马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲怎么读
马、牛、羊、鸡、犬、豕此六畜人所饲的意思是：
在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。
后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。
马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲
【解释】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。
解读〗人类真不愧万物之灵，我们的祖先很早就把有些野生的动物，通过驯服和人工喂养成为人类的工具和食品。
读作：mǎ niú yáng（马牛羊）；jī quǎn shǐ（鸡犬豕）；cǐ liù chù（ 此六畜）；rén suǒ sì（人所饲）。
出自——宋王应麟《三字经》。
原文：
稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
译文：
人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高粱，这些是日常生活的重要食品。在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。
扩展资料：
人类的祖先早在远古时期，根据自身生活的需要和对动物世界的认识程度，先后选择了马、牛、羊、鸡、狗和猪进行饲养驯化，经过漫长的岁月，逐渐成为家畜，在《三字经·训诂》中，对“此六畜，人所饲”有精辟的评述。
“牛能耕田，马能负重致远，羊能供备祭器”，“鸡能司晨报晓，犬能守夜防患，猪能宴飨速宾”，还有“鸡羊猪，畜之孽生以备食者也”。六畜各有所长，在悠远的农业社会里，为人们的生活提供了基本保障。
六畜中的马牛羊为食草动物。马是古代战争和交通的重要工具，又是肉食品重要来源之一；属于战略物资，其重要性不言而喻，历来为人们所高度重视。
马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲读作：mǎ niú yáng jī quǎn shǐ cǐ liù chù rén suǒ sì。
出处：《三字经》
朝代：宋朝
作者：王应麟
释义：在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫“六畜”。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。
作品简介：《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。
扩展资料：
《三字经》的影响
中国传统的儿童启蒙读物，知名度极高。古代儿童都是通过背诵《三字经》来识字知理的。
《三字经》用简洁通俗的白话讲出了亘古不变的哲理，脍炙人口、广为流传；不受文字限制，用通俗的文字将经史子集等各部类的知识揉合在一起，全文用典极多，全篇充满乐观精神。
在《三字经》出现之前，蒙学读物都是四个字一句，《三字经》则以三言形式出现，读起来轻松愉快，更符合儿歌特点，明朝赵南星称其“句短而易读，殊便于开蒙”，故此为蒙学第一书。
《三字经》在古代被称为“小纲鉴”，可以将零散的知识贯穿起来，使读书积累的百科知识，得以纳入一个清晰知识体系。
《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为中国三大国学启蒙读物。
参考资料来源：
百度百科—三字经
马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲读作mǎ niú yáng jī quǎn shǐ cǐ liù chù rén suǒ sì
“马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲”出自《三字经》，意思是：在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。
延伸：《三字经》
《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。
在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、顺口、易记等特点，使其与《百家姓》、《千字文》并称为中国传统蒙学三大读物，合称“三百千”。《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。基于历史原因，《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。
原典作者：
关于《三字经》的成书年代和作者历代说法不一，但是大多数学者的意见倾向于“宋儒王伯厚先生作《三字经》，以课家塾”。王应麟晚年教育本族子弟读书的时候，编写了一本融会经史子集的三字歌诀，据传就是《三字经》。
一说是宋代人区适子。明末清初屈大均在“广东新语”卷十一中记载：“童蒙所诵三字经乃宋末区适子所撰。适子，顺德登洲人，字正叔，入元抗节不仕”，认为广东顺德人区适子才是《三字经》的真正作者。
一说是明代人黎贞。清代邵晋涵诗：“读得贞黎三字训”，自注：“《三字经》，南海黎贞撰。”即以为明代黎贞撰。
中国宁波大学文学院教授张如安在《北京大学学报》2009年第二期上发表了《历史上最早记载〈三字经〉的文献——〈三字经〉成书于南宋中期新说》一文，判断《三字经》应成书于南宋绍熙（1190年-1194年）至嘉定（1208年-1224年）年间，其时代要早于王应麟（1223年-1296年）和区适子。而宁波是目前已知的《三字经》最早流传的地区。
王应麟（1223—1296）南宋官员、学者。字伯厚，号深宁居士，又号厚斋。祖籍河南开封，后迁居庆元府鄞县（今浙江鄞县），理宗淳祐元年进士，宝祐四年复中博学宏词科。历官太常寺主簿、通判台州，召为秘节监、权中书舍人，知徽州、礼部尚书兼给事中等职。其为人正直敢言，屡次冒犯权臣丁大全、贾似道而遭罢斥，后辞官回乡，专意著述二十年。为学宗朱熹，涉猎经史百家、天文地理，熟悉掌故制度，长于考证。一生著述颇富，计有二十余种、六百多卷，相传《三字经》为其所著。
读作:mǎ niú yáng(马牛羊);jī quǎn shǐ(鸡犬豕);cǐ liù chù( 此六畜);rén suǒ sì(人所饲)。 出自——宋王应麟《三字经》。 原文: 稻粱菽,麦黍稷。此六谷,人所食。 马牛羊,鸡犬豕。此六畜,人所饲。 译文: 人类生活中的主食有的来自植物。
ma niu yang ji quan shi ci liu chu ren suo si
三声二声三声 一声三声三声 三声四声四声 二声三声四声
我不会用电脑打拼音，上面的是读音下面的是声调
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武夷山市13710484524： 稻梁菽,麦黍稷,此六谷,人所食,马牛羊,鸡犬豕,此六畜,人所饲.还是什么含义? - ？
门药瑞倍：[答案] 儿童启蒙读物三字经里的.这句话就是说有这些六谷,是人吃的.又这些六畜,是人饲养的.
武夷山市13710484524： 六畜指什么 - ？
门药瑞倍：[答案] 【六畜】指六种家畜:马、牛、羊、猪、狗、鸡. 出自《三字经》:“马牛羊,鸡犬豕.此六畜,人所饲.”
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门药瑞倍： 马;牛;羊;鸡;犬;猪六畜是指马牛羊,鸡犬猪.南宋王应麟《三字经》中有:“马牛羊,鸡犬豕.此六畜,人所饲.”意思是人们喂养的家畜,主要有六种,那就是马...
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武夷山市13710484524： 五谷、六畜指什么 - ？
门药瑞倍： 五谷:稻、黍(今谓黄米)、稷(今谓高梁)、麦、豆.六畜:猪、牛、羊、马、鸡、狗. 五谷”这一名词的最早记录,见于《论语》.五谷的意思是指五种谷.比《论语》更古的书如《诗经》、《书经》等里面,只有“百谷”,没有说“五谷”...
武夷山市13710484524： 六畜兴旺,六畜是指哪六个动物? - ？
门药瑞倍：[答案] 【六畜】指六种家畜:马、牛、羊、猪、狗、鸡.出自《三字经》:“马牛羊,鸡犬豕.此六畜,人所饲.” 六畜杂谈我们的祖先早在远古时期,根据自身生活的需要和对动物世界的认识程度,先后选择了马、牛、羊、鸡...
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门药瑞倍：[答案] 【六畜】liùchù 名词,或称“六扰(驯服)”“六牲”,是六种家畜的合称,即:马、牛、羊、猪、狗、鸡. “马、牛、羊、... 南宋王应麟编写的《三字经》中也有:“马牛羊,鸡犬豕.此六畜,人所饲.” 《三字经》被称为“袖里《纲鉴》”,与《百...
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