明朝思想家袁了凡:命运掌握在自己手中
袁了凡是明朝著名的思想家,他的见解和看法,在当时独树一帜,因此给当时的社会带来了巨大的影响。他最著名的作品,是他写给儿子袁天启的家训《了凡四训》。这本书告诫世人,命运是掌握在自己手中的,只有积善积德,才能改变命运。同时,这本书中还提及了袁了凡改名的一段历史。
袁了凡画像
袁先生在他的作品《了凡四训》中写道,他一开始的名号叫做学海,偶然间有一位禅师跟他讲了一番道理,他便改名叫做“了凡”。因为他从那一天开始知道了命运是能够靠自己的力量改变的,他不愿意再做凡夫俗子,要把凡夫俗子的思想、见解一扫而空,所以改名叫“了凡”。袁先生年轻的时候曾有一个算命先生预言,说他活不过53岁,而且一生无子。
自从袁了凡改名之后,他的人生轨迹发生了巨大的变化。不仅后来有了儿子袁天启,而且在他53岁那年,无病无灾,身体康健,最后活到了74岁。他不断提醒自己要做好事帮助他人,提醒自己要改过自新、行善积德。袁了凡通过改名来激励自己不屈从于命运的安排,成了后人得以学习的榜样。
但是历史上还有一种关于袁了凡改名的说法,说是袁了凡先生在做官的时候受到别人的诬陷,官场失意的他辞官回家,潜心学术。为了不再被凡间人事所困扰,袁了凡改名叫“了凡”,意味着了却凡间、不问凡事。这个说法和《了凡四训》中的内容有出入,应以袁先生的文章为准。
袁了凡的故事
袁了凡的故事之所以一直被世人所流传,不是因为他改造命运的神奇,而是他的积德与行善。袁不凡的善良,从他的故事与经历可以一一体现,这也是他改命能与善良联系到一起的依据。袁不凡主张人的命运是可以通过后天的努力去改变,所以,他一直在努力改变,从未放弃过,始终如一坚持行善。
袁了凡画像
袁了凡不仅自己乐善好施,其妻子也是贤慧善良。袁了凡在当知县期间,时刻要求自己要做好事。他准备一本小册子,专门用来记录自己的行为举动以示监督,不会识文写字的妻子还会因为袁了凡繁忙顾不上做善事而皱眉,她也是在用自己的方式提示袁了凡多做功德之事。
袁了凡的故事有很多很多,如果硬要用文字的形式去表达,可能无法尽显其意。他的故事无非是在诉说善良人的朴素事,却是在善意提醒命运是掌握在自己手中,他想用自己的方式去告诫后人不要放弃任何一个可以努力的机会。
同时,“人谁无过?过而能改,善莫大焉”,袁了凡的故事也是在劝慰后人要有胸怀,给予犯错者改正的机会,让更多的知错能改。他也在告诉我们用宽容去理解,去原谅,学会给别人机会。总之,袁了凡的故事总能使人豁然开朗,柳暗花明。仁者见仁,智者见智。有心要求功名的,一定可以得到功名;有心要求富贵的,一定可以得到富贵。
袁了凡四训
袁了凡是大明王朝一位重要的思想家,而《了凡四训》是他的著作。袁先生一生有许多的著作,而其中这本《了凡四训》原是用来教育自己的儿子袁天启的,故起初名为《训子文》。随着此书不断传播,越来越多的人认可他的思想。为了启迪世人,袁了凡将其更名为《了凡四训》。
了凡四训配图
袁先生酷爱读书,博学多才,又极其聪颖,因此袁了凡四训中的内容不仅充实,思想更是深刻,故该书在当时社会上流行一时,影响较大,而袁先生当时也成了家喻户晓的“平民思想家”。
袁了凡四训中揭示了命运的真谛,他告诫世人,自己的命运是可以由自己来改造的。书中告诉世人不论是福是祸,都是由人来掌控的,要通过自己的不断努力来掌握自己的命运,通过自己的行动来避免飞来横祸,充分强调了自强自立的重要意义。袁先生在此书中还讲述了自己的亲身经历,通过自己改造命运的故事来告诫世人要分辨对错、区分善恶。只有行善积德,树立良好的品格,提高自己的修养,才能够避免祸殃。他强调从治心入手,塑造自己的正面形象,提高自己的品格,树立积极向上的人生态度。
袁了凡四训短小精悍,全书一共才11600多字,但字里行间寓意深刻,发人深省。直到今天《了凡四训》也是一本脍炙人口的杰作,他兼容儒家、释家、道家这三家的思想,为世人揭示命运的真理。
袁了凡是个什么样的人
明朝重要的思想家袁了凡,是到现在为止众所周知的第一位具名的善书作家,他写的《了凡四训》受到了很多人的推崇,他的故事一直被人们所津津乐道。那么,究竟袁了凡是个什么样的人呢?
袁了凡画像
首先,袁了凡是一个十分博学多才的人。他涉足佛学、民生、水利、音乐、几何等多个领域,在这些领域都颇有建树,他写的《历法新书》中讲述了46种历法,包含了一百五十多种求算的方法,对学问的了解十分深邃,因此他也是明朝史上著名的农学家、历法学家。更重要的是,袁了凡是善举运动的推动者。明朝末年的时候,社会变得十分动荡,人们变得不再遵守道德。因此就有许多有学问的人将劝导人们行善惩恶的故事编撰成“善书”,以小说或者说唱的形式广泛流传于民间。而袁了凡对善书的兴盛产生了深刻的影响。他编写的《了凡四训》被奉为经典,在这部书中一大半的内容都在劝导人们向善,详细叙述了什么是善,善恶之间是以怎样的标准衡量,怎么样行善等与善相关的问题,为人们行善指明了方向。除此之外,他还以功过格来自律。功过格是一种自律的工具,将每天做的事按照善恶增减来计数,他就是用这个来规范自己的行为,也因此他的言行经历对后人有着重要的影响。这便是袁了凡是个什么样的人问题的答案。
从上述内容可以知道袁了凡是个什么样的人,他博学多才、克于律己还积极行善。在学界有着很高的声誉,他的思想至今仍有着很重要的现实意义。
袁了凡写的俞净意是自己吗
袁了凡写的俞净意是自己。俞净意作者为明代袁了凡,作于六十九岁,作者以自己的亲身经历,讲述了改变命运的过程。命中本无功名长寿却得功名长寿,命中无子,却得两子,书电影版和电视剧版都有。
被誉为古今第一善书的是哪篇文章
被誉为古今第一善书的是《了凡四训》。《了凡四训》是明代著名思想家袁了凡所写的一部家训,由于其深入浅出地阐述了儒家思想中修身、齐家、治国、平天下的理念,以及通过自身的实践经历,传授了如何改变命运、实现自我价值的方法,因此被后人誉为“古今第一善书”。首先,该书强调了人的主观...
袁了凡在战争中领兵打仗,是不是杀人杀业
袁黄(1533-1606),初名表,后改名黄,字庆远,又字坤仪、仪甫,初号学海,后改了凡,后人常以其号了凡称之。袁了凡是明朝重要思想家,是迄今所知中国第一位具名的善书作者。他的《了凡四训》融会禅学与理学,劝人积善改过,强调从治心入手的自我修养,提倡记功过格,在社会上流行一时。
了凡四训中的主人公故事发生的背景明朝哪个时期?
1. 袁了凡,出生于嘉靖十二年,逝于万历三十四年。2. 他是明朝一位杰出的思想家,也是中国历史上第一位明确标识名字的善书作家。3. 在他活跃的时期,中国社会正处于剧烈的变动之中,道德体系出现了混乱。
了凡四训中的主人公故事发生的背景明朝哪个时期?
嘉靖十二年出生。亡于万历三十四年。袁了凡是明朝重要思想家,是迄今所知中国第一位具名的善书作者。当时中国背景社会变动剧烈,道德体系紊乱
了凡主要贡献
袁了凡,这位卓越的思想家,在多个领域展现了非凡的贡献,犹如一颗璀璨的明星照亮历史的天空。他不仅在学术上博学多才,涉足广泛,而且在实践上也深具影响力。在学术方面,袁了凡堪称“文理全才”。他不仅是明朝著名的农学家,撰写了涵盖46种历法的《历法新书》,书中包含了丰富的天文学知识,如岁差、五星...
袁了凡的后代兴旺吗
袁了凡,明朝时期著名的思想家、文学家和教育家,以其智慧和修养著称于世。他的后代确实在一定程度上保持了兴旺。首先,袁了凡的儿子袁士昌,继续了他的父亲的事业,成为了当地有名的教育家。袁士昌积极推动教育事业的发展,为社会培养了大批优秀的人才。这些学生后来成为了各个领域的佼佼者,为社会做出了...
《命》万般皆是命,半点不由人
刘墉曾说过:“你有什么心态,就会有什么命。”深以为然。心中有光的人,即使阴云密布,依然内心敞亮;心中黑暗的人,即使阳光明媚,依然内心暗淡。明朝著名官员、思想家袁了凡,他的命运被一个道士算的清清楚楚的。当他发现自己的命运,确实和道士算的如出一辙时,心中不免悲从中来,生活少了惊喜和...
明朝袁了凡先生活了多少岁
袁了凡(1533-1606),又名袁黄。字庆远,又字坤仪、仪甫,初号学海,后改了凡,后人常以其号了凡称之。袁了凡是明朝重要思想家,是迄今所知中国第一位具名的善书作者。他的《了凡四训》融会禅学与理学,劝人积善改过,强调从治心入手的自我修养,提倡记功过格,在社会上流行一时。享年73岁。
了凡户籍简介
袁了凡的科举之路起始于明代,他以浙江省嘉善县的户籍身份参加考试。据万历《嘉善县志》记载,他在选举志科贡栏中留下了选贡、中举和中进士的记录(24)。《明清进士题名碑录索引》进一步确认,袁黄,即袁了凡,来自浙江嘉善,出生于明万历十四年丙戌科(1586年),属于民籍,并在该科中荣获第三甲进士的...
姬夜经舒:[答案] [《了凡四训》改造命运的方法读后感]《了凡四训》改造命运的方法读后感作者:如玉《了凡四训》-改造命运的方法读后感我们每一个人的命运是掌握在自己手里的,不好的命运完全可以通过我们自身的努力而改变,《了凡四训》改造命运的方法读...
吴忠市17618173945: "人的命运就操纵在自己的手里" - ?
姬夜经舒: 命运存在吗,当然存在,而且可以通过我们的努力去改变.《了凡四训》,种德立命、修身治世类书籍.作者为明代袁了凡,作于六十九岁,作者以自己的亲身经历,讲述了改变命运的过程.命中本无功名长寿却得功名长寿,命中无子,却得两子,书电影版和电视剧版都有,网上皆可搜到,,只有善恶可以突破命运,做每件事时的善恶,善增加,恶减少,善即使暂时吃亏,整个命运的福气是增加的,而且增加的多很多,恶正好相反.能控制住每件事做到善就不是凡人,就可以惊天地泣鬼神了,当然这是需要慢慢练的.所谓修心改命就是修这个,人越善运气会越好,极善之人命运束缚不住
吴忠市17618173945: 了凡四训读后感350字 - ?
姬夜经舒: 《了凡四训》为明代袁了凡所著训子善书,阐明“命自我立,福自己求”的思想,指出一切祸福休咎皆自当人掌握,行善则积福,作恶则招祸;并现身说法,结合儒释道三家思想以自身经历体会阐明此理,鼓励向善立身,慎独立品,自求多福,远避祸殃.该书自明末以来流行甚广,影响较大,此白话绘图本的出版当有助于阅读了解,于个人品德修养与世道人心改善或许不无小补.
吴忠市17618173945: 人的命运是真的被安排好的吗? - ?
姬夜经舒: 信则有,不信则无 有那么多的人,不都是在悲惨的命运下重新站起来了吗?没有什么过不去的,加油!
吴忠市17618173945: 求了凡四训读后感,谢谢 - ?
姬夜经舒: 我读了《了凡四训》白话文一书,颇有感受. 《了凡四训》是袁了凡先生传授给后代看的的一本家书. 了凡先生一生原被算命先生不差分毫的算定,认为今生前世既然已经成为定数,无需迷茫,但同时也没有了追求,而人生总是有那么一点不...
吴忠市17618173945: 昨日种种譬如昨日死,今日种种譬如今日生.什么意思? - ?
姬夜经舒: “昨日种种譬如昨日死,今日种种譬如今日生.”出自袁了凡——《了凡四训》. 原文:汝今既知非.将向来不发科第,及不生子之相,尽情改刷;务要积德,务要包荒,务要和爱,务要惜精神.从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生...
吴忠市17618173945: 你觉得《了凡四训》怎么样? - ?
姬夜经舒: 借《了凡四训》其中的话说--“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教.”可以看出这是一本劝人为善的修心之书.全书由袁了凡先生告诫其子的四篇文章构成,关于命运一说,有着宿命的观点,认为“万般皆是命,半点不由人”,最为可贵的是他在阐述人的命运从业而来的宿命观之时,同时强调,人生在世只要能修善,就突破了原有的定数,使定数成为变数,所以,命运又掌握在了自己的手中.这一观点又是非常积极,给人希望和光明的.我觉得《了凡四训》是具有朴素辩证主义思维特征的一本好书,是能让人冷静沉稳应对变故,平和善良对待他人,积极客观对待生活的良师益友,读此书,对事业,对生活有百利而无一害.
吴忠市17618173945: 谁读了《了凡四训》,可以分享一下读后感吗? - ?
姬夜经舒: 读了袁了凡先生的《了凡四训》,感慨万端,很受启发.《了凡四训》是一本种德立命、修身治世类教育书籍.作者为明代袁黄,字坤仪,后改名了凡;是书作于六十九岁,全文分四个部分.作者以自己的亲身经历,讲述了改变命运的过程....
吴忠市17618173945: 请问一下,《了凡四训》或《命自我立》的主要用处是哪些? - ?
姬夜经舒: 《了凡四训》是中国明朝袁了凡先生结合自己的亲身经历和毕生与修养,为教育自己的儿子写的家训,教戒他的儿子袁天启,认识命运的真相.明辨善恶的标准,改过迁善的方法,以及积德行善谦虚的效验.现身说法如何改造自己的命运.实在是一本好书.《了凡四训》或《命自我立》主要是讲自己的命运如何掌握在自己的手中.
吴忠市17618173945: 算命能信吗? - ?
姬夜经舒: 命运要综合很多信息看的,信息不全是说不准的,再说一般人也很难看的准,还会误导自己命运存在吗,当然存在,而且可以通过我们的努力去改变.《了凡四训》,种德立命、修身治世类书籍.作者为明代袁了凡,作于六十九岁,作者以自己的亲身经历,讲述了改变命运的过程.命中本无功名长寿却得功名长寿,命中无子,却得两子,书电影版和电视剧版都有,网上皆可搜到,,只有善恶可以突破命运,做每件事时的善恶,善增加,恶减少,善即使暂时吃亏,整个命运的福气是增加的,而且增加的多很多,恶正好相反.能控制住每件事做到善就不是凡人,就可以惊天地泣鬼神了,当然这是需要慢慢练的.所谓修心改命就是修这个,人越善运气会越好,极善之人命运束缚不住......