读《滕王阁序》有感(汇总4篇)
读书能让我们增长知识,陶冶情操,是一件非常有意义的事情,读书对我们是有很大影响的,所以有很多人就很喜欢看各种的书籍,在读过一本书之后每个人都会有属于自己的心得体会,对于阅读过程中的所思所感,需要用读后感记录下来。我们从哪些角度来写作品的读后感呢?以下是我细心准备的《读《滕王阁序》有感(汇总4篇)》,仅供大家参考,如果喜欢可以收藏!
读《滕王阁序》有感(汇总4篇)(篇一)
林中流淌的溪水,面前总会有巨石、横木拦住去路,河道也并非笔直,而是曲曲折折,总是阻止溪水前进。人生也正是这样。人所踏上的道路不是一帆风顺的,而是坎坷密布,荆棘丛生。时运不济,命途多舛。
在大唐王朝强盛的唐高宗年间,从绛州龙门走出了一位才高八斗的文人。他就是初唐四杰之一的王勃。他才华早露,十四岁时即被授予官职。然而他却在仕途至终因才华横溢而遭受了两次打击。这也宣告了他仕途的终结。
上元二年,滕王阁上,他即席作赋,写下了千古名篇《滕王阁序》,为历代传颂赞赏。今日,读《滕王阁序》,我会在开始时同情王勃的遭遇。然而,读至老当益壮,宁移白首之心,穷且益坚,不坠青云之志时,我便渐渐由同情变为了赞赏与佩服。读罢此文,我深有感触。
林中的溪水虽身处曲折的河道中,面对拦路的艰难险阻,却毫不畏惧、毫不气馁,只是聚成一股又一股的水流冲向障碍,冲破障碍,流向远方。人在经历了失败、打击、挫折后,需要一种乐观向上的心态,拥有这种心态后,人就会变得不畏困难,像溪水一样勇于面对,勇于承担,勇于挑战,在摔倒之后满怀信心地再度站起,为追寻成功继续前行。
王勃前往交趾看望自己被贬的父亲途中,心中还怀着两次打击给他留下的阴影。然而在《滕王阁序》却表现出了一种积极的壮怀。酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢使人精神一振,感受到作者那种身处逆境却仍乐观向上的心情。西汉史学家司马迁惨遭酷刑,却最终完成了史家绝唱的《史记》。他在《报任安书》中写道盖西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇,大氐贤圣发愤之所为作也。发明家爱迪生,失败两千多次后方才成功。音乐家贝多芬失聪,仍作出了一生中最伟大的音乐篇章。经历了痛苦的生命才能称其为人,真正的成功者都是从痛苦中超度出来的。古人在逆境,经历失败,这些不仅没有束缚他们的手脚,反而成就了他们的成功。若只是一味地感叹命运的不公,只会停滞不前,碌碌无为终此一生。
人生失意后,重要的不是别人的雪中送炭,而是自身需要一种积极乐观的态度去面对一切。命运是无情的,即使是叱咤疆场的一代名将李广也没有得到命运之神的眷顾,终身未得封侯,自刎沙场。海伦凯勒曾说过:对于无可挽回的事,就应想得开点,不要总强求不可能的结果。真正重要的并不是在一个人的身上发生了什么,而是这个人如何去看待。人不能只为自己的命运叹息,而是应该努力去改变命运。而改变命运就需要有向困难挑战的勇气和永不放弃的信心。而这些就需要心态的乐观。拥有了乐观的心态,人的心胸会变得宽广,不会总因失败而痛苦,心中会产生希望,进而会产生动力,使人继续向成功迈进。心态是成功的基石,正如一位名人所言:播下一种心态,收获一种思想;播下一种思想,收获一种行为;播下一种行为,收获一种习惯;播下一种习惯,收获一种性格;播下一种性格,收获一种命运。一切的根源就是一种心态。人如果改变了心态,就能改变他的命运。积极的心态,能使人重新振作,重拾信心;积极的心态,能使人不畏挑战,勇往直前;积极的心态,能使人坚持不懈,持之以恒,积极的心态,能使人超越自我,走向成功。
北海虽赊,扶摇可接,东隅已逝,桑榆非晚。林中的溪水,终有一天会流到广阔的大洋。人如果永怀积极乐观之心,终会铸成人生的辉煌。
读《滕王阁序》有感(汇总4篇)(篇二)
滕王阁,是中国古代四大名楼之一(另外三座是岳阳楼、黄鹤楼、蓬莱阁)。而如果没有王勃的这篇千古流传的《膝王阁序》,滕王阁的盛名自然会削减不少。王勃乃初唐四杰之一,少年时期便有神童之名,其才情在这风华绝代的《膝王阁序》里得到了充分的展现:用词华美瑰丽,用典琳琅满目,行文气势磅礴、收放白如,既歌咏了滕王阁的雄伟壮观、宾主的才华横溢以及滕王阁周围的绝妙胜景,也抒发了自己怀才不遇、愤慈悲凉而又不甘沉沦的屈湘。《滕王阁序》由此奠定了其在中国古代文学史上不朽的地位。
就是这样一位满腹珠矶的才子,却得不到重用,郁郁寡欢,心情烦闷两个月后,王勃渡海去探望父亲时,不幸溺水身亡。
王勃的悲剧并不是很个别的现象,自古以来文人就常常成为统治者的工具,甚至仅仅是摆设。即如李白,已经达到了诗歌创作的顶峰,亦不过在皇帝的赏识下进官当一个御用文人,一个招之即来、抨之即去的宠物李白很不满,但又有什么办法呢?除了写下类似仰天大笑出门去,我辈岂是蓬篙人的诗句来一抒豪情,他并没有什么办法摆脱这种屈辱的地位。
但几千年来中国文人的悲剧命运仅仅在于统治者吗?显然不是。文人往往自命不凡,的确,在知识普及程度很低的古代,一个饱读诗书的文人是可以在精神层面上俯视芸芸众生的。但这种精神上的距离,在实际生活中也使知识分子与人民大众有了隔膜像白居易那样写诗要让老婆婆也能明白的文人实属风毛麟角。脱离群众的后果是什么呢?上不能为统治者所用,下不屑与劳苦大众为伍。多少文人就这样落得个孤家寡人,潦倒而终。
还有,文人往往受学而优则仕的影响,把做官作为人生理想。殊不知,官场险恶,风云莫测。电视连续剧《铁齿铜牙纪晓岚》中,和坤有一段经典台词:纪先生您在文海遨游,而我却在宦海打滚儿。文海偶而有点小风小浪,宦海却永远是血雨腥风。看,文坛与官场就有这样的差别!有些文人学会了政治权谋,摇身一变成为政治家,如王安石;另一些文人保持本色,除了几根硬骨头和一肚皮学问外,别无长处,于是官是做不下去的,如陶渊明。可悲的是,文人对统治者,在野则口诛笔伐,对官场黑暗也深恶痛绝,但朝廷一开始吸纳文人,绝大多数文人又趋之若鹜。明末张献忠举兵人蜀,长刀一挥,血流成河。可张献忠建立的大西政权一宣布开科取士,立刻有8000多名文人从四面八方赶到成都试图谋取功名,孰料全变成了张军的刀下之鬼。
千年一叹―中国文人的命运!
读《滕王阁序》有感(汇总4篇)(篇三)
关于这篇文章的读后感,我认为可以归纳为两个字,精致。总共洋洋洒洒的几百字,却酣畅淋漓地描写了所见的景物,以及所思所感,让我们在佩服作者广阔的想象力的同时,也被他精妙的语言所折服,让人不得不佩服古人丰富渊博的知识,以及强大的文章驾驭能力。此篇文章的读后感最值得一提的是它的韵律特别押韵,所以读起来朗朗上口,很有节奏感,同时运用了大量的对比句对偶句,和排比句,形式上也非常符合骈文的写作格式,所以让她一直以来都是骈文的经典之作,从来被模仿,没有被超越。关于此篇文章的另一个读后感就是说,它里面有很多生僻的字,通过了解这些字词能够帮助我们去理解整段话,背后的意义,因为这些字词经过千百年的变换已经发生的改变,无法用现代的语言去解读它,要通过上下文的理解和古文的词典才能够有所收获,而通过这种检索其实也是一种学习的过程,在学习中,我们能学到更多的知识,同事也能一探古时候人们宴会的场景。
读《滕王阁序》有感(汇总4篇)(篇四)
日北京,雨落纷纷。下午得闲,观王勃《滕王阁序》,不胜感慨,念今国学日衰,洋文泛滥,竟然泪下,唏嘘不己。静下心后,写成此文,以作悼念之意。
王勃,字子安,唐代诗人。绛州龙门(今山西河津)人,与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名,称“初唐四杰”,王勃是“初唐四杰”之首。
王勃才华早露,《旧唐书》载:“六岁解属文,构思无滞。”杨炯《王勃集序》记:“九岁读颜氏汉书,撰指瑕十卷。十岁包综六经,成乎期月,悬然天得,自符音训。”十七岁被沛王李贤征为王府侍读,两年后,因戏为《檄英王鸡》文,被高宗怒逐出府,随即出游巴蜀。其父亦受累贬为交趾令。二十七岁时,王勃南下探亲,不幸渡海溺水早亡。
王勃反对六朝以来颓废绮丽文风,“思革其弊,用光志业”,提出一些革新,把诗文从宫廷引向民间,从台阁移到大地,题材扩大,清新刚健,开创唐诗新气。王勃的诗今存80多首,赋和序、表、碑、颂等文,今仅存90多篇。较早的文集有20卷、30卷、27卷三种本子,皆失传。
不朽的《滕王阁序》,是王勃回乡旅途上即兴名作。
据说滕王阁成,南昌阎都督于重阳日,在滕王阁大宴宾客。阎都督宴客,本是欲夸耀女婿吴子章之才。然王勃当众挥笔而成不朽名篇《滕王阁序》:“勃欣然对客操觚,顷刻而就,文不加点,满座大惊。”
《滕王阁序》全文如下:
“豫章故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷暂驻。十旬休假,胜友如云;千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区,童子何知,躬逢胜饯。
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访风景于崇阿。临帝子之长洲,得天人之旧馆。层台耸翠,上出重霄;飞阁翔丹,下临无地。鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;桂殿兰宫,即冈峦之体势。披绣闼,俯雕甍:山原旷其盈视,川泽纡其骇瞩。闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸舰迷津,青雀黄龙之轴。云销雨霁,彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。
遥襟甫畅,逸兴遄飞。爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏。睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔。四美具,二难并。穷睇眄于中天,极娱游于暇日。天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数。望长安于日下,目吴会于云间。地势极而南溟深,天柱高而北辰远。关山难越,谁悲失路之人;沟水相逢,尽是他乡之客。怀帝阍而不见,奉宣室以何年。嗟乎!时运不齐,命途多舛;冯唐易老,李广难封。屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时。所赖君子见机,达人知命。老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。酌贪泉而觉爽,处涸辙而相欢。北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚。孟尝高洁,空余报国之情;阮籍猖狂,岂效穷途之哭!
勃,三尺微命,一介书生。无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,爱宗悫之长风。舍簪笏于百龄,奉晨昏于万里。非谢家之宝树,接孟氏之芳邻。他日趋庭,叨陪鲤对;今兹捧袂,喜托龙门。杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期相遇,奏流水以何惭。呜呼!胜地不常,盛筵难再;兰亭已矣,梓泽丘墟。临别赠言,幸承恩于伟饯;登高作赋,是所望于群公。敢竭鄙怀,恭疏短引;一言均赋,四韵俱成。请洒潘江,各倾陆海云尔!”
从《滕王阁序》,可看出王勃是忠于朝廷的,而朝廷有负于王勃。所谓“望长安于日下,目吴会于云间。地势极而南溟深,天柱高而北辰远。关山难越,谁悲失路之人;沟水相逢,尽是他乡之客。怀帝阍而不见,奉宣室以何年。”王勃被贬,依然怀念着君王的宫门,期待能够去侍奉君王,可叹。
王勃《滕王阁序》引出冯唐容易衰老、李广难得封侯、贾谊贬于长沙、梁鸿逃匿到齐鲁海滨、孟尝君心地高洁、阮籍为人放纵不羁、终军请缨杀敌、宗懿从戎、钟期相遇、潘岳、陆机等典故,表明了他的不得志和无可奈何及幻想,也道出了人生悲剧。
王勃《滕王阁序》,有力表明了中华文化的至高无上,足令当今崇洋媚外之流汗流浃背。中国知识分子一定要以捍卫中华文化为己任,不可数典忘祖。
《滕王阁诗》多以王勃著,古人有诗叹王勃:“滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞;画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨;闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋;阁中帝子今何在,槛外长江空自流!”
笔者也有诗悼王勃:读罢王勃序,伏案泪自流!英才多无寿,天地亦悲愁!
读《古文观止》有感
但至少在我看来,《古文观止》就是这样一本好书。我们不妨分析分析:从纵向看,它记载了从战国至清各朝各代文学大家的经典作品,如王勃的《滕王阁序》,刘禹锡的《陋室铭》等,读起来的时候,直让我感到我正驾驶着一艘小帆船,荡漾在历史的长河中;从横向看,《古文观止》兴趣的文章大都是散文。因为散文比较多,所以兼取...
关于劝学的名人名言
1、东隅已逝,桑榆非晚。出自王勃《滕王阁序》意思是:早年的时光已然逝去,如果能够珍惜现在的大好时光,发愤图强,并没有晚。2、逝者如斯夫,不舍昼夜。出自《论语·子罕》意思是:河水奔流不止,时间流逝不息。3、 日月逝矣,岁不我与。出自《论语·阳货》意思是:日子一天天过去了,岁月不等人啊...
表达“我们难免会失败,但只要坚定信念,朝着目标努力奋斗,最终会获得成 ...
1、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——唐 李白《行路难》释义:尽管前路障碍重重,但仍将会有一天乘长风破万里浪,挂上云帆,横渡沧海,到达理想的彼岸。2、老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。——唐 王勃《滕王阁序》释义:年岁虽老而心犹壮,怎能在白头时改变心情?遭遇穷困...
齐的读音
齐的读音 [qí]部首:齐 笔画:6 五笔:yjj 繁体:齐 解释:1.大小、长短等差不多。 2.达到同样的高度;和某一作标准的东西取齐。 3.同样;一致。 4.同时;一起。 5.完备;全。 6.周朝诸侯国名,在今山东省北部和河北省东南部。 7.朝代名。 8.唐末农民起义军领袖黄巢所建国号。 9.姓...
表达诗人乐观向上的诗
——郑板桥《咏竹》 老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志. ——王勃《滕王阁序》。 3. 古诗词中,有许多表现诗人身处逆境但乐观向上的诗句 穷且益坚, 不坠青云之志。 酌贪泉而觉爽, 处涸辙以犹欢。 北海虽赊, 扶摇可接; 东隅已逝, 桑榆非晚。 孟尝高洁, 空怀报国之心; ...
关于努力成功的古诗句
——苏轼《稼说送张琥》9、老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。——王勃《滕王阁序》10、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。——《警世贤文》11、少年易老学难成,一寸光阴不可轻。——朱熹《偶成》12、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。——苏轼《晁错论》...
关于《腾王阁序》的问题
5、提问:文章开始不写楼台,不写宴会,而先写地势与人物,这样写有何好处?明确:文章借用铺陈的手法,历叙界域之大,地势之雄,物产丰富,人才俊美,即渲染了和乐的氛围、宴会的高雅,同时也紧扣照应了题目《秋日登洪府滕王阁饯别序》。《滕王阁序》 王勃课文第1、2两节主要描写了滕王阁的地理风貌、与会人物,深秋时节...
勇敢拼搏的古诗句
——苏轼《稼说送张琥》 9、老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。——王勃《滕王阁序》 10、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。——《警世贤文》 11、少年易老学难成,一寸光阴不可轻。——朱熹《偶成》 12、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。——苏轼《晁错论》 13、亦余...
关于奋斗于当下诗句
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白《行路难》 老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。——王勃《滕王阁序》 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。——《警世贤文》 千磨万击还坚劲,任...
关于少年奋斗的诗句(古诗词中,关于奋斗的诗句)
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白《行路难》 老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。——王勃《滕王阁序》 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。——《警世贤文》 千磨万击还坚劲,任...
表狡来立: 1.北海虽赊,扶摇可接——读《滕王阁序》有感 林中流淌的溪水,面前总会有巨石、横木拦住去路,河道也并非笔直,而是曲曲折折,总是阻止溪水前进.人生也正是这样.人所踏上的道路不是一帆风顺的,而是坎坷密布,荆棘丛生.时运不...
徐州市15089449098: 《滕王阁序》感言60字 - ?
表狡来立: 千年滕王阁,遗旧世念古.四杰王勃序,留赞后人读.当年丽阁犹江渚,今日骈文未作古. 辞藻胜华丽,语言景含情.四韵已俱成,惊叹然未泯.滕王为民至故郡,子安念孝过雄州. 不慕功与帛,为父过山河.奈何悲失足,岁月随水河.嗟叹空留高阁序,不见才人孝趋庭. 钟期仍未遇,流水亦无奏.至今思子安,惭愧难评言.空留满腔豪情壮,羞题感言赞序勃.
徐州市15089449098: 滕王阁序读后感 谁有? - ?
表狡来立: 读后感 一千三百多年过去了. 你沉睡在海底是否感受到了一千三百多个春秋?子安... -- 题记 当老师指着屏幕中那座宏伟的建筑说它就是滕王阁的时候,我已然朦胧了双眼.子安,安否?南海之水是否如他们所说,冰冷彻骨,你的灵魂是否如我所愿...
徐州市15089449098: 以滕王阁序的第五段写一篇自我感受 - ?
表狡来立: 读过《滕王阁序》,我们不难发现王勃在此文中用了大量典故.明用典故、暗用典故、化用典故、连用典故……各种使用手法都表现出王勃的阅历丰厚,文笔自然.在文章的后篇王勃更是表露了自己远离京城、失忆流落之情.其后紧跟四个典故...
徐州市15089449098: 十万火急!!!!跪求读滕王阁序有感800字高中水平! - ?
表狡来立: 创作于675年的腾王阁序至今已传诵了1339年,而且我相信再过1339年,它肯定还在被传诵.我从小接受应试教育,读的书不算少,但是能记在心田,且对自己的人生价值观有影响的作品不多,1000字左右的古文,我至今能全背如流,就像王羲之的兰亭序之于书法爱好者,腾王阁序是对我影响最大的作品.我深深的为王勃的文采折服,这篇骈文对仗工整,大气磅礴,我深深为王勃抒发的情怀所敬仰,尤其是他抒发的当君子身处”时运不齐,命途多舛“的逆境时,要老当益壮、穷且益坚,且要有酌贪泉而觉爽、处涸辙以尤欢的豁达.有时,当我的生活、工作不顺的时候,我的脑海就会回想起这些振聋发聩的词句,不顺的时候我会交上好友,小酌几杯,忘却烦恼,第二天重新开始战斗.
徐州市15089449098: 求滕王阁序的主要内容概括 名句翻译 以及读后感. - ?
表狡来立: 《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》.亦名《滕王阁诗序》,骈文名篇.唐王勃作.滕王阁在今江西省南昌市 赣江滨.唐高祖之子滕王李元婴任洪州都督时(公元653年)始建,后阎伯屿为洪州牧,宴群僚于阁上,王勃省父过此,即...
徐州市15089449098: 滕王阁序四五段感悟 - ?
表狡来立: 《滕王阁序》一文的写景颇具匠心,字字珠玑,句句生辉,章章华彩,一气呵成,使人读完后犹如身临江南水乡,连韩愈都情不自禁地称赞说:“江南多临观之类,而滕王阁独为第一.”
徐州市15089449098: 对《滕王阁序》的评价对它的文学价值、历史地位的介绍,并进行品析欣赏,有自己的感悟,文辞优美 - ?
表狡来立:[答案] 《滕王阁序》-诗词赏析 初读《滕王阁序》者,多会被其飞扬恣肆的辞采所折服.作为骈文典范,王勃此文气势恢弘自然,意境开阔,辞采更是绚丽工整而少堆砌矫饰.而《唐摭言》等诸史籍对王勃写序时当场立就,年龄幼小等种种渲染,更在此文背景...
徐州市15089449098: 《滕王阁序》的感言 - ?
表狡来立: 体现了在路上的一种生命的状态、生命的形式,在路上也是一种生命的追求、生命的力量.忧乐互济,非智双修,无论“万里赴戎机,关山度若飞”的烈士,还是“渐喜交游绝,幽居不用名”的高士,谁的一生不是在路上呢?无论是“大笑了古...
徐州市15089449098: 王勃 滕王阁序的故事一字千金的故事读完后,你有什么感想? - ?
表狡来立: 深刻感受到了人生盛衰无常而宇宙永恒打道理,同时也感受到了是人王勃的才华横溢,令人叹服