白居易对刘禹锡有“ ” 之称

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诗人刘禹锡被白居易称为什么~

白居易称刘禹锡为“刘二十八”,因为刘禹锡在家族的同辈人中以长幼排序是第二十八位,因此白居易称呼他为“刘二十八”。另外,白居易称他为“诗豪”,清人王夫之称他为“小诗之圣”。
刘禹锡(772年—842年),字梦得,河南洛阳人,自称“家本荥上,籍占洛阳” ,又自言系出中山。 其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家,有“诗豪” 之称。
刘禹锡贞元九年(793年),进士及第,初在淮南节度使杜佑幕府中任记室,为杜佑所器重,后从杜佑入朝,为监察御史。
贞元末,与柳宗元,陈谏、韩晔等结交于王叔文,形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。
会昌时,加检校礼部尚书。卒年七十,赠户部尚书。刘禹锡诗文俱佳,涉猎题材广泛,与柳宗元并称“刘柳”,与韦应物、白居易合称“三杰” 。
并与白居易合称“刘白”,有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇,论述天的物质性,分析“天命论”产生的根源,具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》,存世有《刘宾客集》。

扩展资料:
刘禹锡与白居易同岁,他们俩的遭遇颇为相似,都是几经挫折。刘白二人仕途都不够顺畅得意,又是同样的文采风流,正所谓惺惺相惜,他们于相互酬唱中结下深厚的友谊。
刘禹锡和白居易就是这样的一对行路人。刘禹锡和白居易合称“刘白”,一个是“诗豪”,一个是“诗魔”,两个人都有着远大的志向,想为朝廷效力,可惜最终都是壮志未酬,被贬为司马。
他们没有因为对方仕途的浮沉,境遇的变化而有着不同的态度,反而是类似的经历让两个人的灵魂紧紧的依靠在了一起,经常通过诗文来彼此安慰,成为挚友。
刘禹锡参与以王叔文为首的“永贞革新”,主要针对专横的官僚集团,可惜这场轰轰烈烈的改革运动最终还是以失败告终。
参与改革的官僚士大夫全部受到了处置,被称为是“二王八司马”,刘禹锡就这样被贬为了“朗州司马”。
在他被贬的时刻,一直都和白居易有着书信来往,白居易对刘禹锡受到的折磨表达着无限的同情,他恰巧也处在人生的低谷里面,彼此互相抒发着对于人世的慨叹。
那些艰苦的岁月,也正因为有了彼此的照应而显得没有那么沉重。而这两首诗,就是他们真挚的感情最好的见证。
参考资料来源:百度百科-刘禹锡

刘禹锡与白居易常相唱和,并称“刘白”。
刘禹锡(772年-842年),字梦得,河南洛阳人,唐朝文学家、哲学家,有“诗豪”之称。
刘禹锡贞元九年(793年),进士及第,初在淮南节度使杜佑幕府中任记室,为杜佑所器重,后从杜佑入朝,为监察御史。贞元末,与柳宗元,陈谏、韩晔等结交于王叔文,形成了一个以王叔文为首的政治集团。
刘禹锡诗文俱佳,涉猎题材广泛,与柳宗元并称“刘柳”,与韦应物、白居易合称“三杰”。有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇,有《刘梦得文集》,存世有《刘宾客集》。
白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”。
白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

扩展资料
刘禹锡与白居易同岁,他们俩的遭遇颇为相似,都是几经挫折。刘白二人仕途都不够顺畅得意,又是同样的文采风流,正所谓惺惺相惜,他们于相互酬唱中结下深厚的友谊。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》这首诗就是刘白二人交往唱和中所留下的著名篇章。这首诗写于扬州,当时刘禹锡被罢去和州(今安徽和县)刺史,北归京师,同时白居易也从苏州回洛阳,两位诗人在扬州相逢。
在酒宴上白居易写了《醉赠刘二十八使君》,对刘长期遭受贬谪表示同情。原诗:为我引杯添酒饮,与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔,命压人头不奈何。举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折,二十三年折太多。
这首诗写得十分委婉,同情中饱含赞美,一方面感叹刘禹锡的不幸命运,另一方面又称赞刘禹锡的才气与名望。
意思是说:你为我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉,我们一起拿筷子击打盘儿吟唱诗歌。虽然你诗才一流堪称国手也只是如此,但命中注定你不能出人头地也没有办法。抬眼看到的人都荣耀体面而你却长守寂寞,满朝官员都有了自己满意的位置而你却虚渡光阴。也知道你应该被才高名显所累,但这二十三年的损失也太多了。
刘禹锡读了这首诗,感慨万千。想起过去贬谪中种种的不得意,于是接过白诗的话头说:“巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。”然后又借两个典故抒发自己长期被贬的心境,不过接下来两句就明朗多了,满含着对未来的希望,也表现出诗人的乐观主义精神。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》原诗:巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
意思是说:巴山楚水凄凉之地,二十三年默默谪居。只能吹笛赋诗,空自惆怅不已。回来物是人非,我像烂柯之人,沉舟侧畔,千帆竞发;病树前头,万木逢春。今日听你高歌一曲,暂借杯酒振作精神。
扬州相逢后二人一同北上,一路上结下深情厚谊。此后刘白诗歌唱和渐多,单是留传下来的唱和诗就有二百多首。开始由于两人仕途依然坎坷,总是千里寄书互相安慰鼓励。
到了晚年,两位大诗人都职闲身轻,幽居洛阳。多年的老朋友终于有机会好好相聚,欣喜之情溢于言表。于是频繁来往,一唱一和,给后人留下许多名篇佳句。
白居易曾有诗赠刘禹锡“更待菊黄家酝熟,共君一醉一陶然。”(出自《与梦得沽酒闲饮且约后期》,是说待到菊花黄时自家的酒酿熟,我再与你一醉方休共乐陶然。)令人悠然神往。
白居易在刘禹锡去世后写了《哭刘尚书梦得二首》,其一云:四海齐名白与刘,百年交分两绸缪。同贫同病退闲日,一死一生临老头。杯酒英雄君与操,文章微婉我知丘。贤豪虽殁精灵在,应共微之地下游。
意思是:两人年龄相同,一起经历过政治上的挫折和打击,后来二人又一起在东都洛阳过着亦官亦隐的悠闲生活,但现在却是一个死去一个仍然还活着。两人在一起的时候,也曾如刘备、曹操那样杯酒论英雄,互相以对方为敬佩的对象。
对方诗文中的深刻含意,诗人也是能够体会得很深的。但是,现在这一切都已成为过去,但诗人想着像刘禹锡这样的豪杰、贤明之士虽然已经死去但他的精神一定还在,在地下他应该与诗人的另一好友也是刘禹锡的好友元稹一起自由地游玩吧。
这首诗中回顾了两人多年的交情,赞美了刘禹锡的才华与操守,最后又联想到另一位早逝的老朋友元稹,希望自己最好的两个朋友能在另一个世界结伴同行。这首诗充分说明了元刘二人在白居易心目中的地位。
参考资料来源:百度百科--白居易
参考资料来源:百度百科--刘禹锡

  白居易称刘禹锡为“刘二十八”,因为刘禹锡在家族的同辈人中以长幼排序是第二十八位,因此白居易称呼他为“刘二十八”.

 “文人相轻,自古而然”,这是曹丕《典论论文》开篇之句,细究起来,也不尽然,当刘禹锡遇到了白居易,却留下了千古佳话.
  中唐时期,宦官弄权,政治腐败,民生凋敝,社会动乱,可能是乱世出才子吧,这个年代,却造就了一批诗坛圣手,韩愈、柳宗元、元稹、白居易、刘禹锡等是也.颇为巧合的是,白居易和刘禹锡都出生于772年,刘禹锡于842年去世,白居也于4年后(846年)卒于洛阳.
  同时代的两位大诗人,遇世不济,命运多舛.刘禹锡21岁中进士,踏入仕途,可谓春风得意,31岁担任监察御史,贞元二十一年(805年),顺宗即位,任用王叔文等人推行一系列改革弊政的措施,刘禹锡年轻气盛,毫不犹豫参与王叔文、王伾、柳宗元等的政治革新运动,不到半年,就遭到宦官、藩镇的强烈反对.顺宗被迫退位,宪宗即位,革新失败,王叔文被赐死.刘禹锡初贬为连州刺史,行至江陵,再贬朗州司马.同时贬为司马的共八人,这就史上有名的“二王八司马”事件.从此,刘禹锡开始了二十多年的政治流浪生涯,直到宝历二年(826年)冬,从和州奉召回洛阳.
  自古英才多磨难,白居易仕途也是坎坎坷坷,少年就有诗才的白居易,16岁时就写出传世的五言律诗《赋得古原草送别》.白居易29岁时中进士,先后任秘书省校书郎、左赞善大夫、翰林学士等官职,元和年间任左拾遗,他主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,写了大量讽喻诗,代表作是《秦中吟》十首和《新乐府》五十首,这些诗使权贵切齿变色.元和十年(815年),宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗杀,武元衡当场身死,裴度受了重伤.此等大事,当权者却不急于处理,白居易十分气愤,火上心头,便上疏缉拿凶手,以正法纪.权贵趁机诬陷他议论朝政是一种僭越行为,随即被驱逐出京,贬为江州司马.
  唐敬宗宝历二年(826年),55岁的刘禹锡罢和州刺史任返洛阳,白居易也从苏州归洛,途中,两位大诗人在扬州相逢.“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”,老友相聚,分外愉悦,宴席上,他乡遇故知,人逢喜事精神爽,推杯换盏,都有点喝多了,白居易趁着酒兴,写下了一首《醉赠刘二十八使君》相赠:“为我引杯添酒饮,与君把箸击盘歌.诗称国手徒为尔,命压人头不奈何.举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎.亦知合被才名折,二十三年折太多.”家族同辈长幼排序,刘禹锡是第二十八位,因此白居易称呼他为“刘二十八”.读了白居易的诗,刘禹锡激情难抑,诗兴勃发,便写了《酬乐天扬州初逢席上见赠》来酬答:“巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身.怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神.”.白居易拍案叫绝.颈联“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”,至今传唱,脍炙人口.扬州席上白刘唱和,也留下了诗坛佳话.
  刘禹锡与白居易在中唐诗坛上相颉颃,诗交多年,是“同年同病同心事”.白居易称刘禹锡为“诗豪”,推崇备至;而世人则称白居易为“诗魔”、“诗王”,两人在诗歌上齐名,世称“刘白”,他们的诗歌,传世之作极多.
  白居易称刘禹锡为“刘二十八”,因为刘禹锡在家族的同辈人中以长幼排序是第二十八位,因此白居易称呼他为“刘二十八”.
  另外,白居易称他为“诗豪”,清人王夫之称他为“小诗之圣”.因参加“永贞革新”集团,被贬为郎州司马.十年年召回长安后,因到玄都观去赏桃花,又写了一首惹祸的诗.

白居易称刘禹锡为“诗豪”。
刘禹锡(772-842),唐代文学家、哲学家,字梦得,洛阳人,自称“家本荥上,籍占洛阳”,又自言系出中山。 其先为中山靖王刘胜。有“诗豪” 之称。
刘禹锡贞元九年(793年),进士及第,初在淮南节度使杜佑幕府中任记室,为杜佑所器重,后从杜佑入朝,为监察御史。贞元末,与柳宗元,陈谏、韩晔等结交于王叔文,形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时,加检校礼部尚书。卒年七十,赠户部尚书。
刘禹锡诗文俱佳,涉猎题材广泛,与柳宗元并称“刘柳”,与韦应物、白居易合称“三杰” ,并与白居易合称“刘白”,有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇,论述天的物质性,分析“天命论”产生的根源,具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》,存世有《刘宾客集》。

白居易称刘禹锡为“刘二十八”,因为刘禹锡在家族的同辈人中以长幼排序是第二十八位,因此白居易称呼他为“刘二十八”。
另外,白居易称他为“诗豪”,清人王夫之称他为“小诗之圣”。因参加“永贞革新”集团,被贬为郎州司马。十年年召回长安后,因到玄都观去赏桃花,又写了一首惹祸的诗。

白居易(772年—846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。

刘禹锡(772-842),唐代文学家、哲学家,字梦得,洛阳人,自称“家本荥上,籍占洛阳”,又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。有“诗豪”之称。

白居易称刘禹锡为“刘二十八”。
因为刘禹锡在家族的同辈人中以长幼排序是第二十八位,二十八是刘禹锡在同祖父兄弟之间的排行。唐人朋友间相称,常以排行代替对方的名字,因此白居易称呼他为“刘二十八”。

唐敬宗宝历二年(826),刘禹锡罢和州刺史任返洛阳,同时白居易从苏州归洛阳,两位诗人在扬州相逢。白居易在筵席上写了一首诗相赠,题名为《赠刘二十八使君》。刘禹锡也作了一首诗酬答,即《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
白居易的《赠刘二十八使君》】
为我引杯添酒饮,与君把箸击盘歌。
诗称国手徒为尔,命压人头不奈何。
举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎。
亦知合被才名折,二十三年折太多。


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