郑人买履的故事和寓意

作者&投稿:台郑 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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郑人买履的故事和寓意如下:

1、故事

战国时期,有一个郑国人,想为自己买一双新鞋子。去集市之前,这个人预先找来一小段绳子,用它比着自己的脚,事先量好自己脚的长短尺寸,然后就高高兴兴地出门了。

郑国人来到集市,直奔卖鞋的店铺,他让掌柜拿了几双鞋出来,精挑细选了一番,终于看好了一双中意的鞋子。他正准备掏出小绳,用事先量好的尺码来比一比新鞋的大小,谁知走得匆忙,量好尺码的绳子忘在家里没有带。于是他连忙对鞋铺的老板说:“对不起。瞧我这记性,在家量好了鞋的尺码却忘带了,我得回家取来尺码才能买鞋。”说完,放下鞋,转身就往家里跑。

眼看天色不早了,他以最快的速度返回家中,拿了小绳又急急忙忙赶往集市。但是,集市已经散了,鞋铺打烊了,鞋子没买成。

郑国人垂头丧气地回到家里,邻居问他出了什么事,他就把事情的经过一五一十地讲述了一遍。邻居听了问道:“你买鞋的时候为什么不用自己的脚去穿一下,试试鞋的大小合适不合适呢?”这个郑国人一脸严肃地回答说:“那可不成,量出来的尺码才可靠,我只相信我自己亲自量好的尺码,而不相信我的脚。”

2、寓意

郑人买履这个故事告诉人们:对待事物要会灵活变通、随机应变,不能墨守成规,死守教条,要注重客观现实的事实,为人处事要从实际出发。这个郑国人只相信量脚得到的尺码,而不相信自己的脚,不仅闹出了大笑话,而且连鞋子也没买到,成为了笑柄。现实生活中,的确也存在“买鞋子只相信脚码而不相信脚”的人,只懂死守教条而不懂变通,没有头脑思考的人,只会看到事物的片面性。

处理具体事情的时候,遵循规范是为了更好地解决现实问题,在学以致用的过程中,要视具体情况具体分析。做个处事灵活而内心中正的人,应当破除偏执,遇事思虑周详,拿捏有度。该坚守尺度的时候,便要有择善固执的精神;该随机应变的时候,也要有从善如流的态度。如此方能处事圆融,自在无碍。

郑人买履造句

1、我们不能成为像郑人买履一样,只看重数据而忽略了实际情况。

2、这位领导完全被表面数字所欺骗,真是一个典型的郑人买履。

3、公司对市场形势的错判就像郑人买履,只顾数据,却没有考虑到市场变化。

4、在解决问题的时候,我们要灵活变通,不要成为郑人买履的典型。

5、有些人不注重实际情况,盲目追求规则条例,就像被郑人买履的怪象所困扰。

6、只应景从往的经验,却没有关注实际情况,就像是一个现代版的郑人买履。

7、面对这个新的市场,我们不能犯郑人买履的错误,要灵活应对。

8、一味照搬过去的经验和教条,有时候会导致郑人买履的尴尬处境。

以上内容参考:百度百科-郑人买履




郑人买履的意思和道理
郑人买履的故事寓意深刻,讲述了一个郑国人因过分依赖尺寸而未能买到鞋子的故事。他先量好了自己的脚的尺码,将其放在座位上,但到了集市时却忘记了带。当他拿到鞋子时,却发现忘记了自己的尺码,于是返回家中去取。可是当他回到集市时,集市已经关闭,最终他没有买到鞋子。有人建议他用脚试穿,但他...

郑人买履这个故事给我们什么启示???要简短!!!
这个故事告诉人们:对待事物要会灵活变通、随机应变,不能墨守成规,死守教条,要注重客观事实,为人处事要从实际出发。一、原文 郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度!”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足? ”曰:...

郑人买履告诉我们一个什么样的道理?
郑人买履告诉我们的道理是:做事要懂得变通,不能太死板,要从实际出发,尊重客观事实,不能总是认为书本上的才是真理。这个故事在我们现在也有着很大的教育意义,我们在学习中要懂得变通,将书本上知识合理的运用到生活中。“郑人买履”这个寓言故事告诉人们的第一个道理:凡事都要有个标准。“郑人买...

翻译古文《郑人买履》并说出这故事包含了什么道理
郑人买履:原文: 郑人有欲买履者,先自度(duó)其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足? ”曰:“宁信度,无自信也。”本段译文 有一个想买鞋子的郑国人,他先量好自己的脚的尺码,然后把它放在...

郑人买履这篇文言文的意思
3、这个故事的深层寓意是要让人们意识到忠诚和信任的重要性。在现代社会中,要有自己的判断力和眼光,不盲从于他人之言;同时,商人要以诚信为本,秉持正义,在商业活动中要注重信誉,赢得消费者的信赖和支持。《郑人买履》作者简介:1、韩非子的生平 据史书记载,韩非子是赵国人,他自幼聪明好学,...

郑人买履的寓意是什么
郑人买履,是先秦时代汉族寓言故事。它既是一个成语,又是一个典故,更是一则寓言,说的是郑国人因过于相信“尺度”,造成买不到鞋子的故事。揭示郑人拘泥于教条心理,依赖数据的习惯。常比喻做事死板,不会变通的人。寓意是它告诉人们,遇事要实事求是,要会灵活变通,不要死守教条。

郑人买履告诉我们什么道理?
告诫人们对待事物要灵活变通、随机应变,更应该注重客观现实,为人处事要从实际出发。这则寓言讽刺了那些墨守成规的教条主义者,因循守旧,不思变通,终将一事无成。郑人买履的故事是:从前有一郑国人,想买一双新鞋,事先量了自己脚的尺码,到集市却忘了带。于是便返回家中拿尺码,等到他再返回集市的...

郑人买履的启示
郑人买履说的是郑国人因过于相信“尺度”,造成买不到鞋子的故事。揭示郑人拘泥于教条的心理,依赖数据的习惯。讽刺了那些克守陈规,不尊重客观事实的人。它告诉人们,遇事要实事求是,要会灵活变通,不要死守教条。相关故事:从前有一个郑国人,想去买一双新鞋子,于是事先量了自己的脚的尺码,然后...

郑人买履这则故事说明了什么道理?
郑人买履告诉我们的道理是:做事要懂得变通,不能太死板,要从实际出发,尊重客观事实,不能总是认为书本上的才是真理。这个故事在我们现在也有着很大的教育意义,我们在学习中要懂得变通,将书本上知识合理的运用到生活中。“郑人买履”这个寓言故事告诉人们的第一个道理:凡事都要有个标准。“郑人买...

郑人买履的故事意思
郑人买履的故事意思如下:对待事物要会灵活变通、随机应变,不能墨守成规,死守教条,要注重客观事实,为人处事要从实际出发。这个郑国人只相信量脚得到的尺码,而不相信自己的脚,不仅闹出了大笑话,而且连鞋子也买不到,成为笑柄。但类似这样的人的确是有的,而且并不少。有的人说话、办事、想问题...

浙江省13544742913: 寓言"郑人买履"的寓意是什么? -
闾司奥维:[答案] 这个是“郑人买履”的白话文版(原文参见韩 非《韩非子·外储说左上》),相信你看了应该就明白了哈! 从前,有个郑国人,打算到集市上买双鞋穿.他先把自己脚的长短量了一下,做了一个尺子.可是临走时粗心大意,竟把尺子忘在家中凳子上了....

浙江省13544742913: 郑人买履 这则寓言告诉我们什么道理? -
闾司奥维:[答案] 郑人买履》则借一个宁可相信自己脚的尺码而不相信自己的脚的人,讥讽墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人.两则寓言故事生动有趣,言简意赅,都是用“蠢人蠢事”——可笑的事,从反面给人启迪,耐人寻味.

浙江省13544742913: 郑人买履这个故事给我们什么启示?要简短! -
闾司奥维:[答案] 郑人买履寓意:本来是法家用来讽刺儒家死守教条,不懂变通的故事. 启示:郑人买履的寓意是不要过于死板,要从实际出发,不能机械的解决问题. 刻舟求剑的寓意是要用发展的|变化的眼光来看问题的辨证观点

浙江省13544742913: 《郑人买履》这个寓言的意思是什么? -
闾司奥维:[答案] 《郑人买履》的译文:郑国有个想买鞋的人,先自己量了自己的脚,然后把尺码放在他的座位上,等到往集市上去,却忘了带尺码.已经拿到了鞋,就说:“我忘了拿尺码.”便返回家中取尺码.再返回集市时,集市已经散了,于是没有买...

浙江省13544742913: 郑人买履是一则什么故事,告诫我们做事 -
闾司奥维: 是寓言故事 告诫我们,要实事求是(即“试之以足”),学会变通,不要教条主义(即“宁信度,无自信也”)的道理.

浙江省13544742913: 谁知道《郑人买履》的寓意和道理??? -
闾司奥维: 【发音】 zhèng rén mǎi lǚ 郑人买履 【原文】 郑人有欲买履者,先自度其足而置之其坐.至之市而忘操之.已得履,乃曰:“吾忘持其度.”反归取之.及反,市罢,遂不得履.人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也.” 【寓意】...

浙江省13544742913: 郑人买履的寓意和比喻义 -
闾司奥维: 郑人买履: 古时郑国有一个人想买一双鞋,就在家里把自己脚的大小量好了尺寸.他来到了集市上卖鞋的店铺里,看好了一双鞋,正准备买的时候,忽然发现自己量好的尺寸放在家里忘了带来了,就说忘了带尺寸,回家拿来尺寸再买,所以就往...

浙江省13544742913: 文言文郑人买履讲了什么的故事 告诉人们什么的道理 -
闾司奥维: 郑人买履》 译文:郑国有个想买鞋子的人.他先在家里拿根绳子量好自己脚的尺寸,就把量好的尺寸放在自己的座位上了.他到集市上去,却忘了带上量好的尺寸.他已经选好了一双鞋,想比比大小,发现量好尺寸的绳子忘记带来了,于是又急...

浙江省13544742913: 《郑人买履》的中心寓意 -
闾司奥维: 郑人买履,既是一个成语,又是一个典故,更是一寓言,说的是郑国人因过于相信“尺度”,造成买不到鞋子的故事.它告诉人们,遇事要实事求是,要会灵活变通,不要死守教条.

浙江省13544742913: 《郑人买履》这个故事的意思 -
闾司奥维:[答案] 郑人:春秋时期郑国人.履:鞋.郑国人买鞋.比喻只相信书本,不相信客观实际.多用以讽刺教条主义者.

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