》是那么的厚重，难以言说的痛楚充斥在我的心间，让我看到了那断沉痛而不能忘却的历史。

主流意识形态的围剿
与《唐山大地震》的主流意识形态的歌颂式历史回顾不同，《1942》在一定程度是对主流意识形态的叛逃。
中国社会弥漫着三种思想，一小部分是列宁主义，一小部分是无政府主义，而绝大部分是传统文化。而列宁主义引领下的主流价值观与中国传统文化精神存在着深深的矛盾。这也就意味着，传统文化所衍生的“原罪”意识在一定程度上与主流意识形态形成了抵触。《1942》所选择的“饥荒”题材，作为对祖先苦难的一种追缅题材，在意识形态的联想式解读里则充满了挑衅意味。它挑衅的是意识形态所试图掩藏的历史。中国历朝历代的“饥荒”向来都是与“天灾人祸”联系在一起，而“人祸大于天灾”则常常书写于史书的末尾。新中国成立以来的一列政治运动给人民带来的苦难，尤其是所谓“三年自然灾害”时期，这些掩盖粉饰下的公开的秘密，都会由“饥荒”一词所带来的联想奔涌而出。题材的敏感性则注定《1942》将受到来自于主流意识形态的压力。影片命名《1942》，恐怕不是单纯地要告诉观众影片将讲述某一段历史，而更多是对主流意识形态的对话，影片将要讲述的“饥荒”，只是“1942的饥荒”。《1942》必将面临与主流意识形态的历史观博弈。影片中，对1942年河南饥荒的买单者，并没有鲜明的揭露。意识形态宣传利用的观影者的“想象性畸变”，同样，它的审查同样是一种捕风捉影式的联想。影片不论是在“饥荒”的根源归咎于1942国民政府的态度上，是鲜明还是模糊，这种对当下与近几十年历史的影射解读，已经深深的存在于意识形态的思维之中。

《1942》以一种宏大的叙事，开始了中国那一小段民族苦难历史的回顾。中国传统文化寻根精神与现代知识分子文化责任所交织衍生的“原罪”情结，和中国当下主流意识形态审查下所设置的强烈意识形态语境，二者共同作用下的《1942》，这种充满敬畏之心的历史回顾显示了无奈的历史观摇摆。对客观与真实在形式上过于完整的追求，在历史呈现上过于的仪式化，以至于在情感的传达与苦难的共鸣，以及对历史的反思方面显得十分不足。可以说，《1942》充满了心有余而力不足的喟叹。
当代活跃在影坛的中年导演，充满着一种“原罪”情怀。从事文艺行业赋予他们一种天生的使命感，当身处高位，就有责任拿出知识分子的情怀，对我们没这个苦难的民族倾诉这种热爱。而第五代和第四代在民族苦难的叙述上有所不同。第四代，如吴天明、吴贻弓等，无论是在《老井》还是《城南旧事》，都致力于诗意性的追求和史诗化的探索，充满了人文主义关怀。而第五代，则聚焦于现实的还原和历史的畏惧性，在历史的叙述上充满了敬畏。第四代的时空题材聚焦于当代，而第五代则更关心历史。从1993年田壮壮的《蓝风筝》，这个故事关注的是文革对一个家庭的苦难，历史的尘埃掩盖下的不可告人的时代悲剧。同年的，陈凯歌推出了《霸王别姬》，以京剧的兴衰为外衣，讲述了个人在政治力量下所遭受的人格践踏。1994年张艺谋的《活着》，则以一个更加久远的时间架构，讲述了平民在政治运动下死亡与生存。而进入新世纪后，电影市场商业化却依旧阻挡不住电影人的“原罪”再思考。2011年的《金陵十三钗》算是打了民族苦难的擦边球，而陆川的《南京，南京》却是重新将导演“原罪”的命题摆上了时代的台面。对导演冯小刚来说，从早年贺岁喜剧向主流回归，这是一个“原罪”意识的回归之路，从《集结号》到《唐山大地震》，题材面向历史和民族的时候，就为《1942》拉开了文化救赎的序幕。

对于一部历史性题材的影片，《1942》的手段是对民族苦难的呈现，而目的，或是要触动人类尤其是中华民族共通的情感，达到缅怀的共鸣。或是要严肃冷僻地如纪录片一般引发民族的思考。但是显然，因为历史观的摇摆，影片在个人关怀和冷僻思考上都有涉及，以至于呈现一种错综复杂的杂烩，或者说是同时空下的不同历史话语的陈列。所以，《1942》把呈现变成了唯一的结果，历史影片所承载的情感或启发的目的，一样也没有达到。这种结果和《1942》的叙事手法也是分不开的。按照电影叙事学的观点，叙事手法是一种“话语”，而影片的历史观则是一种“陈述”。这相当于符号学中的“言语”和“语言”的关系。“话语”的表达暗含着创作者的“陈述”，但“话语”的纷乱和无序，则一定会掩盖作者的“陈述”。

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株洲县14749591428： 冯小刚的力作《1942》到底怎么样? ？
徐孙来曲： 《一九四二》是由冯小刚执导,根据刘震云小说改编的电影.该片由华谊兄弟公司出品,投资2亿,于2011年10月19日开机,2012年11月29日贺岁档上映.该片从1993年冯小刚看中剧本,到如今付诸拍摄,历时18年,《一九四二》也是冯小刚使用胶片拍摄的最后一部电影. 反映的是一九四二年的一场灾难,中国抗日战争处于战略相持阶段,此时河南大旱,千百万民众离乡背井,外出逃荒.影片以两条线索展开,一条是逃荒路上的民众,主要以老东家和佃户两个家庭为核心,展现他们的挣扎和痛苦、希冀和愤怒;另一条是国民党政府对人民的蔑视加深了这场灾难,并最终导致了自己失败的命运.

株洲县14749591428： 电影《1942》,你看了吗?不要借古“讽今,也不要借古奉”今 ？
徐孙来曲： 看过了,本人觉得还好,很有那个年代的感觉,里面的有些场景很让人吃惊,看完后不禁让人遐想如果我们生在那个年代,会怎么样,于是觉得幸好我生在现代,没有经历那些磨难,很让人纠结

株洲县14749591428： 一九四二影评色彩50字 - ？
徐孙来曲： 1942观后感 昨日我们观看了电影《1942》,电影讲述了1942年遭受天灾、人祸而民不聊生的河南人逃荒的故事.财主老范家贮存了足够的粮食,灾民们闻讯前来“打劫”,灾民人多势众,范财主只好先用缓兵之计让他们进来,又派人去搬兵,...

株洲县14749591428： 大家对1942电影有何感想 - ？
徐孙来曲： 《1942》算是冯小刚的一部转型之作,虽然票房方面可能没有达到预期的那么高,但是电影本身的评价还是不错的,影片也确实给人心灵上的震撼.

株洲县14749591428： 1942为什么在豆瓣上的评价那么低? - ？
徐孙来曲： 我个人倾向于认为是刷分的结果.我去看的那场是首映当天的早场,当时就已经有人在讨论1942在豆瓣的1星问题了——要知道那个时候只有少数内部场次和零点首映场放过而已.这个情况是极不正常的.此外,有很长一段时间,1942在豆瓣的...

株洲县14749591428： 电影《1942》影评 - ？
徐孙来曲： 告诉你一个方法 先百度:豆瓣 然后点击豆瓣电影,在上面输入1942,点开你所找的那一部,应该是冯小刚拍的那个吧,你点那个,往下面拉就能看到很多很多影评了,自己稍微借鉴一点,再写点自己的就可以了

株洲县14749591428： 一九四二真的好看吗？
徐孙来曲： 1942 是冯小刚精心准备十几年的,是他最后一部用胶片拍的电影,剧情精彩,巨星云集,好看,感动,,真的是国内的一部大片,足可以与国外的那些电影竞争,,

株洲县14749591428： 冯小刚的《1942》好看吗 - ？
徐孙来曲： 好看 据说是冯导最后一部胶片的电影了

株洲县14749591428： 《一九四二》好看吗?值得走进电影院看吗?？
徐孙来曲： 推荐你看 《少年派的奇幻之旅》 李安的一部力作 然后才是1942 和其他电影 1942 评价不是太高 但也值得一看