文言文众课

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1. 文言文中众恶事什么意思

亮少有逸群之才，英霸之器，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。

遭汉末扰乱，随叔父玄避难荆州，躬耕于野，不求闻达。时左将军刘备以亮有殊量，乃三顾亮於草庐之中；亮深谓备雄姿杰出，遂解带写诚，厚相结纳。

及魏武帝南征荆州，刘琮举州委质，而备失势众寡，无立锥之地。 亮时年二十七，乃建奇策，身使孙权，求援吴会。

权既宿服仰备，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三万人以助备。备得用与武帝交战，大破其军，乘胜克捷，江南悉平。

后备又西取益州。益州既定，以亮为军师将军。

备称尊号，拜亮为丞相，录尚书事。及备殂没，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之。

於是外连东吴，内平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其极，科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至於吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也。 宇内当此之时，亮之素志，进欲龙骧虎视，苞括四海，退欲跨陵边疆，震荡宇内。

又自以为无身之日，则未有能蹈涉中原、抗衡上国者，是以用兵不戢，屡耀其武。然亮才，於治戎为长，奇谋为短，理民之干，优於将略。

而所与对敌，或值人杰，加众寡不侔，攻守异体，故虽连年动众，未能有克。昔萧何荐韩信，管仲举王子城父，皆忖己之长，未能兼有故也。

亮之器能政理，抑亦管、萧之亚匹也，而时之名将无城父、韩信，故使功业陵迟，大义不及邪？盖天命有归，不可以智力争也。 译文： 诸葛亮年轻时就表现出超群的才华，颇有英雄霸士的风范，身长八尺，容貌很伟岸，当时的人都感到很奇特。

因为遇到汉末天下扰乱，跟着叔父诸葛玄到荆州避难，亲自在野外耕种，并不存心寻名求利。当时左将军刘备因为知道诸葛亮有不凡的才干，于是前后三次到他的草庐去拜访；至此诸葛亮深明刘备确实雄姿杰出，立即坦诚相见，为他谋划，两人的情谊一天天深厚起来。

等到魏武帝移兵南下攻打荆州，刘琮举兵投降，而刘备失去时势又加上寡不敌众，终至无立锥之地。 诸葛亮这时才二十七岁，马上贡献奇策，要求出使到孙权那儿，游说他出兵助蜀。

孙权一向心服刘备，又亲眼看见诸葛亮智慧出奇，风度儒雅，也敬重极了，便即刻派了三万大军帮助刘备。刘备才能以这支军力跟魏武帝交战，扭转战势，大败曹军，并乘胜追击，把江南一带都平定下来。

后来刘备又向西边用兵，取得益州。等益州平定，刘备任命诸葛亮为军师将军。

不久，刘备称帝，再拜他为丞相兼任录尚书事。刘备去世后，继位的刘禅年幼愚弱，政事不分大小，全由诸葛亮专权处理。

于是向外连结东吴，内部平定南越的叛乱，明订法律制度，整顿军备，又对于工器技巧，倾力研究改良（按：指诸葛亮改良制造的连弩、木牛、流马而言），科刑和教化都很严明，奖惩必定遵守诚信的原则，没有做恶事不受惩戒的，更没有做好事而不受表扬的。 终于能做到官吏中没有奸诈的，而且人人心存自励，路旁有贵重的东西摆着，也不会有贪心的人去捡它，这都是由于受到他严谨的风范所感化的缘故啊！ 在这段期间内，诸葛亮充分表现出他的志向来，那就是激进的话想要囊括全天下，保守的话也想要跨越既有的疆界，震荡国内。

又他自以为一旦他死了，那么就再也无人能涉足中原，与占尽优势的国家（按：指魏吴）相抗衡了，所以他不停地用兵，一再地显耀他的武略。然而，诸葛亮的才干，在理兵方面比较擅长，出奇谋却是他的弱点；又治理人民的器识远胜于做为一名将军的谋略。

而且，跟他敌对的，人家有的得到杰出的人才相助，再加上众寡悬殊，攻和守的局势也不是一成不变，所以虽然每年劳师动众，却不能成功。 从前萧何推荐韩信，管仲举用王子城父，都是自度自己的长处，不能兼具各方面的缘故。

诸葛亮的器识表现在政理上头，大概能跟管仲、萧何相媲美了，可是当时的名将却没有能及得上城父、韩信的，所以，终于使他的功业迟迟不能建立，公理大义也难于伸张了。这或许是上天的旨意，要把天下归给谁都有定数的，实在不能专拿才智去争取罢！ 希望能够对你有所帮助。

2. 众字在古文中的应用,越多越好

众

1.多。

《左传‧哀公十一年》：“鲁之群室众於齐之兵车。”

《墨子‧法仪》：“天下之为学者众而仁者寡。”

汉桓宽《盐铁论‧刑德》：“道德众，人不知所由；法令众，人不知所辟。”

宋王安石《胡笳十八拍》集句：“忧患众兮欢乐鲜，一去可怜终不返。”

清魏源《圣武记》卷十四：“孤则易折，众则难摧。”

2.集中；增多。

《墨子‧尚贤上》：“欲众其国之善射御之士者，必将富之贵人，敬之誉之。”

《谷梁传‧庄公十年》：“﹝公﹞乃深其怨於齐，又退侵宋以众其敌。”

《荀子‧富国》：“然后众人徒，备官职，渐庆赏，严刑罚以戒其心。”

梁启雄释：“众人徒，谓招徕人徒人数众多。”

范文澜蔡美彪等《中国通史》第一编第五章第二节：“荀子主张‘省工贾，众农夫’，以为‘工商众则国贫’，加增农业生产者是国富的根本。”

3.广泛；普遍。

《荀子‧非相》：“是非容貌之患也，闻见之不众，议论之卑尔。”

杨倞注：“闻见不广，议论不高。”

4.众人，群众。

《易‧晋》：“众允，悔亡。”

高亨注：“驭民者，帅师者，众人信之，则悔亡。”

《论语‧学而》：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。”

杨伯峻注：“众：群众，众人。”

南朝宋谢灵运《山居赋》：“远僧有来，近众无阙。”

唐韩愈《送穷文》：“利居众后，责在人先。”

《人民文学》1981年第6期：“人们把我加以特殊化，好像我与众不同。”

5.指诸事，万事。

《礼记‧仲尼燕居》：“政事失其施，加於身而错於前，凡众之动失其宜。”

孔颖达疏：“众，谓万事也。”

6.指百官；群臣。

《礼记‧曲礼下》：“天子之五官曰司徒、司马、司空、司士、司寇，典司五众。”

郑玄注：“众谓群臣也。”

《后汉书‧仲长统传》：“然则寡者，为人上者也；众者，为人下者也。”

7.兵；军队。

《左传‧昭公元年》：“既聘，将以众逆，子产患之。”

杜预注：“以兵入逆妇。”

《管子‧轻重乙》：“谁能陷陈破众者赐之百金。”

《晋书‧刘聪载记》：“愿大王以重众守此，染（赵染）请轻骑袭之。”

《资治通鉴‧晋孝武帝太元八年》：“今大敌垂至，方游谈不暇，遣诸不经事少年拒之，众又寡弱，天下事已可知。”

清叶廷琯《吹网录‧开赵埋铭》：“宝（李宝）命赵率其众傍海以行。”

8.指丁壮可为兵者。

《三国志‧魏志‧崔琰传》：“昨按户籍，可得三十万众，故为大州也。”

9.汉代军赋编制的一种。

汉荀悦《汉纪‧文帝纪》：“因井田而制军赋，地方一里为井，井十为通，通十为成，成方十里；成十为众，众十为同，同方百里。”

10.佛教称其教徒的人数。

《大乘义章》卷十：“所言僧者，外国正音名曰僧伽，此方翻译名和合众。行德不乖，名之为和，和者非一，目之为众。”

《法华义疏‧序品》：“四人以上至万二千人以还悉名为众。”

11.量词。个。

《太平广记》卷一八九引唐胡璩《谭宾录》：“诸将决死而战，杀贼万馀众。”

《西游记》第十九回：“一行三众，辞别高老及众亲友投西而去。”

12.量词。群；行。

《老残游记》第八回：“﹝老者﹞将车子同驴安置南头，一众五人安置在炕上。”

13.量词。种。

《敦煌变文集‧维摩诘经讲经文》：“千众音乐齐向亮，万般花木自芬芳。”

14.通“终”。既。表示并列关系。

《诗‧鄘风‧载驰》：“众稚且狂。”

王引之曰：“众当读为终，终犹既也。古字多借众为终。”见《经义述闻》卷五。

15.通“终”。始终；一直。

《仪礼‧士相见礼》：“凡与大人言，始视面，中视抱，卒视面，毋改。众皆若是。”

洪颐煖注：“古文毋作无，今文众为终。”

16.通“终”。尽；完结。

汉王充《论衡‧答佞》：“举世为佞者，皆以祸众。”

黄晖校释：“众、终古通。”

17.连词。通“纵”。参见“众然”。

18.姓。

明有众心悦。见明顾起元《客座赘语‧僻姓》。

--汉语大辞典

3. 卜天璋文言文的翻译文

卜天璋，字君璋，洛阳人。

父亲卜世昌，在金朝任孔国官。宪宗蒙哥南征时，卜世昌率众归附，授官为镇抚，统领民兵二千户，升为真定路管民万户。

宪宗六年，登录征调黄河以北的二千民户迁徙至黄河以南，命卜世昌专领，因而定居于汴梁。卜天璋自幼聪颖，长大后以正直而自负，研读书史，懂得成败大体。

至元年间，出任河南府府史，当时黄河以北有饥民数万人，聚集在黄河上准备向南迁徒，皇帝下诏，令百姓恢复旧业，不得南渡，众人喧哗不肯归家。卜天璋顾虑发生变乱，劝总管张国宝听凭这些人渡河，张国宝接受了他的意见，才没有生出事端。

河南按察副使程思廉察知卜天璋的贤良，征辟他为宪史，他的声望更为瞩目。后任御史台掾，有位侍御史依仗权势贪污受贿，御史揭发了他贪赃。

当时卜天璋主管文读，还没来得及上奏，所以也被谗毁，他和御史都被拘押于内廷，御史悲伤埂咽，卜天潭问他为什么这样，御史说：“我已老了，只有一个女儿，心里觉得可怜；她听说我被拘押，已经数日没有吃饭，所以心中悲伤。”卜天璋说：“尽职而死，正合大义，为什么要为子女哭泣呢？”御史很惭愧，向卜天璋拜谢，不久便被赦免了。

丞相顺德王伾持国政，擢升卜天璋为中书掾，任提控，政事可否，他都竭力辨别，其他的宰相很生气，对卜天璋的话置之不理，但顺德工却听从卜天璋的意见，并且说：“掾能这样做，我还有什么可担忧的！”大德四年，任工部主事。蔚州有一名刘帅，强横地夺取他人产业，官吏不敢处理，中书省调卜天璋前去断决，刘帅屈服，所夺回地又归于民。

大德五年，因为枢密大臣暗伯的推荐，被授予都事，并领他到府上，引见给皇帝，赐锦衣、鞍辔、弓刀等物。后来又因扈从之劳，加官为奉训大夫，赐给侍宴服两套。

任职期满后，应当有人替职，枢密院大臣上奏请求留任，特地以替职的人作为增设的员额。武宗时，迁升为宗 *** 郎中，尚书省设立后，又迁升为刑部郎中。

当时盗贼很多，有人建议，让罪犯及家属都穿青色的衣帽，以区别于良民百姓。卜天璋说：“穿着褐衣的犯人堵塞道路，这是秦代的弊政，何足效法！”丞相醒悟，制止了这种作法。

有人报告诸候工中有人图谋不轨，皇帝责令卜天璋审讯处理，为此得到了优厚的赏赐。尚书省臣获罪，元仁宗召卜天璋人官晋见，当时兴圣太后也在座，仁宗指着他对太后说：“这是不贪贿赂的卜天璋。”

太后问他现任什么官职，卜天璋回答说：“臣下任刑部郎中。”又问是谁推荐的，回答说：“臣下无才，误被皇帝擢升任用。”

仁宗说：“先朝任命谢仲和为尚书，爱卿为郎中，都是朕亲自推荐的。你们应尽忠职守，不得怠懈！”当即把中书刑部的大印交给了他。

走马上任时，他入官晋见，皇帝赐酒在隆福官款待，并赐锦衣三套。后受命处理谋反的案件，仁宗看着左右大臣说：“卜天璋是个清廉谨慎的人，一定会得到实情。”

卜天璋禀承旨意断案，才没有出现冤狱。皇庆初年，卜天璋任归德府知府，鼓励农耕，劝导学业；修复河流渠道，河水泛滥之患得以免除。

当时盗贼聚集，占据要道，商旅不通，卜天璋捉住盗贼数百人，全部处以碟刑示众，盗贼被平息。升任浙江廉访副使，到任数月，因为更改田制，改任饶州路总管，卜天璋到任后，任凭百姓自报田产，施政毫不扰民，百姓欢悦，境内清静肃然。

当时行中书省大臣负责更改田制之事，他们作威作福，州县官员争着贿赂他们，希望以此免受谴责。只有饶州路不送，中书省臣因此衔恨，要以严格的法令中伤卜天璋，但追查其罪状却毫无所得；属县报告发生饥荒，卜天璋当即发放官粮赈济，僚佐们都认为不能这样做，卜天璋说：“百姓如此饥饿，若是向上面请求后再赈灾，百姓定会饿死的。

如果有事前未申报的责任，我独自承担，不会连累各位。”终于发放官府存粮赈济，百姓因此得以免于饿死。

他遇事就是这样无所顾虑。大火烧到饶州的东门，卜天璋穿戴整齐，对火而拜，大火因此熄灭。

鸣山有虎凶暴残恶，卜天璋发出檄文给山神，很快就将虎捕获。他以政绩和品行第一为朝廷所知，升任广东廉访使。

先前，豪强濒海筑堰，垄断商船以取利，前任的多届长官都因收受了贿赂而置之不问；卜天璋到任后，便调发兵卒将堤堰决去。岭南地区历来无冰，卜天璋到后，开始有冰，人们都说这是卜天璋施政良好所致。

不久，他便请求退休。天历二年，蜀地发生叛乱事件，荆楚地区受到很大震动。

朝延又拜卜天璋为山南廉访使。人们都认为他已年老，一定不会上任。

卜天璋说：“国家正遇危难，我虽年已八十，常常害怕不能死得其所，岂敢逃避困难！”于是挺身赴任。到任后，他整饬风化，严肃吏治，州郡之中肃然安定。

当时物价飞涨，卜天璋下令不要压低物价，听任民众自由买卖，引来商人的车船汇集贩运，米价很快就跌了下来。又留下御史台的赃罚库缗钱，不再输送到御史台，用来赈助饥民，御史到达后，百姓都聚集在道路上称赞颂扬他。

正值朝廷下诏给三品官，令他们论说当时政策的得失，卜天璋因此列举二十件事上奏，共一万余言，列出条目名之为《中兴济治策》，都切中时弊，从此后便辞官归家了。回到汴梁后，他把自己余下的俸禄都施。

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