鲁迅生病时，小脚夫人连夜赶80里山路为他买糕点，为何只换来一个字？

文学学习的好处？~

1、提高素养，提升自身的品位。
2、是感知社会的触角，各个学科都是融会贯通的，学习文学能够在一定程度上提升一个人分析问题的能力，这样才能触类旁通。
3、学习文学，也是一种美的享受，文学中所含括的智慧、人文精神是其他学科难以媲美的。
4、学习本国文学，当然也是一种文化的传承。每一个国家都有自己的独特的文化，何况作为四大文明古国的中国，其文化更是渊源流长，传承这些文化精髓——文学是每一个华夏人的隐而不现但真真实实的责任。

扩展资料：
文学是一种语言艺术，是话语蕴藉中的审美意识形态。诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等不同体裁，是文学的重要表现形式。
文学以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。
文学是属于人文学科的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。
最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。
文学代表一个民族的艺术和智慧。文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。
参考资料来源：百度百科-文学

我是做糕点的，在东莞五星酒店做！做这行主要就是自己勤快点，多看，多问！糕点里有按板，也叫白按，就是做面点，主要就是面包的打面，成型，发酵和蒸（也叫熟笼），西饼，也叫酥食，主要就是开酥，烘烤，只要把水皮油心做好，但最难的就是开酥，主要有蛋挞等等，至于蛋糕就自己有点艺术细胞了，还要有一定的工底才会给你学的！我是由按板一路学到现在做蛋糕用了五年时间，现在有四千多了，如果北上会有八到九千才会考虑！

因为他的夫人不是他想娶的，是他母亲逼着他娶的，所以他跟她一点感情都没有，就算这个夫人为他做再多，他也是无动于衷，只给了她一个“好”字。

因为鲁迅并不喜欢她了，他们缘分已尽，他也不希望这个女人在为他担惊受怕，所以他希望这个女人能够认清一些事，快走

鲁迅的夫人是双方家长做主，促使二人结为夫妻的，鲁迅并不喜欢他的这位小脚太太。

“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”

——崔护

唐朝时有个年轻人叫做崔护，他于796年前去长安赶考，一举高中进士。但是崔护这个人性格比较孤僻，虽然有高中的喜悦，但是却不知道向谁分享。清明时节，寂寞烦闷的他就来到都城南门郊游，一路漫无目的的行走，一时间走得口渴正好遇到了一座庄园。

庄园有1亩左右，院外都能看到里面开着花朵，但是却静悄悄的，仿佛没有人一般。口渴的他还是准备去看看，想要要一杯水喝。他敲了敲门，却见一个姑娘轻轻地透过门缝用水灵灵的眼睛来看他，问他是谁。崔护告诉了他自己的性命，并说明来意。姑娘于是打开门让他进来，并给他端了一杯水。

崔护在那里静悄悄地喝水，姑娘则在背后的桃花下静静地看着他。桃花芬芳，花色粉红，花下的人儿更是脸上带红，风姿无限。没有经历过男女之情的崔护用言语挑逗她，她却只是不作声，崔护以为自己“过分”了，于是不再说话，两人就这样四目相对，久久不语。崔护最终决定离开 ，并且想要抹掉自己脑子当中女孩的身影。

一年之后，同样是清明节，春风吹来，让人心情荡漾。到处盛开的花朵，让人想到美丽的少女——崔护控制不住思念之情，又想起了那个站在桃花下的女孩。于是“身不由己”的他又跑到城南来寻找。门庭如旧，但是大门上却上着一把大锁，仿佛人去楼空一般，无限伤感的崔护在门上写下了文首的那首诗，然后怅然离去。

几天之后，他魂不守舍，又来到了这里，却听到屋中有哭泣的声音，崔护赶紧扣门询问，却是女孩的父亲前来开门，他告诉崔护，女儿看了门上的题字之后便精神恍惚，于是绝饿死数日而死。崔护也 号啕大哭，请求能够看看姑娘的尸体。他来到姑娘的灵床前，把姑娘的头枕在自己的腿上，哭着祷告：“我在这里，我在这里……”

不想女孩儿居然醒来，从此两人结为夫妻，成就了一段佳话。有情人终成眷属，无疑是所有人都愿意看到的故事，我们也特别羡慕故事的主人公，能够遇到这么一位心心相印的妻子。然而历史总有让人遗憾之处，比如近代名人鲁迅，他的原配妻子朱安，就是那个“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”的苦命人。

鲁迅出生于1881年，那时候还踩着封建社会的尾巴，所以他也免不了被“封建”一把。鲁迅的父亲去世以后，他的母亲就开始为他准备“包办婚姻”了。朱安性格温顺，孝顺守礼，家境也不错，祖上曾经出过知县，1901年4月3日老太太就为鲁迅访下了这门亲事，双方家长做主，二人结为夫妻。

1906年7月6日，老太太以生病了为名义，骗回了鲁迅，威逼利诱让两人成婚。朱安是一个很传统的女性，当时都说：“父母之命，媒妁之言”，她相信父母的选择，并且对这个丈夫非常尊敬——哪怕是鲁迅对她的小脚投来了非常强烈的歧视眼光。结完婚的第二天，鲁迅睡在了书房；第三天，鲁迅去了日本。

朱安感到非常无助，她一个人在新房里哭泣，她不知道自己做错了什么，得罪了这个留洋归来的大学问家丈夫，在新婚的第三天就匆匆离开了这个“家”。鲁迅甚至放言：“她是我母亲的太太，不是我的太太。这是母亲送给我的一件礼物，我只负有一种赡养的义务，爱情是我所不知道的。”

朱安不识字，她始终以中国女人最朴素的感情揣测她的丈夫：人非草木，孰能无情？她既然已经嫁给了鲁迅，就是鲁迅的媳妇，鲁迅几乎是不回家的，她就帮着鲁迅照顾老太太，等待鲁迅回家看看老太太——顺带也看看她。她把一切都寄托在了鲁迅的身上，她逢人就说鲁迅的好，以保留女人最后的一点儿尊严，她希望这样能够感化鲁迅对她冰冷的心。

但是鲁迅的心思在写文章以及与他的女学生许广平研究人生大事上面。1923年，鲁迅带着许广平来到了家里，并且怀孕了。许广平对朱安的态度不屑，认为她是个没文化的农村妇女，但是朱安对许广平和许广平的儿子周海婴非常好，按照传统思想，作为“正妻”的朱安，也是许广平的儿子的母亲，她看待周海婴像自己的亲生儿子一般。周海婴多年后想起这位孤独的“大娘”，仍然 十分怀念。

然而这些对于鲁迅来说，谈不上感动。他只是把朱安当成了他的生活的一种累赘，而且是一件让他必须去“敬畏”的累赘——他母亲非常尊敬朱安。曾经有一次鲁迅生病了，吃不下饭，朱安特地从娘家弄来了茴香豆和盐煮笋来给鲁迅吃，鲁迅胃口大开，吃着吃着，想起儿时的味道，便念叨了一句：“想吃稻香村的糕点。”

那时候由于鲁迅的 厌恶，他几乎不怎么跟朱安对话的，今天突然多说了一句话，朱安非常高兴。她把鲁迅这随口一说的话当成了一件非常重要的事情，于是她用自己的小脚，跑了40里地，去 给鲁迅买回家乡特色——稻香村的糕点。当她满脸激动地将糕点递给鲁迅时，却只得了鲁迅不冷不热地回答了一个字：“好。”

朱安在1947年去世了，终身未能怀下孩子，也未能得到丈夫的感情。“桃花依旧笑春风”，透过遗留下来的老照片，我们似乎还能看到朱安那张充满着期待的脸，但是另一面，我们看到了鲁迅那张冷酷的面容。大文学家，未免也太过于绝情了。

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