影评：电影《刘三姐》

怎样评价电影《刘三姐》？~

刘三姐是一部非常经典的电影。
《刘三姐》是长春电影制片厂于1961年摄制的故事片，根据广西僮族民间传说改编。影片主要讲述了刘三姐用山歌反抗财主莫怀仁的故事。

刘三姐爱唱山歌，并且总唱出穷人的心里话，因而遭到地主的陷害，她无处安身，在漓江上漂泊，被老渔夫和儿子阿牛收留。
四方乡亲听说刘三姐到来，纷纷赶来相见，地主莫怀仁听说刘三姐又聚众唱歌，收买不成，便想通过对歌降服刘三姐，阻止她再次唱歌。

听说刘三姐要与莫怀仁对歌，四方乡亲前来观战，莫怀仁反请来的陶、李、罗三秀才哪里是刘三姐和乡亲们的对手，几首歌下来，便张口结舌，狼狈不堪了，莫怀仁一气之下，失足跌入江中，乡亲们笑声大作，三姐获胜。
《刘三姐》可是家喻户晓，是当时发行量最大的中国电影，在新加坡上映两次，创下了每次连续放映120天的记录，马来西亚将该电影评为世界十大影片之一。这部电影久映不衰主要是因为该片是一部“人美、歌美、景美"，被称为“三美”之佳作片。

一是人美。黄婉秋饰演的刘三姐给观众们留下了深刻的印象。黄婉秋再现了刘三姐的形象，把刘三姐扮演得栩栩如生，刘三姐人美、心美，十七八岁的姑娘情豆绽放，但在那个年代对心上的“暗恋”，羞涩之情在黄婉秋的演艺中刻画得淋漓尽致，自然赢得观众们的喜爱。
二是歌美。她在砍柴捕鱼的时候都唱山歌，她的歌声婉转动听，就像黄鹂深树鸣。美好歌声打动当地的穷苦大众。
三是景美。《刘三姐》的取景在桂林，桂林是一个风景优美的地方。三十多岁的人都记得在小学读过《桂林山水》的课文，“桂林山水甲天下”是每个人都知道的。
山歌已经被赋以人文的寓意。山歌不仅可以用来反抗恶势力，也可以用来传达爱情。
刘三姐最后被救出，清晨，阳光静静铺在水面上。一竹排小船在漓江上流动。晨暮如烟，没有之前半夜救刘三姐的喧闹，只有安静的水流声，观众之前紧张的心也放了下来，静静欣赏着美景。
一首“山中只见藤缠树，世上哪见树缠藤，青藤要是不缠树，枉过一春又一春”。刘三姐与阿牛的爱情，最后留下一段佳话。

主人公刘三姐是一位聪明、美丽的壮族姑娘，擅长用山歌来赞美劳动、赞美自然、赞美爱情，并用山歌揭露统治阶级对劳动人民的残酷剥削和压迫，她唱出来的不仅是山歌，还道出了老百姓的心声，唱出了人们心中的爱与恨，喜与悲。刘三姐流落他乡，但是还是受到了众乡亲的热情接待，并把她好好的安顿了下来，招来了五湖四海的乡亲来会歌。从影片中我深刻的体会到了只要自己真心付出，那么五湖四海皆朋友。她遇事机智勇敢，视同为老百姓人们如亲人，对财主敢怒敢言，极恶如仇，心中充满了反抗精神。想到这里，刘三姐的英雄形象浮于眼前。刘三姐的歌声清脆，甜美，宏亮有韵，如桂林的江水一样的透澈澄明，如桂林的山一样壮美。哪里有刘三姐，哪里就有歌声。刘三姐的歌声打动了村民，更唱出了村民的心声，电影一开始，三姐就用自己的歌声吸引了老汉，在看到阿牛跳下河捉鱼，三姐面带娇羞的唱歌，从而和阿牛一见钟情，体现出三姐的小女子情怀。财主知道三姐在渔家落户，于是派莫管家去捣乱。结果被李老汉一只山歌讥讽。莫管家问三姐认不认识莫老爷时，回答的歌声也令我记忆深刻.刘三姐用歌声讽刺地主,唱尽心中不平事：“不种芝麻他吃油,不种桑田他穿绸,穷人血汉他喝尽,他是人间强盗头。”这些犹如锋利的尖刀一般的词语配合铿锵有力的旋律,把刘三姐对财主恨之入骨的情感表现得淋漓尽致,也把地主阶级剥削劳动人民的丑恶嘴脸表现得入木三分。下一段是三姐等人上山采茶，歌声欢娱，语调轻快。后来阿牛等一起来对歌，气氛欢快，就从这件小小插曲中，就看出山中村民的淳朴、对山歌的热爱以及对生活的希望，就几曲山歌就感到很满足。却不想可恶的财主连这一点点幸福就不给予，引得村民悲愤反抗，反抗财主时村民唱的歌曲悲愤疾苦，体现出村民在财主的压迫下生活的穷困潦倒与艰辛。莫财主为了禁止刘三姐和乡亲们唱山歌,请来秀才相助。三姐的二哥担心三姐的安危，坚决反对，但是三姐确相信自己能赢，虽然会让哥哥担心，但是为了村民和自己能继续唱山歌，也一定要去。三个秀才狗仗人势、自以为是、愚钝自大，刘三姐用犀利的歌曲挫了秀才的锐气，嘲笑财主，把莫财主气得跌下河。“唱歌不怕头落地，阎王殿上唱三年，唱起山歌胆子壮，过了一滩又一滩”刘三姐道出了她的心声，可以看出刘三姐为了唱歌连死都不怕，唱山歌是刘三姐的追求，也是她表达情感的方式，莫财主在对歌失败后，心存不甘，又出毒计，把刘三姐抢到家中百般威胁，刘三姐坚贞不屈，阿牛勇敢地闯进莫家将刘三姐救走，莫怀仁带领家奴乘船追赶，百姓帮助刘三姐逃走。从莫府逃出后, 刘三姐和阿牛用山歌表白了彼此心，刘三姐以藤和树作比喻,勇敢地向阿牛哥表白:“竹子当收你不收,笋子当留你不留,绣球当捡你不捡,空留两手捡绣球。”刘三姐用明亮透彻的声音,大胆地表露了自己的情感。但是当阿牛接到三姐抛出的绣球后,歌曲的节奏立即变得欢快明朗起来，表达了两个相爱的人对爱情终始不渝的情感。影片的最后阿牛唱出了他对爱情坚定执着:“风吹云动天不动水推船移岸封建官府下令禁歌，刘三姐带领乡亲们用歌声进行反抗，但在封建黑暗势力的压迫下，刘三姐被迫离开。但她继续在新的地方，用自己的歌声鼓舞民众，唤起大家与封建势力做斗争。首首山歌，有爱，有恨，有喜，有悲，所有的情结凝聚动听沁人心底的旋律。对世事的不公的反抗，与命运抗争的精神，让刘三姐的形象在我的内心深处留下了不可抹灭的印迹。

以歌智斗 我上了大学之后，认识了很多来自广西的同学，他们基本上都是能歌善舞的。每年的“三月三”，壮族的同学们都会开展很多别开生面的庆祝活动，跳竹竿舞、抛绣球、撞鸡蛋，当然还有对唱山歌。相传“三月三”就是为了纪念刘三姐而来的，所以又称为“歌仙节”。在壮族人的心目中，刘三姐就是那个最会唱山歌的人。 影片《刘三姐》就是讲述了刘三姐以歌智斗财主的故事。莫老爷是当地的财主，欺压百姓，乱收苛捐杂税，无恶不作。刘三姐带领着百姓用唱山歌的形式与莫老爷做斗争。莫老爷大为不爽，曾下令杀死刘三姐。想不到刘三姐命大，成功的虎口脱险，而且还继续带领百姓与财主做对。 刘三姐在百姓中的威信越来越高，这让莫老爷坐立不安。他下令，若敢再唱反动山歌，就坚决不允许他们上山采茶。大家一片反对之声。最后，莫老爷决定用对山歌的方式决一死战。如果刘三姐唱输了，就答应再也不唱山歌，而且也不许上山采茶了。其实，以刘三姐的实力，这简直就是小菜一碟。但莫老爷就不同了，他到处招兵买马，最后找来三个自命清高的书呆子和一大堆的歌书，以此向刘三姐宣战。 对歌比赛开始前，莫老爷的三个“秘密武器”就迟到了，气场就输了一半。接下来，用歌来互骂，三个书呆子用一成不变的曲调和临时找来的歌词草率上场，惹来一堆笑柄。刘三姐则干净利落，大方得体，嘹亮的歌声既鼓舞了众人，又羞辱了敌人。她的歌词多用比喻和象征的手法，歌词中的意向也全都是农民生活中非常常见的事物，当语言变成刀子，歼敌指数相当的高。比如“你会腾云我会飞，黄蜂歇在乌龟背，你敢伸头我敢锥”，就用极富幽默感的言辞狠狠的挖苦了一下财主。这场PK赛最终以莫财主落水的狼狈相收场。 莫老爷丢了面子又赔了比赛，岂能善罢甘休。于是他派了杀手，绑架了刘三姐。然后再威逼利诱，企图想要收买她。但是刘三姐的意志是打不垮的，她又狠狠的骂了一顿财主，让他难以招架。就在莫老爷决定杀死刘三姐的时候，全村的乡民都来了，用声东击西的方法解救出了刘三姐。劳动人民的智慧是无穷无尽的，惩恶扬善是刘三姐为百姓做的贡献，最终百姓也用智慧帮助了刘三姐逃出虎口。 正是因为刘三姐正确的阶级立场和她敢为人先的精神，她成为了广西人心中的精神偶像。2008年，我来到了广西桂林，在这里还有刘三姐当年与莫财主对歌的对歌台。当电影、传说和现实融为一体的时候，我发现我们祖国的民间文化是何其的丰富啊！ 以歌传情 这部电影拍摄于1961年。众所周知，从建国后到“文革”之前这段时期拍摄的“17年电影”，由于特殊的时代背景，而具有了特殊的意义。爱情在电影里几乎就是禁区。比如《红色娘子军》中洪常青和吴琼花的那段革命感情就被遭到了删剪。但是，民族政策的宽容使得涉及少数民族的电影作品中的爱情可以适当的保留。所以《阿诗玛》《五朵金花》等影片中的“阿哥阿妹”式的感情戏码方才得以呈现在观众的面前。不过，即便如此，爱情也都是通过极其含蓄的方式传递的，比如唱歌。《刘三姐》中，刘三姐和阿牛的感情只有两个段落中有所展现，而且加在一起还不到十分钟。用歌声来表达爱意，《刘三姐》是较为突出的一部。 阿牛和刘三姐初次见面是在一条小船上，阿牛的父亲把刘三姐接上船，豪放的阿牛脱掉衣服跃进了河里。害羞的刘三姐不忍看赤裸的身体。这算是当时比较大胆的一个镜头了，毕竟裸露身体都被看作是羞耻的。对歌比赛结束后，刘三姐和阿牛的妹妹聊天，说到了刘三姐的绣球，妹妹猜是给阿牛的，一向大大咧咧、心直口快的刘三姐又害羞了。而躲在一边的阿牛兴奋的要命，但怕刘三姐看到他，吓得赶紧跑开。那是时候的爱情戏大多是男的憨傻，女的含羞，这样才是绝配的一对。 影片最后，一首《藤缠树》唱出了两个人心目中那隐藏依旧的爱意。“山中只见藤缠树，世上哪见树缠藤，青藤若是不缠树，枉过一春又一春。竹子当收你不收，荀子当留你不留，绣球当捡你不捡，空留两手捡忧愁”。明明爱，却还要用藤和树来做个比喻，可见当时中国人的爱情观还是相当保守和含蓄的，直接表达爱情不是我们的特色，爱是在彼此的试探中产生的。最后，小小的绣球抛到了阿牛的手里，有情人终成眷属。好美的结局！ 对了，在桂林，我也见到了传说中阿牛和刘三姐唱情歌的大榕树，如今的榕树枝繁叶茂，根深茎粗。 来电指数： 刘三姐和阿牛 2星 接吻镜头： 没有 爱情箴言： 刘三姐：“山中只见藤缠树，世上哪见树缠藤，青藤若是不缠树，枉过一春又一春。竹子当收你不收，荀子当留你不留，绣球当捡你不捡，空留两手捡忧愁。” 阿牛：“连就连，我俩结交定百年。” 刘三姐：“哪个九十七岁死，奈何桥上等三年。”

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