上帝如果知道世界有苦难,那么1942,那样的事他为什么不救?
1，宗教政策是 公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由；在同一宗教里，有信仰这个教派的自由，也有信仰那个教派的自由；
由过去不信教而现在信教的自由，也由过去信教而现在不信教的自由。简单的来说可以归纳为两个方面：既有信教的自由，也有不信教的自由，这就是我国的宗教信仰自由政策。它是全面的、完整的政策。
2，这一政策有法律上的保障——宪法（国家根本大法）。任何强迫不信教的人去信教的行为，如同强迫信教的人不信教一样，都是侵犯了别人的信仰自由，都是违法的行为。
因为我国的宪法、刑法、民法、选举法、兵役法、义务教育法等法律，都对保护宗教信仰自由和信教公民的平等权利作了明确、具体的规定。任何国家机关、社会团体和个人都不得强制公民信仰宗教或不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。
3，在《中华人民共和国宪法》中，宗教信仰自由是公民的一项基本权利。宪法第三十六条规定：“中华人民共和国公民有宗教信仰自由。”、“任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，
不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。”、“国家保护正常的宗教活动。”同时也规定：“任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。”、“宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。”
扩展资料：
宗教在我国社会主义社会存在和发展有其现实根源和理由，我国宗教信仰自由政策的制定和执行就是基于这一现实提出来的。也就是说：通过社会主义的历史实践充分证明：“那种认为随着社会主义制度的建立和经济文化的一定程度的发展，宗教就会很快消亡的想法，是不现实的。
那种认为依靠行政命令或其他强制手段，可以一举消灭宗教的想法和做法，更是背离马克思主义关于宗教问题的基本观点的，是完全错误和非常有害的。”（《新时期宗教工作文献选编》第55页）因为，在社会主义社会，虽然实行了生产资料公有制，消灭了阶级和剥削。
参考资料来源：百度百科-宗教政策
宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会特殊意识形态。
华严五教章卷一有‘分教开宗’之说，即将宗教二字分开解释，一般以宗为主观的、个人的主义信念；教则有客观教说之意。又一宗之教旨，亦称宗教。此外，或以宗为无言之教，以教为有言之宗；或以宗为宗门，教为教门。
扩展资料：宗教在人类生活中具有多种功能：
（一）宗教之原始功能，在灭除苦恼不安，获得希望与安心，主要系感情方面之功用。
（二）在善恶意志方面，宗教力量有助于匡正世道人心，确立伦理道德，乃至于发动社会反省、调整舆论风潮等积极之价值。
（三）与‘科学’之关系，科学与宗教之间界限分明、不能互相取代，存在牢固的依存性。很多科学家在科学研究和实践中，从宗教中获得启迪，从而推动科学研究和实践的发展。
参考资料：百度百科-宗教
在一部电视剧中，被迫害的犹太人曾经问一位拉比，上帝为什么要让他们承受苦难，他们还应不应该信仰上帝的存在，这位拉比为他们讲了约伯的故事（上帝和魔鬼考验虔诚的约伯），讲到约伯因遭受横祸导致儿子死去、家产坏尽，不禁责怪上帝，上帝于是发怒说，我创造天地万物时你在哪里？你的一切都是我给予的，你怎可如此责问我？约伯于是顿悟，匍匐在地恳求上帝宽恕，于是上帝赐还给他儿孙和牛羊家产。
讲到这里，这位拉比说，上帝让我们忍受苦难，是有他的道理的，只是我们不知道。
从另一个角度讲，假如不是二战，犹太人也不会形成强烈的复国意识，也就没有今天的以色列，这是否从侧面印证了这位拉比的观念呢？
看圣经《约伯记》，上面有答案
为什么上帝要说:人来到这个世界就是受苦的!
而就我来说呢，我觉得，人生中的苦，是一定会有的，没有一个人会说他一生中，没有过一点苦，所以我们要坦然的面对困苦，这样，也能让人成熟，对吗
世间皆苦,唯有自渡的下一句是什么?
世间皆苦，唯有自渡的意思大概是：这世界上的每一个生灵都在受着苦，这份苦不仅不被人理解，甚至无法言说，没有一个人可以帮助自己，神灵也不行，只能自己才能帮助自己，唯有自强才能解脱。简单的说，自己的苦难，别指望别人来帮你，只有自己发奋图强，自己觉悟，帮自己渡过苦难。“众生皆苦”的说法据...
这个世界上,没人应该理解你,有些苦只有自己懂
看起来幸福的人，心里也有难言的苦，时常微笑的人，心里也有无声的泪。一个人的幸福，只有自己懂，照顾好自己。这个世界，不会偏爱任何一个不劳而获的人，也不会辜负每一个默默努力的人，时间是最好的证明。人活在世上，言语改变不了事实，却可以扰乱你的心，心如果乱了，一切就都乱了，所以不...
人生来就有罪,人来到世界就是苦,全部不来这个世界,毁了它,不就得永生...
如果我们现在所生活的地球就是极乐世界，那佛也就大可不必去西方建立极乐世界了，还得需要我们努力修行才能去得了，岂不麻烦。就是因为我们这里没有，所以佛才会建立极乐世界。极乐世界者，无有众苦，但受诸乐，是名极乐。
为什么上帝造出人来,让他在这世界上受苦受难受欺负?
因为末日到了，不知哪一天这个世界就没了。去哪里呢？凡事相信主耶稣的人，神必把他们带到天上，就是乐园。那里好得无比，没有痛苦、没有疾病，没有烦恼，只有喜乐和平安。这样的地方你们向往吗？如果你向往这样的生活，请你相信主耶稣，他为你献出了生命。只要你信他，只要你悔改以前所犯的罪，你...
...但是他智慧和能力比人大很多,人性和神性有相似的地方
当初神造人就是按着神的形象造的，这形象就是神的性情：公义，诚实等等、所以如今我们的良心里还有一部分神的性情。所以你说有相似性是又一定道理的。天堂其实是没有痛苦的，应为对于一个爱神的基督徒来说还有什么比永远与神在一起更快乐的呢？
为什么上帝让我们出现,又让这个世界有疾病伤痛,突然觉得活着很累?_百 ...
说明没有上帝，如果有，也不是爱人的上帝。小的时候经常蹲在地上观察蚂蚁的生活，感觉自己就是蚂蚁的上帝，可以决定他们的死活。蹲久了，觉得他们总是一个劲地爬呀爬呀没意思，就故意制造一些惊喜或者障碍或者战争什么的，故事变得精彩许多。类比一下，也许上帝就像人于蚂蚁，什么大爱，是自己期望神有大...
40分: 神早知谁要落地狱,何要造他出世受永苦?
神早知谁要落地狱,何要造他出世受永苦? 这一个极难答和十分值得思想的问题。直至今日我也没有一个令自己满意的答案,但我可以分享一下我自己的想法。 1) 全知、全善和全能这些「全」的概念,若分开比较,他们是彼此相冲的。例如若神是全善,神就不可能犯罪,既有不可能,即非全能了。而你的提问就正正点出全知...
...还是上帝精细策划的,上帝既然存在,这个世界为什么还会有那么多的人...
圣经中记载的苦难有几点原因，一、魔鬼带给人的；二、人犯罪带来的；三、上帝的试练 其实我们要正确看待苦难，如果是第一点，我们倚靠神，魔鬼自然就逃跑了；如果是第二点，我们悔改了，苦难也没有了；如果是第三点，那么我们要感恩，因为上帝的试练于我们是有益的，好叫我们能更多地依靠神，品尝神...
...受了很多苦常人所不能体会的,我感觉有点支撑不下去了!
如果你信上帝、信耶稣，应该知道世界上没有公平可言，只有上帝才是最公平的。经上说：【他（指上帝）叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人（太5：45）】。上帝造的阳光、空气、雨露，你没有享受吗？你所受的苦怎么能怪上帝呢？【神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他...
叱干裴氢溴： 我想起这段经文 我想,现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀就不足介意了. 受造之物切望等候 神的众子显出来. 因为受造之物服在虚空之下,不是自己愿意,乃是因那叫他如此的. 但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享神儿女自由...
泰安市19743182028： 既然有上帝,为什么世上还是有这么多苦难? - ？
叱干裴氢溴： 上帝创造大地和所造人都是圣洁,无瑕疵的,是因为始祖受了魔鬼的诱惑,吃了上帝吩咐不可吃的善恶树上的果子,违背了上帝的律法,违背律法就是罪,罪的工价乃是死.罪恶的蔓延,世人越来越恶,灾难也越来越多,痛苦,疾病以及死亡.上帝爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生!
泰安市19743182028： 如果上帝是慈爱的,为什么容许罪恶与苦难的 - ？
叱干裴氢溴： 时候不到,苦难叫人悔改,离开罪恶,耶稣第二次再来,施行审判以后,丢在硫磺火湖里(永远的死),那些不信耶稣,不悔改,不听神的话与魔鬼作伴(地狱=永远的死),惟有信主耶稣认罪,悔改,离开罪恶,遵行的旨意,耶稣第二次再来接你去天堂(永远的家),那里没有罪恶,在那里永远享福.
泰安市19743182028： 上帝九位天使分别叫什么?性格怎么样?身世如何? - ？
叱干裴氢溴： 七大天使 Seven Archangels 七大天使是『启示录』中明确提到的七位御前天使,分别代表的是礼拜一到礼拜日.天使历中有明细列出各日的守护天使,但在『创世纪』中神的七位创造天使由于以七日(亦代表了礼拜一至礼拜日)完成了天地的...
泰安市19743182028： 圣经所说的信是怎么样的信? - ？
叱干裴氢溴： 什么是信呢?信是信上帝的能力与旨意.在世上信的种类很多,我信这位是个男人,信她是一个女人,我信我现在是在这里,我妻子和女儿在家里很健康,这也是信;圣经中所讲的信不是这个信,圣经中的信心是信上帝的能力与上帝的旨意....
泰安市19743182028： 上帝对人类最大的惩罚是什么? - ？
叱干裴氢溴： 果硬要说上帝给人类最大的惩罚应该就是,让人类来到这个世界上吧..面对着各种纷繁的事务,却没有能力一一解决.. 古时候,人们没有办法解决是因为没有能力..现在,人们是没有心力.. 上帝把人类带到这个世界上,是因为亚当...
泰安市19743182028： 我是基督徒请问一下释放是什么意思? - ？
叱干裴氢溴： 信耶稣之前,我们被罪所辖制,当我们悔改接受主耶稣基督为救主以后,主耶稣把我们从罪的奴役中解救出来,我们就不再被罪所辖制,这就叫释放.【加5:1】基督释放了我们,叫我们得以自由,所以要站立得稳,不要再被奴仆的轭挟制.【罗6:6】因为知道我们的旧人和他同钉十字架,使罪身灭绝,叫我们不再作罪的奴仆. 【罗6:17】感谢 神!因为你们从前虽然作罪的奴仆,现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范. 【罗6:18】你们既从罪里得了释放,就作了义的奴仆.
泰安市19743182028： 天使和恶魔的差别是什么? - ？
叱干裴氢溴： 本来应该是差不多的,差别就在于心灵,一个灵魂得到拯救,另一个却被抛弃 满意请采纳
泰安市19743182028： 请简述奥古斯丁的神正论 - ？
叱干裴氢溴：[答案] 兄弟,这里是法律网站,不是神学哲学网站.“神正论”是两个希腊词theo(神)和dike(正义)的合成词.这个概念最早见于... [2] 奥古斯丁要早期的回应是:恶是自由意志的代价.出于其仁慈,上帝想要创造一个无恶的世界.然而,出于其智慧,他知道...
泰安市19743182028： 假如上帝没有创造世界和人类,上帝可以毁灭它们吗? - ？
叱干裴氢溴： 因此,上帝对世界和人类拥有主权.对Premise 1的反驳: 创世故事与科学的冲突就不说了.今天的一些“后现代”的神学家真诚地认为,创世故事只是古代以色列人的一个神话,以色列的历史叙事是从出埃及开始的.事实上,创世故事由两个...
