历史学家进 历史题 !!高分

作者&投稿:闾清 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
历史学家进!!!!历史题~

第一题中的高皇帝是指朱元璋,朱元璋罢了宰相之位之后,明朝的朝政便开始日益败坏了。所以说:“有明之无善治,自高皇帝罢丞相始也”。这并不能说明朝以前的政府是被丞相控制的,更不能说以前都是分权的,而D,宰相制度的的废除并非根源,而主要是其皇帝的无能和腐败所致。
比较而言,C是比较合理的,古代向来有以贤治国的观念。宰相,一般都是国中贤人才能担当,同时也可以限制帝王的权力。无疑是有益的。黄宗羲正是将这种贤人政治看作是一种较为先进合理的政治体制,才说出了“就是从没有了宰相开始,明朝的朝政才开始败坏的”这种话的。所以答案显然是C


第二题,互蒙利益,是资本主义制度下的劳资双方都受益的一种分配方式。孙中山深刻地考察了资本主义制度,认为欧美各国的资本主义制度虽可以使国富,但是由于其是建立在剥削普通民众的基础之上的,故而很难做到民强。所以孙中山提出了这段话,意图解释他的民生主义与西方资本主义的垄断的不同之处,即他的这种分配制度,将保证资本家不能靠专制剥削民财,而民众可以靠竞争求得“均富”,从而达到社会生产要素的合理分配。

第一:祖国强大了,而国民还是那么穷啊。
第二:确实让我们见识了一下当今科技发展的最新成果,受益匪浅。
第三:改革开放是一条正确的道路,不改革开放,只有死路一条。
第四:中国共产党是能带领全国人民走向繁荣富强的

商鞅的变法使还在众多诸侯国中处于劣势地位的秦国渐渐强大起来,是一个富国强民的政策,因为国富才能民强,民强才能马壮,马壮才能得天下,为秦统六国奠定了坚实的基础;
王安石变法则是在原有社会规则上所做的革新;因为当时的很多政治制度已经不合时代要求,而王安石的变法理念可以改善社会关系和社会结构,但需要权贵、甚至是统治阶级做出让步,这也是这场变法有始无终的关键原因所在。

但他们的变法都有出于使家国强大起来的目的,只是商鞅变法成功了,并对秦国起到有效的助益,并推进了历史的发展;王安石变法以失败告终,因为当时朝野关系复杂,党派之间的争端所至。可惜两个如此名声赫赫的历史人物,后来皆因变法而身遭不幸。

张居正一切的改革着已于地主阶级的长远利益,因而不得不在某些方面损害一些官僚、大地主的利益。他死后,有些人就开始了肆意的报复和攻击。而神宗呢? 居正在位时,他不是一直尊其为师吗?那是出于需要与无奈。他早已耿耿于居正的震主之威。据传,一日万历读书,念到“色勃如也”时,误将“勃”读成了“背”。突然听见身边一声大吼:“这个字应该读‘勃’!”居正这一声大吼,让万历真的有些“勃如”了。而最终让万历恨上张居正的是另外一件事。万历年间,张居正当政,所有文件都是由内阁批阅,万历年幼,总想给自己找点事干,但一拿起奏疏,都是张首辅批阅好了的,所有事情照着办就行。万历毕竟十六七岁了,就只有找人玩,找到了身边的太监,太监干什么,他就干什么,太监喝酒,他也喝酒,不过万历喝酒喜欢闹事。万历八年喝醉后找到一个太监要他给自己唱歌,但那个太监不会唱歌。他闹的事马上就传到了太后那里,太后给他看了一本书叫 霍光传,霍光曾经干过一件大事,就是废过皇帝,意思就是,如果万历再不听话,就把他废掉,万历清楚,现在有能力废掉他的,就是张居正,所以由此恨上了张居正。 居正当国十年,所揽之权,是神宗的大权,这是居正效国的需要,但他的当权便是神宗的失位。在权力上,居正和神宗成为对立面。居正的效忠国事,独握大权,在神宗的心里便是一种蔑视主上的表现。这是帝王的逻辑! 不久,言官把矛头指向张居正。神宗于是下令抄家,并削尽其宫秩,迫夺生前所赐玺书、四代诰命,以罪状示天下。家属饿死的饿死,流放的流放,一代能相之家落得如此可悲的下场。

这个你要结合当时的社会
商鞅变法时为战国时代 变法是为了富民强国 符合当时的秦国的社会情况 而且君主比较贤明
王安石失败是君主立场不坚定 而且实施时的一些做法不得人心
张居正是以权臣的身份来变法 自古君主对权臣最为厌恶和恐惧 权臣下场不外谋反或满门抄斩

我汗 上面这些复制党也太快乐吧

这个建议你自己看一些书
如:钱穆先生的国史新论
还有许倬云的观世变
看完以后自己分析,反正历史课本是不要看了,全是lies

商鞅以重法著称,他极力主张以“法”代“礼”,反复告诫国君“不可以须臾忘于法”。他认为,法之所以重要,是因为它具有“定分止争”和“兴功禁暴”的作用。“缘法而治”是法家的基本主张,最早由商鞅在秦国付诸实施。他认为:“利天下之民者莫大于治,而治莫康于立君,立君之道莫广于胜法”,“民本,法也。故善治者塞民以法,而名地作矣”。因此商鞅变法所以较成功,一个重要原因就是强化法治。他把变法中行之有效的措施用法律形式固定下来,强制贯彻,或者通过制定法律改变旧有的经济关系和某些阶层的特权,保证变法有效地进行,并巩固它取得的成果。如果不以法治,而以人治,那么随着统治者的变化,变法就有可能终止或废弃。商鞅虽死,其法未废,改革仍在延续,就是由于法律保障的缘故。

王安石变法是在北宋中期阶级矛盾和民族矛盾非常尖锐的情况的下进行的改革运动 王安石是我国古代杰出的政治家 改革家。在王安石变法中方田均税法要求,政府重新丈量土地,按照每户占有土地的多少和肥瘠收取赋税,官僚地主不得例外,这就增加了封建国家的田赋收入。但是也遭到了大地主官僚的反对,因此它的阻力最大。其中的农田水利法 促进了农业生产,成效最大。根本原因是:王安石变法只是局部调整,并未从根本上改革。重要原因是:在新法的推行过程中,由于用人不当,出现了一些危害百姓的现象。更主要的原因是 :新法在一定程度上触犯了大地主大官僚的利益,因此遭到他们的强烈反对。有些地方官拒绝执行新法。直接原因:宋神宗死后,保守派司马光当政,新法被废除

张居正是徐阶的门生,明穆宗隆庆六年(1572),张居正得到大太监冯保的支持,取代了高拱,在明神宗万历年间,连续10年担任内阁首辅(宰相)。挽救明朝统治的危机,他从军事、政治、经济等方面进行整顿,尤重于经济的改革,企图扭转嘉靖、隆庆以来政治腐败、边防松弛和民穷财竭的局面。1582年六月,张居正病死,一些改革的反对派重新麋集,疯狂地进行反攻倒算。他们攻击张居正改革“务为烦碎”,清丈土地是“增税害民”,实行“一条鞭法”是乱了“祖制”。他们下令撤销了张居正死时特加的官爵和封号,进而查抄家产。张居正的长子被逼自杀,其他家属也惨遭迫害。代表大地主、大贵族势力的封建顽固派又掌了权,劳动群众生活更为痛苦。张居正的改革措施,当然也遭到破坏,刚刚有一点转机的明朝政治又走了下坡路。

张居正触犯了当时的官僚权贵。考成法使官员不能消极怠工。一条鞭法使官员不能多贪。而居正在向万历觐见考成法时。还夹杂着控制六部给事中等言官权利。严重触犯大臣们的权利。居正死后。张四维代之,群臣群起攻之。万历也将自己的怨恨发泄出来。张居正死后被抄家。真是悲哀

改革,改革,是改而不革的意思!明朝那些事写张居正的时候,已经很好的回答了你的问题,有空看看吧


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