中国是一个古代典籍十分丰富的国家

求中国古代各名典籍简介~

1、《中庸》
《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著，是儒家经典之一，原是《礼记》第三十一篇，相传为战国时期子思所作。
其内容肯定“中庸”是道德行为的最高标准，把“诚”看成是世界的本体，认为“至诚”则达到人生的最高境界，并提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习过程和认识方法。
宋代从《礼记》中抽出，与《大学》《论语》《孟子》合为“四书”。宋元以后，成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育和社会产生了极大的影响。
其主要注本有程颢《中庸义》、程颐《中庸解义》、朱熹《中庸章句》、李塨《中庸传注》、戴震《中庸补注》、康有为《中庸注》、马其昶《中庸谊诂》和胡怀琛《中庸浅说》等。
2、《春秋》
《春秋》，即《春秋经》，又称《麟经》或《麟史》，中国古代儒家典籍“六经”之一。也是周朝时期鲁国的国史，现存版本由孔子修订而成。
《春秋》是中国第一部编年体史书，共三十五卷，是儒家经典之一且为十三经中篇幅最长的，在四库全书中列为经部。记述范围从公元前722（鲁隐公元年）至公元前479年（鲁哀公十六年）。
《春秋》用于记事的语言极为简练，然而几乎每个句子都暗含褒贬之意，被后人称为“春秋笔法”、“微言大义”。
后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行补充、解释、阐发的书，被称为“传”。代表作品是称为“春秋三传”的《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。
2019年2月报道，从海昏侯墓出土简牍5200余枚，专家释读后发现包括《春秋》在内的儒家经典及其训传。

3、《资治通鉴》
《资治通鉴》（常简作《通鉴》），由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年完成。
主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。
在这部书里，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴，宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。《资治通鉴》全书294卷，约300多万字，另有《考异》、《目录》各三十卷。
4、《史记》
《史记》最初称为《太史公》或《太史公记》、《太史记》，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。
太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。该著作前后经历了14年，才得以完成。
《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。
《史记》共一百三十篇，五十二万六千五百余字，比《淮南子》多三十九万五千余字，比《吕氏春秋》多二十八万八千余字。《史记》规模巨大，体系完备，而且对此后的纪传体史书影响很深，历朝正史皆采用这种体裁撰写。
《史记》被列为“二十四史”之首，与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。
其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。
5、《诗经》
《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇。
其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。
西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；
《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。
至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
参考资料来源：百度百科——古代文史典籍

西方典籍主要古希腊典籍为主，古希腊是西方文明的起源。
许多的古籍毁于战乱，留下来的没有系统的整理，而中国自永乐年间就系统的对古籍整理编订，有世界最大的类书《永乐大典》分类；康熙朝有《古今图书集成》，乾隆朝有《四库全书》，
所以中国的历史文献典籍最多、最完整、最丰富，最全面。

因为中国的文化是没有间断的文化，所以说会有很多古代的典籍，这个中也能看的出来，比如说现在春秋战国时期的一些古代的历史，或者说是文化方面的著作都还存在，也就是说，距今有两千五六百年之久，放在其他文明的话，不要说着两千五六百年，恐怕1000年之前的著作可能都消失了。

这个当然了，中国的古代典籍是非常丰富的，至今流传了很很多的古代书籍保存的也是很完好的。

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天桥区19745176645： 中国古代图书典籍存量如何世界上古代图书典? ？
雪泉人胎： 籍最丰富的国家是中国.中国书籍始于殷商时期的甲骨文、青铜器铭文和 石刻.以后有竹木简牍、帛书.汉代发明造纸, 以后出现纸抄本书.唐宋发明雕版、活字版印书后,有大量印本书不断问世.《汉书-艺文志》记 载汉代以前藏书13269卷;《隋书.经籍志》记载 隋以前藏书36708卷,另外记已佚书12759卷, 佛道书还未计在内.唐代藏书有78979卷.宋明 以后图书有了突飞猛进的发展,《宋史-艺文志》 记载119972卷.我国首创类书,历代编纂有大量 类书,卷帙浩繁.丛书也十分宏富,据《中国丛 书综录》所著录的就有2797种.在浩瀚的书海 中,地方志占有很大比重,现存地方志2797种.

天桥区19745176645： 为什么中国的史学典籍能保留这么丰富与详?为什么中国的史学典籍能保 ？
雪泉人胎： 这和古代的只官制度有关,我国从春秋开始就有专门的史官,负责记录国家的大事,留下了珍贵的一书资料.秦汉以后,每一个新王朝建立都要首先修前朝的历史,从而给后人留下了24史等重要的历史著作.

天桥区19745176645： 中国古代六大百科书 - ？
雪泉人胎： 1、《永乐大典》.2、简介《永乐大典》编撰于大明永乐年间,内阁首辅解缙总编的一部中国古典集大成的旷世大典,初名《文献大成》,是中国百科全书式的文献集,全书22,937卷(目录占60卷),11095册,约3.7亿字,汇集了古今图书...

天桥区19745176645： 什么叫史传文学?它的定义,发展,作家是谁? - ？
雪泉人胎： 中国史传文学是中国历史文学的一部分,它具有历史文学的一般特性,兼有历史科学与文学艺术二种成分.从文学的角度看,它是以历史事件为题材,重在描写历史人物形象的文学作品;从史学的角度看,它是通过运用文学艺术的手段,借历史...

天桥区19745176645： 如何理解先秦文学为我国两千多年间的文学发展奠定了坚实的基础 - ？
雪泉人胎： 先秦文学是我国古代文学发生发展的最早阶段,它包括秦代以前各个历史时期的文学.在这一阶段里产生了很多优秀作品,有成为我国古代文学先导的古代神话和古代歌谣,有标志着我国文学光辉起点的《诗经》,有作为后代史传体文学和小说...

天桥区19745176645： 中国古代的典籍一般以“经,史,子,集”来加以区分,其中数量最多的是? - ？
雪泉人胎： 说明一下, 经史子集四科之立,是从晋代就开始的,自隋书以下,历代艺文志都是如此分.最终集大成的,当然就是四库全书,但是他也不全. 重点强调, 最多的当然是子部,人太多了,一家之言都算是. 但最重要的是经部,经学是中国学问的核心,严格的讲,经学著作是古时一门学科内数量最多的, 在四库全书中,经学一类被遗的,是可观的.

天桥区19745176645： 中国第一本字典是啥 - ？
雪泉人胎： 我国的第一本词典是《尔雅》 我国的第一部字典是《说文解字》 我国地一本编年体史书是《春秋》 我国地一部汇编古代文化典籍的书是 《尚书》 对后代产生深远影响的编年体通史是 《资治通鉴》;为北宋 司马光 所撰. 我过古代最大的一部丛书是《四库丛书》,分:经,史,子,集四部,是 清乾隆 年间篆修的. 我国第一部普及性的现代汉语规范字典是《新华字典》.

天桥区19745176645： 求《论语》中孔子有关《诗经》的语言! - ？
雪泉人胎： 中国是一个十分重视典籍的国家,自秦汉以来,对前代文化典籍的保存、考据、训诂和注疏,辞章、义理的阐释与发扬,都做了大量细致入微的工作,不仅使中国文化的精神和特质得以代代相传,绵延千年,而且发扬光大,形成博大精深的思想...

天桥区19745176645： 海洋文明谁提出的 - ？
雪泉人胎：[答案] 人类文明是由大陆文化和海洋文化共同构成的.海洋文明一词最早出现在李二和《舟船的诞生》一文中,后被国内外学界陆续... 古代中国的文化,就是这样被一步步传播到世界各地的. 中国不仅是一个国土广袤的大陆国家,黄河、长江做为母亲河哺育...