朱元璋人生三大遗憾，除了传国玉玺，还与哪两个人物有关？

朱元璋登基时的三大遗憾~

　　朱元璋的遗憾1

　　明朝开国皇帝朱元璋胸怀韬略，深谋远虑，在群雄对峙中脱颖而出，当上皇帝后则以刚猛治国，堪称一代英武。但有一件事，却困扰了太祖朱元璋近三十年，直到他死的时候也没有解决——这便是定都的困扰。
　　在与群雄争霸的过程中，朱元璋曾经选择了金陵（今南京）作为根据地。金陵地形险要，北有长江天堑，自古为形胜之地。“金陵龙蟠虎踞，帝王之都”，三国东吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈，五代十国的南唐都曾以此金陵为都城。元至正十六年（1356年），朱元璋攻取金陵后，改称应天府。洪武元年（1368年）正月，朱元璋在应天称帝，在即位诏书中称应天为京师。
　　然而，此时朱元璋并不满意应天，所以没有正式将应天确立为国都，其原因有三：一是历史上以应天为国都的朝代都是气数很短，在迷信的当时看来，应天有些不大吉利；二是应天偏于东南，不便于控制全国；三是应天位于江左，对江左边防有鞭长莫及之意，在位置上作为国都不是十分理想。
　　朱元璋派兵攻取汴梁（今河南开封）后，有人建议定都汴梁。朱元璋非常重视，亲自前去汴梁。实地考察完后，他认为汴梁虽然位置适中，但是无险可守，四面受敌，地形显然不如南京。但朱元璋考虑汴梁是宋朝的旧都，当时西北未定，需要将汴梁作为运送粮草和补充兵力的基地，于是借鉴古代南北二京制度，以应天为南京，汴梁为北京。南京的名称便是从这个时候开始。
　　洪武二年（1369年）八月，朱元璋平定陕西，定都之议再起。主要的候选城市集中在长安、洛阳、应天、汴梁、北平几地，大臣们的意见不一，各自引古论今，提出讨论。“或言关中险固，金城天府之国；或言洛阳天地之中，四方朝贡，道里适均，汴梁亦宋之 旧都；又或言北平元之宫室完备，就之可省民力”。朱元璋见众臣意见难以统一，谁也说服不了说，竟然异想天开地提出以临濠（今安徽凤阳，元朝时称濠州，洪武七年改称凤阳）为中都的想法。朱元璋称在临濠建都，是“取中天下而立，定四海之民之义也”。然而，临濠是朱元璋的家乡，显然更多的是朱元璋想要光宗耀祖、荣归故里的私心。但群臣不敢反对。于是，朱元璋下令仿照南京规制在临濠营建中都。这样，在明朝建国之初就形成了南京（应天）、北京（汴梁）和中都（临濠）并存的情况。
　　之后，朱元璋一直有将中都凤阳（临濠）作为大明国都的想法。重臣中只有刘基（即大名鼎鼎的传奇人物刘伯温）坚决反对，他认为凤阳根本不适合作为国都：“凤阳虽帝乡，非建都地。”（《明史·卷一百二十八·刘基传》）确实，偏僻小城能出一个草莽皇帝，却无法承载一个帝国都城的雄伟。
　　洪武三年（1370年），太祖朱元璋采用了汗高祖刘邦徙天下富豪于关中的办法，下令移江南民十四万户于凤阳。江南一带的富豪全部被迁往凤阳，并且不许私自回去。因为东南地区之前为朱元璋的大对头张士诚所据，朱元璋此举实际上是要打击东南地区的文人和地主阶级。
　　这些江南富人被迫背井离乡，自然十分思念家乡。虽然不敢公开回到原籍，却伪装成乞丐，以逃荒为名，成群结队地跑回江南老家探亲扫墓，到第二年再回到凤阳。日子久了，就成为习惯，也成为当时一大奇景。凤阳花鼓在东南一带是妇孺皆知的民间歌舞，其一有唱道：

　　家住庐州并凤阳，凤阳原是好地方，自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒。

　　实际上指的就是江南富豪伪装成乞丐逃荒的这件事。
　　洪武八年（1375年）四月，朱元璋巡视已经改名为凤阳的中都的修建情况后，突然改变了主意，下令停建。此时修建中都临濠达已经有六年，颇具规模。众人对此都大惑不解。朱元璋解释停建的理由是劳民伤财。但这其中显然还有更深层的原因。朱元璋身边的功臣许多都是他的同乡，江淮人在高官中占了很大比重。江淮功臣居功自傲，常有违法乱纪之事，且在朝中结党谋取私利。朱元璋当上皇帝后不久，便开始着手加强中央集权，对臣下的结党很是警惕。他担心临濠是许多江淮功臣的老家，建都临濠后，会助长江淮集团的势力。实际上，朱元璋的一生，都在为如何加强皇权而煞费苦心，所以他手下大臣大多不得善终，这其中也包括刘基。
　　〔刘基，《明史》称其“博通经史，于书无不窥，尤精象纬之学”。在民间传奇和文学作品里，刘伯温则更是一个传奇，比张良、诸葛亮还要神通广大，甚至能未卜先知，洞察今古，呼风唤雨，乃神仙一般的人物，被称为“帝师”、“王佐”，有“前知五百年，后知五百年”之誉。预言之作《烧饼歌》就被传为是他所写。刘基跟随朱元璋多年，深知皇帝的品性和为人，所以选择了功成深退，坚持不当丞相，要归老于乡。他不肯留在朱元璋身边，自然是为了避祸，但结果与其他功臣一样，下场并不好。尽管朱元璋对刘基“每恭己以听，常呼为老先生而不名，曰：‘吾子房也。’”（《明史·卷一百二十八·刘基传》）。但那是有所请教，是一种姿态而已，可能是出于一种自卑和自大混和的心理。身为文盲老粗的朱元璋对文人有一种内心本能的反感。刘基如此意志坚决地辞官不做，朱元璋立即认为文士不在身边更难以掌控，更欲除之而后快。刘基回到家乡青田后，一直过着隐居生活，从来不跟人谈起他过去的功劳。青田县令一再求见，都被刘基婉言拒绝。有一次，县令换上便服，装扮个乡下人去拜访刘基。刘基正在洗脚，见来了陌生人，连忙穿了鞋子，把来人请进屋，热情地留饭。刘基请教来人姓名，县令只好实话实说：“我是青田知县，特来拜见先生。”刘基大吃一惊，连忙起身作揖，自称是治下的普通百姓。自那以后，再也不肯跟县令见面了。即便如此，最终还是未逃脱朱元璋的算计，被暗中下毒害死。一说是胡惟庸所害。不露痕迹地毒杀功臣是朱元璋的拿手绝技，开国大功臣徐达也是这种死法。〕


　　朱元璋的遗憾2

　　洪武十一年（1378年），太祖朱元璋正式下诏，以南京为京师，多年悬而未决的定都问题才算正式告一段落。历史经常会因为偶然的因素而改变走向，而城市的命运也是如此，汴梁和凤阳就这样与历史的机遇擦肩而过。
　　朱元璋在应天称帝后，开始修建南京城墙和皇宫。周庄富翁沈万三在历史上有“聚宝盆“之称，富可敌国。当时，朱元璋攻打张士诚，张士诚固守苏州达八月之久，背后得到了苏州富民的大力支持。城破之后，朱元璋曾恨江南为张士诚出力，取沈万三家租簿定额，对江南一带格外加赋，每亩完粮七斗五升。沈万三是个精明的商人，便主动拍朱元璋的马屁，想以此换得太平。朱元璋下令建南京城时，沈万三就“助筑都城三分之一”，即现今南京城墙的中华门到水西门一段。城墙修完后，朱元璋还算比较满意，也就没对沈万三下手。但明朝廷的检校们还是不时来找沈万三寻事，其实就是想讹诈银子。沈万三不过是个商人，不愿意去跟这些人折腾，为了一劳永逸，主动提出要为明军出军饷，结果犯了朝廷大忌。太祖朱元璋大怒，认为一个平民百姓居然想要犒赏皇帝的军队，可谓居心叵测。幸得太祖皇后马氏心慈，顺口说了一句：“民富敌国，民自不祥。不祥之民，天将灾之，陛下何诛焉！”（《《明史·卷一百一十三·后妃传》》）沈万三这才保住了一条命，家产被籍没，人也被发配云南充军。他一个豪绅，养尊处优惯了，从来没有受过这种苦，不久就死在了云南。尸骨也不敢运回江南水乡，就地埋在了大理。
　　然而，沈家的灾难并没有就此结束，后来还经历过一次折腾。沈万三死后，沈家财产虽然损失大半，但沈家依然人丁兴旺，财力雄厚。洪武末年，沈万三的上门女婿顾学文和一个美貌女子梁氏偷情。梁氏的丈夫陈某是个弱智，顾学文故意派人引诱弱智陈某出门饮酒赌博，暗中与梁氏来往。陈某的父亲知道后，打算报复顾学文。可是沈家财粗气壮，陈家又不是做官的，怎样才能得手呢？刚好此时蓝玉谋反案发，陈某的父亲就趁机诬告顾学文与蓝玉通谋。一牵涉蓝玉案，就不再是什么私情事，立即变成要案。沈顾两家的成年男子都被凌迟处死，被处死前都经过严刑拷打，逼出沈家财产下落；小孩则充军南丹卫；妇女发配到浣衣局为奴。梁氏作为引发这件事的主角，亦被公公即陈某的父亲逼令上吊自杀。从此，号称“江南第一富豪”的沈万三家族彻底败落。
　　再来看南京皇宫的建设。南京为六朝古都，已经有颇具规模的宫城。但太祖朱元璋却不肯就地利用六朝的宫城，打算另起新宫，主要担心旧宫风水差，怕重蹈前王朝短命的覆辙。刘基奉命为新皇宫选址。经刘基勘测，宫城位置宜在钟山“龙头”之前，因此处有“帝王之气”。刘基所选的风水宝地，正是燕雀湖所在地。
　　燕雀湖因在紫金山南，原来的名字叫前湖。燕雀湖的名称始于南北朝。当时，梁武帝长子萧统谦恭好学，笃信儒佛，尤好文学，深得梁武帝宠爱，被立为太子。萧统三十一岁时，游玄武湖不幸失足落水。后来虽然被救了上来，却因此感染了风寒，不治而死。太子早逝，令梁武帝悲痛万分。下葬时，特意将太子生前的心爱之物琉璃碗和紫玉杯陪葬。琉璃碗为西域进贡之物，其实就是现代的玻璃，不过在当时极为稀见，被视为稀世珍宝。有个参与了安葬过程的太监见财起意，在某一夜，私自盗掘了萧统墓。太监取得珍宝后，迅速逃跑，到护城河上朱雀航时，忽然飞来无数燕雀，并一齐扑击太监。这一罕见的现象引起了巡逻卫士的注意，太监的形迹因而被人发现。梁武帝得知燕雀护陵的事情后，非常惊异，诏令重新整修太子墓。封墓时，又有数万只燕雀衔泥飞来，筑起很大的墓包，并且日夜盘旋绕飞不已，守护着太子墓。由于太子墓在前湖边上，因此，后人便称前湖为“燕雀湖”，又名“太子湖”。宋朝诗人杨修之（即杨备）曾有诗云：“平湖岸侧见高坟，万土衔来燕雀群。鉴面无波天一色，此中文藻似储君。”
　　历史上的燕雀湖颇负盛名，周长约三十里，面积很大。湖边芦苇丛生，各种水鸟常栖息于此，湖水与钟山相映衬，一派生机勃勃的雄姿秀景。
　　就修建宫殿而言，燕雀湖地势低洼，又距离外城太近，战时易受城外敌军威胁，并非理想的地点。然而，就因为刘基判断此地为“龙头”宝地，美丽幽静的燕雀湖从此消失。为了修建新皇宫，朱元璋调集几十万民工填湖。由于湖广势低，填湖工程十分浩大，需要大量的土石，故南京民间有“迁三山填燕雀”的传说。燕雀湖大部分被填平后，为了防止地基下沉，又在殿基下打入无数密集的木桩，上盖巨型条石，然后再在上面建造宫殿，并铺盖砖石结构的大型水道。为了使内宫水源澄清，又在遗留的湖底铺以大量雨花石，让湖水穿城墙而入，在内宫曲屈环绕。《上元江宁乡土合志》载：“新宫之址在都城东，盖填前湖而筑之。前湖即太子湖，一名燕雀湖，梁昭明遗迹也。今既填塞，犹留一泓于城外。”


　　朱元璋的遗憾3

　　传说南京城及皇宫建好后，太祖朱元璋帅群臣登上紫金山，俯视都城之气派。南京城九十六里，十三个城门，宫殿雄伟，在当时世界上也是少见的。对于在自己手中创造了这样一座宏伟的都城，太祖朱元璋很是得意，炫耀地问群臣：“我的都城建得怎么样啊？”群臣自然都是赞不绝口。唯独十四岁的四皇子朱棣说：“紫金山上架大炮，炮炮击中紫金城。”朱元璋定睛一看，不禁冒了一身冷汗。原来南京都城周围山峦起伏，东面钟山，南面雨花台，北面幕府山等，一些重要制高点都在城外，这是城防的大忌。朱元璋心中愤怒，不过，当时没有发作。回宫后，他让太监给负责筹划筑城的刘基送去了一盘桔子。刘基知道皇帝怪罪自己筹划失当，送桔子是恨不得将其剥皮抽筋吃肉之意，吓得连夜逃入茅山避祸。
　　这当然只是传说。不过，确实有个因书写匾额惹怒朱元璋而被杀的真实故事。
　　皇宫中各门匾中的“门”字末笔直下至底而没有向上的勾脚。“门”字的这种写法，始于宋朝。据说宋偏都临安后，玉牒殿失火，殿门烧光。宰臣奏说，宫殿匾额中的“门”字，末笔都有勾脚，带火笔，因此招火，将这些匾额全部烧掉方能免灾。从此以后，凡宫殿的匾额，书写时“门”字末笔都直下，不勾脚。朱元璋命中书詹希原为太学集贤门书写门匾。詹希原是明代著名的书法家，到朝中为舍人，常为宫殿公署榜题写匾额，人们以得詹希之书为荣。詹希原写的时候，将“门”字最后一竖向内钩起稍高一点。太祖朱元璋明太祖看后便大发雷霆说：“吾方欲集贤，詹希欲闭门塞朕贤路耶？”遂下令斩之。
　　尽管采取了种种有效的措施，到了朱元璋晚年，建在燕雀湖上的皇宫还是出现了地基下沉的现象。古代帝王修建宫殿，均就南低北高的地势而建，取意为步步升高，一代更比一代强，江山可以万代相传。而明皇宫下沉后，呈现出南高北低的地势。宫城前昂后洼，总让人觉得形式不称。按照阴阳家的说话，这是绝后和丧败亡国的征兆。对于迷信风水的朱元璋来说，这是一种不详之兆，认为对大明江山社稷何后代极为不利，这给本来久对建都南京深感美中不足的朱元璋来说更添了一层心病。
　　洪武二十四年（1391年），朱元璋派太子朱标巡视关中，颇有迁都关中的打算。当时，明朝的主要威胁是蒙古草原上的北元残余力量。迁都西北，可以加强北方边防，安定边界。北平之所以没有被考虑，是因为朱元璋想留给最喜爱的第四子朱棣做封地。朱元璋第二子秦王对此事极有意见，因为倘若国都搬去西安，他就没有了封地。为此，朱元璋还将秦王拘禁起来，若不是太子朱标求情，差一点就废掉了秦王。
　　太子朱标详细考察了西安和洛阳，比较两地地形，回来后向朱元璋献陕西地图。太子朱标个人比较倾向于选择西安为国都，因为西安（历史上的长安）曾经为西汉和唐朝国都，王者气派十足。
　　然而，世事无常难料，太子朱标于第二年病逝。本来有可能辉煌起来的西安，重新陷入黯淡的历史中。直到公元1644年，反抗明朝的农民起义军领袖李自成在西安称王，以西安为国都，国号大顺，改元永昌。并发动大量民夫重新修整长安城，将城墙加高加厚，壕堑加深加宽，比原来更加壮丽。太子朱标没有实现的愿望，竟然在朱氏王朝的敌人手中实现，这真是历史绝大的讽刺。只是，大顺政权并没有持续多久。不久，西安的高墙便被满清的红衣大炮（实际上是明朝所有，明将孔有德等投降满清，将西洋葡萄牙大炮带给了满清。这种大炮是当时明朝最新式的武器。清军有了这种大炮以后，其攻坚和野战的能力大为提高）攻破。从此，西安再也没有出现过成为国都的可能。
　　太子朱标壮年而逝，白发人送黑发人，年近七十的朱元璋受到沉重的打击，再也没有精力和心情考虑迁都的事情。他在当年年底亲自撰写的一篇《祀灶文》中，表达了万般无奈的心情：“朕经营天下数十年，事事按古就绪。维宫城前昂后洼， 形势不称。本欲迁都，今朕年老，精力已倦，又天下初定，不欲劳民。且兴废有数，只得听天。惟愿鉴朕此心，福其子孙。”一副听天由命的可怜相，听起来真是异常的凄凉。这让人感慨，即使如同朱元璋一般手段狠毒、作风强硬的帝王，也有其力所不能及的事情。
　　国都一事，便成了朱元璋一生最大的遗憾，至死都没有妥善解决。太祖朱元璋死后四年，他的继承人惠帝朱允炆的皇位被其叔燕王朱棣篡夺，而朱允炆本人则生死不明。于是，许多史学家纷纷大做文章，把这一巨变归咎于南京皇宫的风水不好。

1.没有传国玉玺
2.没能迁都凤阳
3.没有彻底灭亡蒙人

人生总是充满遗憾，平常人如此，贵为九五之尊的皇帝也不例外。就好比明朝开国皇帝朱元璋，他本是贫苦出身，后来竟翻身做了皇帝。这样的人生，或许是很多人梦寐以求的，大家也都会想，能够拥有这样的人生，想必也是一生无憾了。

然而朱元璋在临终时，仍然觉得人生有三大遗憾，其中一个就是没能找到传国玉玺。除了传国玉玺，还与两个人物有关，今天我们就一起来看看，关于朱元璋的人生三大遗憾。

一、未得到传国玉玺

公元前228年，秦王政得到和氏璧，他统一天下后，命李斯用小篆雕刻传国玉玺，正面刻“受命于天，既寿永昌”八个虫鸟篆字。于是这块玉玺，便成为中国历代正统皇帝的信物。

传说，秦始皇过洞庭湖的时候，突然风浪骤起，他慌忙中将传国玉玺抛入湖中，祈求神灵庇佑，玉玺自此消失了八年。后来有人将其捞起，重新献给了秦。秦朝灭亡后，传国玉玺到了刘邦手里，西汉建立后，传国玉玺成为“汉传国玺”。

后来传国玉玺兜兜转转，见证了中国历朝历代的变迁，直到靖康之变爆发，被金国夺走，从此销声匿迹。不久，有人称“传国玉玺”现身大都，但有人认为，这并非真正的传国玉玺，不过仍然导致众人争抢不断。

朱元璋建立明朝后，派徐达深入漠北，除了消灭元朝残余势力外，主要目的就是想寻回传国玉玺。他之所以如此向往传国玉玺，主要就是想证明，自己是君权神授的真命天子，可惜最终无所获。

二、未招降王保保

王保保，蒙古名为扩廓帖木儿，是元朝末年名将。在元朝大势已去的局面下，他始终忠心效力，坚持与明军对抗，赢得朱元璋的尊重及赏识。有一次朱元璋问大家，天下谁能称得上奇男子，众人回答常遇春。可朱元璋却说：“遇春虽人杰，吾得而臣之。吾不能臣王保保，其人奇男子也。”

正因如此，朱元璋就特别想招揽王保保入麾下，他曾多次派遣使者去劝降王保保，可是均被拒绝。十多年里，朱元璋写了七次信给王保保，表达自己对他的欣赏之情，这七封信都收录在《明实录》中，只可惜王保保始终未曾动摇。

洪武五年，朱元璋派徐达、李文忠、冯胜等大将率军征讨北元，结果徐达、李文忠均被王保保击败。王保保挫败了明军士气，却令朱元璋愈发欣赏他，还让自己的儿子朱樉，迎娶了王保保的妹妹。但遗憾的是，朱元璋一直没能成功招降王保保。

三、未寻得元太子

元太子就是元顺帝的太子，名叫孛儿只斤·爱猷识理答腊。他早年接受儒学教育，至正十三年被封为皇太子。当时元顺帝荒淫纵欲，但爱猷识理答腊很有上进心，所以常常与父亲发生争执，甚至差点兵戎相见。

至正二十八年，朱元璋派徐达、常遇春进攻大都，爱猷识理答腊随元顺帝出逃，辗转来到应昌。元顺帝死后，爱猷识理答腊即位，是为元昭宗。元昭宗有中兴之志，他重用王保保，希望能够挽回元朝颓势。然而天下局势已定，他的抱负终究没能实现。

朱元璋一直在寻找元昭宗的下落，这是因为一般新的皇帝，都希望前朝的亡国之君，能够对自己表示臣服，以示天下一统，昭示新王朝的正统性、合法性。但朱元璋并未能够找到元昭宗，成为他人生一大遗憾。

朱元璋作为开国之君，从他的三大遗憾可以看出来，他十分希望能够建立一个正统、合法、稳定的王朝，交给自己的子孙。因此他一生都在努力，将一切做到完美，好让子孙无后顾之忧，能让明朝万世相传。但人无完人，人生也不可能是完美的，最终朱元璋也只能带着他的三个遗憾，永远埋葬在孝陵之中。

---

名山县13628591290： 明朝开国时,明太祖朱元璋的三件憾事分别是什么 - ？
督店清芬： 1.没有传国玉玺2.没能迁都凤阳3.没有彻底灭亡蒙人

名山县13628591290： 朱元璋为什么没有得到传国玉玺 - ？
督店清芬： 玺经过魏、西晋、前赵、冉魏、东晋、宋、南齐、梁、北齐、周、隋,传到唐朝,至五代后梁、后唐时失去踪影.有关玉玺的失踪之说,现时有三种说法: 1.后唐末帝李从珂自 焚之时,玉玺便失踪. 2.公元946年后晋出帝被辽太宗捕获之时丢失...

名山县13628591290： 传国玉玺上刻的是哪几个字？
督店清芬： 李斯所写篆文“受命于天,既寿永昌”.皇命受之于天,(神圣不可侵犯),它必将永久昌盛. 皇帝是天子,他的任命来自上天,即“君权神授”,“受命于天”可以增强皇权的神秘与权威. 秦始皇 希望皇位永固,最好能二世、三世乃至万世.是谓“寿”、“永”、“昌”.“既”是一个副词,表语气,如果要强行翻译得话可译为希望、期望. 公元220年,献帝延康元年冬十月乙卯,曹丕篡权,逼献帝禅让,汉亡.曹丕使人在传国玺肩部刻下八个隶字“大魏受汉传国之玺”.公元329年,后赵石勒灭前赵,得玺,在右侧加刻“天命石氏” . 所刻的是李斯所写篆文“受命于天,既寿永昌”.意思是皇命受之于天,(神圣不可侵犯),它必将永久昌盛.

名山县13628591290： 最有名的玉玺在哪个年代?最有名的玉玺在哪个年代 ？
督店清芬： 最有名的,最无价之宝,就是秦始皇用和氏璧做的传国玉玺,相传秦始皇在洞庭湖游玩的时候,狂风大作,秦始皇拿出这个玉玺,置入江水中,狂风立止. 传国玉玺一出现...

名山县13628591290： 大秦传国玉玺下落 - ？
督店清芬： 有关玉玺的失踪之说,现时有三种说法: 1.后唐末帝李从珂自 焚之时,玉玺便失踪. 2.公元946年后晋出帝被辽太宗捕获之时丢失. 3.传国玺是在元顺帝手上再度失踪的,元朝皇室曾有玉玺之记录.明军攻入元大都, 「俘获诸王子6人,玉玺两枚,元成宗玉玺一枚,元朝共11个皇帝,其它皇帝玉玺均没有缴获.」 据《二十五史纲鉴》载:公元1370年5月,明军横扫漠北直捣应昌之时,缴获元顺帝出逃所带到漠北的一批珠宝.其中既没有元朝的诸帝之玉玺,又没有传国玺.由於传国玺的下落不明,明、清两朝均没有传国玺.是故明朝开国时,明太祖朱元璋有三件憾事,其中首件就是「少传 国之玺」.

名山县13628591290： 朱元璋为什么没有得到传国玉玺 - ？
督店清芬： 关于传国玉玺,有两种说法.第一种就是比较官方的(但不一定是事实):南北朝的时候,由于玉玺出现,后来南朝宋的建立者刘裕北伐夺取玉玺.结果后秦打不过刘裕,想把玉玺给北魏,北魏援军没到,刘裕就打过来了,后来玉玺就被烧了....

名山县13628591290： 关于快板的详细资料 - ？
督店清芬： 快板有“数来宝”、快板书、小快板、天津快板等多种形式.“数来宝”是两个人表演的;快板书是一个人表演的;小快板除了作返场小段以外,主要是群众文艺活动的一种形式;天津快板是用天津方言演唱的,除竹板外还有扬琴伴奏.“快...

名山县13628591290： 明太祖朱元璋谁能介绍一下 ？
督店清芬： 朱元璋(1328年10月21日—1398年6月24日),濠州钟离(今安徽凤阳东北)人,幼名重八,参加农民起义军后改名元璋,字国瑞,元末农民起义军首领,明朝开国皇帝...

名山县13628591290： 摩尼教艺术的起源、特点? ？
督店清芬： 摩尼教 Manichaeism 3世纪中叶在古波斯(今伊朗) 萨珊王朝时兴起的一种宗教.... 朱元璋登基后立即镇压明教,除了国号仍称“大明”之外,一切与明教有牵连的事物都...