千与千寻

千与千寻为什么叫千与千寻~

“千”和“千寻”都是主人公的名字，是主人公在不同世界里面的名字。
“千寻”原来是有名字的，就叫做“千寻”，但是千寻为了拯救父母，和烫婆婆签订了契约被抽离了名字变成了千，忘记了自己的名字，在成长的道路上经历了最苦最累的事情，慢慢的成长，清洗了河神，唤醒了无脸男，拯救了白龙，成为了一个坚强善良的女孩，并找到了自己的名字—千寻。

扩展资料：
剧情简介：
10岁的少女千寻与父母一起从都市搬家到了乡下。没想到在搬家的途中，一家人发生了意外。他们进入了汤屋老板魔女控制的奇特世界——在那里不劳动的人将会被变成动物。
千寻的爸爸妈妈因贪吃变成了猪，千寻为了救爸爸妈妈经历了很多磨难，在期间她遇见了白龙，一个既聪明又冷酷的少年，在经历了很多事情之后，千寻最后救出了爸爸妈妈，拯救了白龙。
参考资料来源：百度百科-千与千寻

1、荻野千寻
日语：おぎの ちひろ 罗马音：ogino chihiro
荻野千寻，由宫崎骏执导兼编剧的日本动画电影《千与千寻》及其衍生作品的女主人公。
十岁的小学生。因和父母搬家时中途迷路，误闯进一个人类不该进入的小镇，千寻的父母因贪吃被变成了猪，而她在白龙的帮助下给澡堂老板汤婆婆打工，经历各种困难拯救父母。
2、赈早见琥珀主
日语：ニギハヤミコハクヌシ 罗马音：Nigihayami Kohakunushi
赈早见琥珀主，由宫崎骏执导兼编剧的日本动画电影《千与千寻》及其衍生作品的男主人公。
人类世界的琥珀川河神，真身是白龙。因为琥珀川河流被掩埋而无家可归，来到汤屋在汤婆婆门下学魔法，成为汤婆婆的弟子，并忘记自己的名字，被称为“小白”。
3、汤婆婆
日语：ゆばば 罗马音：yubaba
汤婆婆，日本动漫电影《千与千寻》人物之一，性格残忍，时而慈祥、温柔，命令凡是不工作的人都要变成猪被吃掉，而为她工作的人都会被拿掉名字，一旦记不起来，就永远都离开不了她的澡堂了。

4、钱婆婆
日语：ぜにーば 罗马音：zeniba
钱婆婆是日本动画《千与千寻》中的人物，是“汤屋”的主管汤婆婆的双胞胎姐姐。尽管在人物造型上钱婆婆和汤婆婆没有任何区别，但是两人在性格上却有着极大的反差。汤婆婆是一个极其势力、爱发脾气又贪钱的物质女人，而钱婆婆却是一个心胸宽阔性格温和而慈祥的老奶奶。在谈话中给了千寻许多启示。
5、无脸男
日语：カオナシ 罗马音：kaonashi
无脸男，又叫“无颜”或"无脸鬼"，是日本动画大师宫崎骏的电影作品《千与千寻》中的主要角色之一。他是一只神秘的鬼怪，全身黑色，头戴一个白色面具。他个性单纯直接，因为被拒绝而做出了一系列的过激行为。

　　《千与千寻》(《千と千寻の神隠し》)

　　近日在网上看到这篇文章,令到本来只看到剧情表面的我,可以深入感受到作家宫崎骏先生在戏内所藏著的信息......

　　千寻与白龙(赈早见琥珀川)在空中唤起大家回忆的感人时刻........

　　《千与千寻：惘然后的反省和呼唤》

　　「人与自然」之间的种种，从〈风之谷〉到〈幽灵公主〉都是重心的主题。到了〈千与千寻〉，自然、环保等概念依然占有相当的篇幅，但是〈千与千寻〉中实有了新的信息——更深入地探讨人的心灵。
　　一、都市中的你我
　　徘徊在夜深的街道，你想起什麼？或许是你的家人、你的朋友。充斥现代都市的是清冷的疏离，和破碎的感悟。我们好像没有完整的生命，每一刻都像有新的情感缺憾产生。 「浴场」是日本文化的特徵之一，意味洁净灵魂的场所。可是电影里的浴场，正是社会的缩影——「拜金主义」、「顾客主义」，甚至是「工作主义」。人生变成了人与金钱的追逐、工作和休息的轮替、挂上虚伪面具变成惯性动作。这是现代社会的缩影，这些观念亦正是把「人」变成「猪」的魔法。 「无面人」是电影里一个十分重要的意象。没有嘴脸、没有自己的声音 ( 要依靠吞食外物，强行用别人的声线 ) 、没有名字，只有一个像面具的外衣，内里空空如也。这正是都市人的真实写照。无面人像一个没有脚的幽灵，无意识地走到浴场的入口。来到浴场，这些天神 ( 现代人 ) 寻求心灵的休息。无面人到了这儿，用黄金买了所有人的心，吞了青蛙，同时吞了别人发声的权利 ( 金钱收买了所有人 ) 。因为小千的怜悯，寂寞的他对小千心存感激。无面人一心用金钱交换小千的陪伴，可是遭到拒绝——「拒绝」来自一个小朋友的心，这个「拒绝」其实人从小便应该明白，可是所有的大人都忘记了这个真挚的道理——不可以因为金钱出卖自己。黄金瞬间变成石头，这是它原来的本质，黄金之所以是黄金，全是人所加诸的心理投射。由小朋友作为控诉社会的领航者，可谓神来之笔。

　　无面人一心用金钱交换小千的陪伴，可是遭到拒绝....

　　唯利是图的汤婆婆.....

　　小千(千寻)在请求锅炉爷爷给予自己一份工作..........

　　白龙(赈早见琥珀川)给予小千(千寻)安慰的情景.....

　　二、寻找灵魂的旅程
　　真正的金钱其实在「钱婆婆」所居住的小镇里。电影末段，小千为了拯救白龙，请求钱婆婆的帮忙。「钱婆婆」所居住的小镇正是一个理想世界的呈现。透过水上的火车轨 ( 意味找寻理想国度 / 灵魂的道路的神秘性及模糊性 ) ，火车里都是一些没有嘴脸的灰黑人影，到了充满友善的小镇。这儿有为你引路的路灯 ( 相对浴场为客人引路的青蛙 ) ，为小千送上热汤的钱婆婆 ( 相对为客人提供优质药汤的汤婆婆 ) 。这里有的是一份简单的、真挚的问候。浴场与小镇正是纯朴和华丽的参照。小千、婴儿 ( 巨婴 ) 、苍蝇 ( 在浴场作监察的乌鸦 ) 、无面人和钱婆婆合力做的发绳，象徵了对小千的祝福。这发绳才是最好的护身符，这会给你无限的信心。小千离开的时候，白龙精神奕奕地站在钱婆婆的门外，乃至小千唤起白龙的名字，白龙寻回自己，一切的魔咒消失，於是大家便可以翱翔於天空中。我们不难发现真正的金钱，其实是爱。 「名字」是电影中一个很重要的核心。名字是自我精神的象徵。营营役役的都市人，早把自己的名字忘记。「千寻」在浴场里需要忘记自己的姓名，要叫作「千」。所以电影的译名作〈千与千寻〉实是指失去灵魂与找寻灵魂之间的追逐和角力。我们发现浴场里的人，全都没有自己的名字，包括白龙。他们被指派当浴场中的某种角色，例如「锅炉爷爷」便是主管锅炉 ，白龙就被叫作「白先生」。而他的真名要到后来才知道是叫琥珀川。「汤婆婆」是浴场的主人。无面人更是泛指现代都市中的芸芸众生。电影英文名是 《Spirited away》 ，意指精神迷失，正是如此。

　　慈祥可亲的钱婆婆

　　三、 儿童问题
　　近来日本相当关注儿童问题。「巨婴」身形之巨大，正是成人给与他们爱护的具体化。「巨婴」住在一个布置精美的房间里，受尽保护。大人害怕小孩染病，想把他们放於一个温室之中，因此造成他们任性、自我、脆弱的性格。其实他们从来没有病，相对小千，小千的勇敢、坚定，才是宫崎骏所盼望社会所拥有的儿童。电影里小千常常碰壁，但正因如此，她才会成长。电影的最后，小千凭自己的信念和感觉找回自己的双亲，停泊在随道外的车早已铺满尘埃，不知不觉间，孩子已经逐渐成长了。
　　四、环保问题
　　「环保」问题可以说是宫崎骏电影系列的一个大主题。从〈天空之城〉、〈风之谷〉的急切声音至〈幽灵公主〉的绝望吼声，现在到了〈千与千寻〉，宫崎骏只把这个问题轻轻带过。从人们贪婪食物而变成猪，至河神吐出大堆垃圾，都表现了人对自然的无情践踏。河神的丸子如此宝贵正意味著大自然的无限价值。宫崎骏对环保的信念并没有改变。
　　五、 结语
　　以冒险故事作为一张华美的包装纸，〈千与千寻〉所表述的是现化社会的种种实况——心灵问题、儿童问题、环保问题。宫崎骏希望引起现代人的反省，归结於艺术的母题：「人生是为了什麼？」。对拜金主义者、工作的奴隶提出了有力的质问。从而表示宫崎骏自己崇尚真诚、自然的意向及语重心长地重复尊重自然的呼吁。这是一个充满意象的故事，举重若轻，同时充满著情味的作品。

　　其实我一直都觉得卡通并不只是小朋友的的专利,它亦可以是成人对人生及周遭的事情有所反思的题材,《千与千寻》正是最好的例子.......

作者通过这本电影来告诉我们人类的文明社会已经慢慢被这些工业化、机械化给覆盖，丢失了人本来的真面目——纯真。（千寻这个人物要表达的意义）片中千寻帮助河神拔出一根刺却附有人类生活的垃圾想要告诉我们生态平衡的重要，无脸男反应了当代社会人们心中的寂寞、空虚感，以及那些贪财者的欲望不断膨胀..最后白龙要千寻头也不回的一直走下去则是想告诉我们：去寻找最原始的我们，最原始的自己，不要半途而废，不要回头。

以上全为个人所述，谢谢。

答案是没有，为何这么说？因为我们可以看到，宫崎骏以往的作品里所常见的是两类目标：剧情目标和价值目标，一直都是赤裸裸的从一开始就平行铺设在影片中，观众只要顺着走直到终点就可以了，并且基本都会在结尾得出结论，比如最经典的《天空之城》，从最开始就规定了最终的结果：剧情目标是“拉普塔的寻找”，价值目标是“机械文明的检讨”，观众和导演沿着这两条线毫不费力走到终点，并且完成这两个目标。《幽灵公主》也一样，诅咒的解除，文明与自然的关系，虽然价值目标最后似乎没有在片尾完成，但是实际上在过程里，早就借着众多角色的台词在诸多典型的场景里完成了。永远是自己和自己讨论，然后将结论间接或直接灌输给观众，这是过往多少令人反感的宫崎骏，然而在千与千寻中，这个责任感超强的老爷爷他终于决定闭嘴，终于决定坐下来交流了。龙猫一样的妖怪不再是什么只有小孩子才能看到，从而能证明儿童是相对于成人世界价值观的反动了，娜乌西卡和库夏娜一次次戏剧性的演说不见了，虽然钱婆婆还要唠叨几句：“忘记的事情不是真的忘记”，这样标志性的说话，但至少不会像地球屋的老爷爷一样露骨的去谈啥“原石与梦想”。《千与千寻》没有要明确灌输给我们的价值目标，观众本身也许会似是而非的联想到什么现实问题，但是在结尾，那些希望得到人生启迪的人会沮丧地发现，这次导演啥问题都没为他们解决。从灌输进化到了探讨，这是宫崎骏艺术思想的一次升华。千寻在北美上映时让那些个看惯了迪士尼和梦工厂动画的观众不习惯了，从头到尾看下来竟不知谁是好人谁是坏人，按美国观众的理解汤婆婆一出来就是被定为坏人的，但是无面人一登场就让他们感到混乱了，他们简单的思维不适应多线式的故事叙述，按照迪士尼梦工厂这些好莱坞工房给他们养成的习惯，这故事应该是在一场极具视觉冲击力的格斗中结束，白龙为了保护小千把汤婆婆和无面人打落到万丈深渊里去。可是结果呢，随着影片进行，他们一次又一次的猜错，迷失在导演部下的迷宫里。（缺练，真的很缺练，中国观众就没有迷路的）法国人将其赞颂为“东方的《爱丽丝漫游仙境》”。千寻是宫崎骏的一次超越，是对自己以往的超越，宫崎骏是讲童话的人，世界上的童话大致分为两种，一种是有明显寓意的，另一种是单纯吸引孩子的。虽然都会使用象征主义的元素，但是有序和无序的特点一目了然，宫崎骏在千寻中第一次跳出了前者框框，像后者历史性的靠近了。本来到了《幽灵公主》许多人都以为可以整理出一套“宫崎骏艺术和思想的成长脉络”结果一个千寻把所有关于此的整理都打乱了。60岁是手冢归天的年纪，60岁确实宫崎骏超越了自己的年纪。看千寻不需要你做任何现实性的反思和总结，你只要把它当成一个童话故事去看去听去享受，就可以了。祝楼主观看愉快！！

刺激那麻木了的知觉，
唤醒那沉睡了的创造力！
这就是宫崎骏的目的所在。宫崎骏说道：“影片的最初灵感来自于我幼年时去过的一间温泉浴室，片中的魔法小镇则是根据东京江户建筑物园描绘的。当今过剩的娱乐，正在使孩子们的知觉淡化，并不断削弱他们天赋的创造力。而创作《千与千寻》的目的，就是要刺激那麻木了的知觉，唤醒那沉睡了的创造力”。
在西方电影不断高呼“前进，前进”之时，宫崎骏却在自己的作品中用“沉默”来进行雄辩。
我个人觉得，说太多没用

1、千寻——

想要告诉当时日本社会里的孩子不能缺乏应有的好奇心，要在逆境中学会磨练自己、提高自己，有感恩的心；

2、白龙——

即使必须达到目的而寄人篱下也不能过着完全没有自我的生活、甚至去做坏事，对值得被付出的朋友牺牲一切；

3、汤婆婆——

不要做爱钱如命、溺爱孩子的人，在生活中要懂得宽容他人；

4、钱婆婆——

人可以喜欢宁静、甚至隐居避世，但一定要有一颗乐于助人的心；

5、无脸男——

人不能失去自我，要善于表达自己、展露才华是必然的；

6、小玲——

对朋友刀子嘴、豆腐心的人必将是善良的人；

7、油屋的工作者——

在社会的下层工作的人往往在金钱的诱惑下迷茫自我，给予他们警醒；

8、千寻的父母——

人可以有适当的欲望、但不能发展为贪婪，否则后果不堪设想。

自己的见解~~

哈哈。。。真的是没有啊，千寻就是要你抱着轻松看动画的心情去欣赏的。

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