打坐念佛的正确方法

作者&投稿:昌茂 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 打坐念佛的正确方法:
1. 打坐前的准备工作:
- 确保打坐房间的光线适宜,不宜过亮,以免光线刺激影响入静。
- 建议在早晨或晚上进行打坐,空腹状态下打坐效果更佳(但避免饥饿感)。若在白天打坐,尽量在饭后两小时进行。
- 打坐前解决个人卫生,确保肠胃和膀胱舒适,同时选择舒适的衣物、坐垫及环境。可在座旁准备饮用水,并放置手表或闹钟以便掌握时间。为膝盖保暖,避免冷感引发杂念。
- 提前关闭手机和座机,如有必要,从内部锁上房间门,并在门上贴上“请勿打扰”的提示,以免打坐时受到干扰。
2. 打坐的正确姿势:
- 推荐盘腿姿势,包括松盘、单盘、双盘等。其他姿势如坐着、站着或躺着也可(躺姿适合病人和默念者),但盘腿姿势效果更佳。
- 双手可结禅定手印,置于肚脐外侧1-2厘米处,保持肩膀放松。或选择任何舒适的放置双手的方式。
3. 念佛的方法:
- 念佛可以大声、小声或默念。杂念多时可大声念,速度稍快,以佛号压制杂念。杂念减少或无杂念时可减慢速度或默念。
- 打哈欠时默念,不打哈欠时出声念佛。若大声念佛仍无法压制杂念,可观想佛菩萨的金色形象,自身融入金光之中。但需注意,杂念消除后应继续持名念佛,专注于佛号,才能进入念佛三昧(入静)状态。
4. 打坐的时间安排:
- 根据个人情况安排打坐时间,建议在睡前和起床后各打坐30-60分钟。
5. 打坐结束时的收功方法:
- 收功前用意念提醒自己,然后搓手和脸(进行干洗面),揉搓肚脐和涌泉(脚心)。也可进行眼保健操或八段锦作为收功的一部分(主要涉及穴位的按摩,网上有众多资源)。
- 收功时尽量多打哈欠,直至没有哈欠为止。学会打哈欠,初期可能需要诱导,之后会自然形成。
6. 评估打坐和收功的效果:
- 打坐和收功的效果可通过以下标准来衡量:头脑是否清晰,情绪是否平静、愉悦,精力是否充沛,身体是否清净、安逸。


默念佛号最好的方法是什么?
1、正确地念佛,应当是:刚开始慢一些,且专心六字名号。不要怕慢,把每一个字,都念得清清楚楚、自己的耳朵都听得清清楚楚如此坚持下去,念佛的速度和质量,自然会慢慢提高。学佛的人都知道,念佛号是佛教最普遍一种修行方式。对于大众来说,念佛号,即念南无阿弥陀佛,也是最受欢迎的修行方式之一。

佛号怎么念
避免错误或不规范的念法。最后,要持之以恒地念佛,不断积累功德和修行成果。总之,念佛号是一种表达对佛陀敬意和信仰的方式,也是佛教修行中的重要手段。在念佛时,我们应保持虔诚和敬意,遵循正确的念佛方法,并持之以恒地修行。通过念佛,我们可以净化心灵、增长智慧,实现内心的平静和解脱。

怎样念佛才是正确的
第一、 如果念佛的时候你不相信佛能够精心,能够带来好运气,那么不管你念多久的佛,都是无用功,心诚则灵,一定要记得。第二、 念佛不是为了显摆什么,或者是做给谁看,念佛是自己心里的事情,所以说正确的念佛方法很多,哪怕不出声,照样能够念佛,心里念佛才是佛。第三、 念佛的时候,一定要心静...

念佛怎么个念法
二、观相念佛 这种方式,一般是把某一佛像,当作观想的对象,使被观想的佛像,能够在念佛的人的心中历历分明,也就是说,观相念佛,事实上就是“以一念代万念”的方便方法而已,念佛的人通过这样的方法,来止住妄心。修行的目的 修行就是要找到回家的路。修行的关键是有正确的方法,就像是我们回家,...

念阿弥陀佛的正确方法
端正仪态,可以根据实际情况选择端坐或者站立或者行走,口中默念或者出生念阿弥陀佛或者南摩阿弥陀佛,字字入耳,口念耳听入心,如此念佛,功德受用无穷!

怎样才能正确念佛
排除杂念后,才能念得住,也就才能达到一心不乱,达到定中。四是口不断的念,不断的念,慢慢的口不再念,心中有个声音自动的在念,自动不刻意,完成第一步,第二步用耳痛圆根法门,专注的听心中这个自动的念佛声。1、系统学习打坐禅修,全面把握实证的理论原理、怎么入手,各种方法的具体操作,遇到...

怎样打坐念佛
又须知此摄心念佛之法,乃即浅即深,即小即大之不思议法。但当仰信佛言,切勿以己见不及,遂生疑惑,致多劫善根,由兹中丧,不能究竟亲获实益,为可哀也。掐珠念佛,唯宜行住二时。若静坐养神,由手动故,神不能安,久则受病。此十念记数,行住坐卧皆无不宜。卧时只宜默念,不可出声。

念佛应该注意什么
念佛本是净土宗的一种修持方法,看起来很容易,做起来难,其实真正的念佛是有很多讲究和方法的,最重要的是念佛时能够达到一心不乱的境界。初入佛门者念佛时必须掌握的正确方法是:首先要具足正念,然后以深信切愿,执持“南无阿弥陀佛”的圣号,在行住坐卧中,绵绵密密,摄心专注而念,欢喜时也念,...

正确的坐禅的方法与方式
坐禅之前必要的准备功夫佛教讲因缘,即内因,外在条件,因此,要想“坐”出“禅”来,对初学者,要有个好的因缘:(1)环境:要选空气好,相对安静,不易被人干扰之处,该开的窗门开;电视、收音机关;关好门,免得他人闯进打扰。这是自然环境。同时,心情要在比较平静时,身体状况要在心比较正常...

南怀瑾念佛的三种方法
南怀瑾大师提出念佛有三种方法:首先,出声念佛要求字字发音清晰,不可只在喉咙嘶叫,而心中却想着其他事情。正确的做法是从喉咙以下的胸腔发音,利用丹田之气与声音相连,一口气连续念佛。当气接不上时,闭嘴,让呼吸自然进行,保持心念的清净,不生杂想,也不祈求。这样的念佛方式能够心气合一,得到大利。

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乐霞芦丁: 最理想的坐姿为“七支坐法”.所谓“七支”是指对身体要求的七个要点:1、双足跏趺:先将左足置于右腿上,再将右足置左足上,称金刚坐(男士用).先将右足置左腿上,再将左足置右足上,称如意坐(女士用).按有的传承,不论男女...

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乐霞芦丁: zt如果能保持打坐来念佛,就不一定要数念珠,一边注意正精进呼吸,一边用金刚持来念佛号,金刚持是出微声,只要能用耳朵听到就可以了,如此口念耳闻佛号,可以使您很专心,一专心气机就会发动.若是念佛时,妄想念头很多,专心不起...

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乐霞芦丁: “练过气功,现在学佛了,主要是练气功时打两次坐,神识从头顶出去了”,这种说法是错误的.佛讲了,我们的自性是不来不去,没有来没有去,怎么有出去和回来呢?所以说你老认为神识从头顶出去了,就不敢打坐了.虽然我们打坐的时候...

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乐霞芦丁: 这个不简单,最简单的是念佛随时都可以念. 如果想学习打坐,修禅定,还是需要深入研究,尤其要明白心法,不是光坐坐就好. 推荐看: 徐恒志居士《般若花》、《打坐与禅定》 王骧陆居士《养生论》 《广钦老和尚开示录》要想更深入,还要研究经论.

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