今夫弈之为数 小数也,不专心致志,则不得也翻译是什么?

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“今夫弈之为数,小数也。不专心致志,则不得也。”的意思是:“下棋作为技艺,是小技艺;不专心致志,就学不到手。”

这句话出自《孟子·告子上》的一篇文言文《奕秋》,这篇文言文说明了学习要专心致志,不可一心二用,否则什么也学不会的道理。

作品原文:

孟子曰:“无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。吾见亦罕矣,吾退而寒之者至矣,吾如有萌焉何哉!今夫奕之为数,小数也;不专心致志,则不得也。

弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:‘非然也。’ ”

作品译文:

孟子说:“对于君王的不聪明,不必奇怪。即使有天下最容易生长的东西,(如果)晒它一天,冻它十天,没有能生长的。我见君王的次数很少,我一离开他,那些给他泼冷水的人马上又围上去了,(这样,)我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢?

(好比下棋,)下棋作为技艺,是小技艺;不专心致志,就学不到手。 奕秋是全国的下棋圣手,让他教两个人下棋。一个人专心专意,只听奕秋的话。

另一个呢,虽然听着,但心里却想着有只天鹅快要飞来,要拿起弓箭去射它。这样,即使跟人家一道学习,他的成绩也一定不如人家的。是因为他的聪明不如人家吗?自然不是这样的。

扩展资料:

出处简介:

《孟子》一书是孟子的言论汇编,由孟子及其再传弟子共同编写而成,记录了孟子的语言、政治观点(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民贵君轻)和政治行动的儒家经典著作。孟子曾仿效孔子,带领门徒周游各国。但不被当时各国所接受,退隐与弟子一起著书。

《孟子》有七篇传世:《梁惠王》上下;《公孙丑》上下;《滕文公》上下;《离娄》上下;《万章》上下;《告子》上下;《尽心》上下。

其学说出发点为性善论,提出“仁政”、“王道”,主张德治。 南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”,《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本,有三万五千多字.从此直到清末,“四书”一直是科举必考内容。



下期作为记忆是小记如果不专心致志一心一意那么就学不到手所以他告诉我没做事一定要一心一意专心致志不能三心二意这样就不会有成果


梁平县15021595011: 《学弈》中 "今夫弈之为数,小数也.不专心致志,则不得也"的意思? -
滕左复方:[答案] 下棋也是数(计算)的一种,而且是浅易(平常)的.如果不专心致志的来学的话,也是学不好的.

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滕左复方: 今夫弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也比如下棋这种技艺,是小技艺;不专心致志的话,就学不到

梁平县15021595011: 今天奕之为数,小数也;不专心致志,则不得也"什么意思 -
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滕左复方:[答案] 聚精会神、一心一意、全神贯注、一丝不苟、全心全意

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滕左复方:[答案] 孟子曰:“无或乎王之不智也.虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也.吾见亦罕矣,吾退而寒之者至矣,吾如有萌焉何哉?今夫弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也.弈秋,通国之善弈者也.使弈秋诲二人弈,其一专心致志,...

梁平县15021595011: 今夫弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也.的翻译 -
滕左复方: 下棋也是数(计算)的一种,而且是浅易(平常)的.如果不专心致志的来学的话,也是学不好的.弈秋是举国闻名的高手.假如让弈秋教两个人来下棋,一个专心致志的来学,把弈秋所教的都听进耳中,另一个虽然也在听,但一心想着有大雁飞来,好张弓射下,虽然是一同学习,但结果不如.是他的智力不及吗,不是的啊.

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滕左复方:[答案] 告诉我们学习要专心致志,不能三心二意的道理

梁平县15021595011: 今夫子为数小数也不专心致志则不得也阅读答案 -
滕左复方:[答案] 今夫子为数小数也不专心致志则不得也 阅读答案是:下棋作为技艺,是小技艺;不专心致志,就学不到手. 答案已经给出,请您浏览一遍 有什么不懂的地方欢迎回复我! 如果满意请及时点击【采纳为满意答案】按钮 或者客户端的朋友在右上角评价...

梁平县15021595011: 要这篇短文告诉我们的道理今夫弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也.弈秋(秋,任命,因他善于下棋,所以称为弈秋),通国(全国)之(的)善弈者... -
滕左复方:[答案] 告诉我们做任何事都要持之以恒,不能半途而废,三心二意

梁平县15021595011: 《专心致志》这首文言文的题目是什么意思? -
滕左复方:[答案] 专心致志,语出《孟子·告子上》:“今夫弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也.” 意思是“用心专一,聚精会神.”

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