古代皇帝是怎么跟妃子行房的？

皇帝是怎么和妃子同房的~

侍寝
周代已有负责君主阴事的阴令。汉代的掖廷令“昼漏不尽八刻，白录所记推当御见者”。就是在夜晚来到之前，记上当日谁侍御寝。东汉以后这件任务由宦官负责。各个朝代，宫中都有一本备忘录，专记皇帝御幸之事，以备日后查考。如同外廷大臣恪尽职守一样，负此职的宦官也是一丝不苟。
北魏文成帝偶然登楼四望，见平城宫内有一位美人。文成帝问左右的人，“此妇人佳乎？”众人一致赞同。于是，文成帝走下白楼，向美妇人走去。二人宿于斋库。该女李氏因此怀孕。
日后皇太后查问，恰有守库者在库墙上记下了当时的时间和事件，两相核对，无差错，李氏怀的这个胎得到了承认。由此可知，皇帝办事固然随心所欲，记录者也能捕捉到踪影，守库者本不负责此职，事关重大，也得及时记录。
明代，文书房宦官负责记录皇帝每晚寝宿所在及所幸宫嫔名字。女官彤史，负责记录后妃宫女被幸于皇帝的寝所。看来，明代是双重记录，宦官与女官，各根据皇帝、后妃宫女的形迹，分别记录。
明神宗最初偶然御幸宫女王氏，事后隐讳不言。后来王氏有了身孕，太后急于抱孙，查验了文书房的记录，然后向神宗说起此事，神宗不愿承认。太后遂命人将内起居注拿来让他看，神宗才不得已承认了。神宗这种态度是因他不再对王氏感兴趣，但明代惯例，宫女被幸后怀孕就要进封为妃。他不愿封王氏，只想蒙混过去。
后妃宫女的佩物－－环，在皇帝的御幸制度中有一定的意义。“环”与“还”同音。后妃在侍寝时寻问皇帝何时回去不直言，而是用佩玉鸣佩环，问：“何时大刀头”？这又拐了一道弯，因环系于刀头，使用刀头代指环。如后妃宫女遇月经，不能侍寝时，也不能直言，而是以丹注面，灼然为识。
蜥蜴因其特有的用途被称为“守宫”。蜥蜴被用朱砂喂养于器皿中，因以朱砂为食，身体尽赤，食满七斤以后，将其捣成碎末。用这些赤色粉末涂在或点在宫女肢体上，可以终身不灭，但有房事时则灭。李贺《宫娃歌》中有句诗“蜡光高悬照纱空，花房夜捣红守宫。”
下朝后走向后宫的皇帝，脚步有些徘徊，打不定主意去找谁，今夜宿在何处。风流皇帝唐玄宗开元、天宝年间，后宫女子多至四万，不知道怎样安排她们为他服务。后来，玄宗想出了一个办法，每天将一群宫嫔集中在一起，让她们投骰子，投中者中最优胜者，当夜侍寝。私下里宦官把骰子称为锉角 媒人。
春秋季节，唐玄宗令后宫女子们在门前栽花，玄宗追随着一只蝴蝶走，蝴蝶落在谁的门前，当晚便宿在该处，称此法为蝶幸。
由于进御的女子太多，玄宗难以一一记住她们的姓名和相貌，便又发明了一则风流办法，将已进御的宫女臂上，打上“风月常新”之印，再渍以桂红膏，使印记牢固，经水洗不褪色。
自杨贵妃入宫，夺得皇帝的独宠后，锉角媒人、蝴蝶和“风月常新”印都派不上用场，后宫女子只得在七夕向牛郎织女诉幽情。
唐敬宗发明了一种风流箭，用意也是决定侍寝之事。用竹皮做弓，纸做箭，纸中间密贮龙麝末香。宫嫔聚在一起，敬宗搭箭一射，中箭者浓香触体，了无痛楚。后来宫中流传着“风流箭中的－－人人愿”的话。
西晋武帝的后宫生活是和羊车联系在一起的。武帝司马炎是司马昭之子，“司马昭之心，路人皆知”是说司马昭握朝中大权，想取代皇帝，但他至死也没有下定决心。他的儿子司马炎早就不耐烦了。权臣虽然有权，但色欲的满足却比不上皇帝，权力即使大过皇帝，也不能像皇帝一样享受无数的美色。
司马炎的祖父司马懿就已经对老妻厌烦了。司马懿曾卧病在床，正室张春华已经色衰爱弛，蹑手蹑脚地前来照着丈夫。司马懿一见这个黄脸婆就骂道：“老物可憎，何烦出也！”张春华又羞又恨，要绝食自杀。司马昭兄弟们都同情母亲，也跟着绝食。司马懿发现连累了儿子们，忙向张氏致歉，张氏和儿子们才开始进食。事后司马懿私下对他人说：“老物不足惜，虑困我好儿耳！”。
司马炎三十岁那年，司马昭死，他取代了父位，立即逼魏帝禅让，自己登上了帝位。他要好好享受只有皇帝才可享受的待遇。祖父的委曲他不会再遇上了，后宫有的是美人。晋武帝开创了后宫万人的历史纪录。
由于宫嫔数量太多，晋武帝最初也头痛于到何处过夜。后来，发明了羊车，用羊车载着他在后宫的小路上漫游，羊停到谁的门前，就由谁来侍寝。
宫嫔们都盼望皇帝的羊车在自己的门前停下。这时，便有聪明的女子显示智慧了，她们用竹叶插在门前，把盐汁洒在通往门口的小路上，引诱羊舐着盐汁，顺路走到门前，吃门上的竹叶，于是，车子就停了下来。
从此，羊车成了后宫的传世宝物。南朝宋文帝乘羊车经过诸嫔妃房前，羊总在潘淑妃的门前停下来，舐地上的盐水。文帝见到潘淑妃，感叹地说，“羊都为你留连，何况人呢？”潘淑妃由此爱倾后宫。
后宫进御是否有规律道理可循？五代后梁的一位国子博士崔灵恩的研究 结果是：后妃进御，十五日轮一遍，从最低位的妃子开始，与月亮的规律相配。月初最小，越来越大。月亮象征阴，也象征女性。月晦和月望即每月初一、十五是需要谨慎的，所以古代君主不在这两日御于内，因为晦者阴灭，望者争明。
《春秋》上说“晦阴惑疾，明谣心疾，以辟六气”。九嫔以下，每九人中进御一人，八十一女御占九个晚上，世妇二十七人占三个晚上，九嫔占一个晚上，三夫人占一个晚上，以上共十四夜，皇后独占一个晚上，共十五夜。上半个月按上述安排进御，下半个月从十六日开始，由皇后起，再御九嫔、世妇、女御，与月亮由盛而衰相对应。至于年龄上的规定是，九嫔以下，女御以上，到五十岁停止进御。三夫人和皇后不在此例。
古代学者的这套理论显然牵强附会，也不能为古代帝王们接受。皇帝拥有众多的女性，是为了满足色欲，哪一夜由谁来侍寝取决于皇帝的兴致，如果皇帝没有兴致，也可以独寝。如果按照崔灵恩的安排行事，岂不成了一种劳役，周而复始，个个点卯，还有何种乐趣？
明代后宫，每日天渐黑时，嫔妃所住的宫门前，都挂起两只红纱笼灯。皇帝临幸某宫，则该宫门上的灯卸下来，表示皇帝已选定寝宿的地方。于是，负责巡街的宦官，传令其他各宫均卸灯寝息。失意的嫔妃们只得灭掉希求宠幸的红纱笼，明晚再重新挂上。
明代皇帝第一次临幸嫔妃的住所，要铺宫，由宦官将房间装饰一新，该承幸的妃子也要有相应的装饰。皇帝临幸之所照例焚香，香气异常，其用意有宫词道出“参于鼻观气非清，脉脉遗芳媚寝情。雨迹云踪易牵引，莫容轻露上空明。”一次，崇祯皇帝来到一间便殿，觉得有团异香浸入心脾，心怦怦直跳，问近侍这是什么东西？回答是：“圣驾临幸之所，例焚此香。”崇祯叹息道，“这是皇父、皇兄所以话不长的原因啊（原文：此皇考、皇兄所以促其天年也）！”于是，禁用此香。其实焚香之例，古已有之，唐诗人张籍在《焚宫行》中有句：“下辇更衣入洞房，洞房侍女尽焚香。”
清代嫔妃侍寝与各代不同，不再是皇帝亲自登门。清代皇帝自有一套制度。每日晚膳时，决定哪一个妃子当晚侍寝。每个妃子都有一块绿头牌，牌面上是该妃子的姓名。备晚膳时，敬事房太监将十余块或数十块绿头牌放在一个大银盘中，谓之膳牌。皇帝晚膳用完，太监举盘跪在皇帝面前。如果皇帝没有兴致，则说声“去”。若有所属意，就拣出一块牌，扣过来，背面向上。太监拿过此牌，交给另一位太监，这位太监专门负责把将要求承幸的妃子用背扛到皇帝的寝所来。出于清代皇帝高度的戒备心理，防止妃子中出现刺客，妃子必须裸体来到皇帝寝所。方法是妃子被带到离皇帝寝所不远的一间屋里脱光衣服，宦官用红锦被或大衣将她裹上，扛上肩，背进皇帝的寝所。到帝榻前，去掉外裹的红锦被或大衣。后面发生的事情当时人的记载道，“届时，帝先卧，被不复脚。妃子赤身由被脚逆爬而上，与帝交焉。敬事房总管与驼妃之太监，皆立候于窗外，如时过久，则总管必高唱曰：是时候了。帝不应，则再唱，如是者三。帝命之入。则妃子从帝脚后拖而出。驼妃者仍以氅裹之，驼而去。去后，总管必跪而请命曰：留不留？帝曰：不留。则总管至妃子后股穴道微按之，则龙精皆流出矣。曰：留。则笔之手册曰：某月某日某时，皇帝幸某妃。亦所以备受孕之登也。此宫禁中祖宗之定制也。”

用完早膳，皇帝可以正式上班，召见大臣、批阅奏章了。

召见大臣
一般来说，皇帝召见大臣主要是为了两类事，一类是日常政务，比如黄河发大水了，要不要赈济灾民;比如台湾林爽文起义了，该怎么镇压;还有一类是官员升迁、转任，他们的职务发生了变化，需要面见皇帝，感谢圣上的恩德。

批阅奏折
除了召见大臣，皇帝还要批阅奏章。对于一般的奏章来说，皇帝不是第一个看到的人，中间还要经历好几个环节呢!比如我是工部的官员，建议皇帝修缮黄河大堤，写好奏折后，先交给通政司，通政司的人会看里面的格式有没有问题，检查一些硬伤。

批阅奏章不是一件轻松的事情，有些大臣动不动写个几千字、上万字，读一遍都费劲，更不要说仔细思考，提出意见了。皇帝日理万机，各省、各部交来的奏折汇聚在一起，国家那么大，各地的情况都不同，想妥善处理每一份奏折实在是太难了。

娱乐与侍寝
处理完奏章，皇帝可以在午后放松心情，开展娱乐活动。比如到御花园逛逛，观赏观赏花草，听听鸟叫;可以找西方传教士学习，了解了解天文、历法等知识，还可以打猎、作画、练习书法、cosplay等等。胤禛有一组《雍正行乐图》，时而化身佛祖，在洞里念经;时而扮成苏东坡，高唱大江东去;乾隆皇帝喜欢鉴宝+贴小广告，他从全国各地收集古玩，看看是不是赝品。嗯!这是王羲之真迹!盖上印章数枚，表示权威认证。

夜色很快就降临了，参加完宗教活动，皇帝可以上床睡觉，大概在晚上8点左右。紫禁城每扇大门都会上闩上锁，执勤人员要按时巡逻，防范不轨之徒。8点睡觉，凌晨4、5点起床，睡眠时间也有八九个小时了，属于早睡早起。一般老百姓入睡前，会与配偶发生点什么，皇帝有"三千佳丽"，自然也不会例外。

有时候皇帝睡觉还会发生意外，比如嘉靖年间的壬寅宫变。十几名宫女痛恨嘉靖皇帝，闯入寝宫，想把皇帝活活勒死，可惜绳子上打了个死结，没能得逞，吓得明世宗不敢住在紫禁城了，搬到西苑一心修玄。
回顾皇帝一天的生活，谈不上轻松，如果遇上重要的军国大事，如三藩叛乱、太平天国起义，估计得寝食难安，做什么都没心思。他们修建了圆明园、颐和园、木兰围场、承德避暑山庄等皇家园林，常常移驾前往，在那里劳逸结合，缓解工作压力。

准备工作由嫔妃和女官太监处理，具体工作由当日被宠幸的嫔妃和皇帝协力完成，善后工作再交还女官太监处理……

嫔妃们的侍寝房事都归敬事房太监管理、记录。嫔妃们的每一次侍寝，敬事房总管太监都得记下年月日时，以备日后怀孕时核对验证。古代嫔妃侍寝程序较为复杂。每日晚餐完毕，总管太监就奉上一个大银盘，里面盛了几十块绿牌子，每块牌子上都写着一个妃子的姓名。
这天，皇帝若没有性欲，便说声“去”；有点意思，则拈出一块牌子，翻过来，背面朝上，再放进盘里。总管记住这个牌子，出来后将牌子交给手下，一名专负责背妃子进寝宫并一直送到龙床上的太监。
届时，皇帝睡觉了，则先上床，将被子盖到踝关节处，脚露在外面；那太监先已在妃子房中将其脱个精光，随即裹上大披风，一直背到寝宫，再扯去披风，将妃子放在床上。妃子则从暴露在外的“龙爪”这头匍匐钻进大被，然后“与帝交焉”。
此时，太监退出房外，和总管守候窗外，敬候事毕。为防止皇帝中马上风而死，时间稍长，总管就得在外高唱：“是时候了。”若皇帝兴致高，装聋作哑，则再喊一次。“如是者三”，皇帝就不能再拖延，而得“止乎礼”。
招呼太监进房。太监进去后，妃子必须面对皇帝，倒着爬出被子。君臣朝堂相见，臣子退下，是不能转背而行、拿脊梁骨对着皇帝的，得面朝皇帝，往后挪步，这叫“却行”。“臣妾”更不能拿光脊梁对着皇帝，所以只能这样倒爬下床。太监再次用披风裹着她，背到门外。
总管随后进来，问：“留不留？”皇帝说留，就拿出小本本，记上某年某月某日某时皇帝幸某妃；若说不留，总管就出来，找准妃子腰股之间某处穴位，微微揉之， “则龙精尽流出矣”，实施人工避孕。避孕倘不成功，就得补做人流手术，因为本子上没有记录的房事，做了也是白做。
这个不太合乎“人道”的存档制度，是顺治皇帝从明朝学来，用以限制“子孙淫豫之行”的。皇帝们肯定都不满意这个“祖制”，但又不能随意更动，于是设法规避。圆明园等行宫的嫔妃侍寝则不必奉行存档制度，因此，一年中大部分时间，年轻的咸丰都住在圆明园，尽情享受园内嫔妃宫女们的千般旖旎，万种风情。

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花溪区15241269503： 古代皇帝是怎样做爱的？
窦届橘红： 皇帝晚膳后敬事房的太监就会来征求皇帝的意见,让皇上翻牌子决定和哪个妃子过夜等皇上和妃子就寝后,敬事房的太监会在黄帐外记录当晚房事的次数,和皇帝的满意程度,结束后听皇帝的命令,决定妃子是回自己后宫,还是陪皇帝过夜.也有皇帝亲临妃子的寝宫~!但是都会有敬事房太监来做记录~!~!~

花溪区15241269503： 古代皇帝是如何临幸妃子的 - ？
窦届橘红： 除了记明年,就会放妃子走,把妃子脱光送到皇帝床上,到了夜里,只管记录,最后连皇帝也不好意思了,情况则有不同,害皇帝性命.这膳牌又叫绿头牌,皇帝就会让小太监进去,都要写清楚.据说.决定夜里与哪个妃子做爱.大太监和小太...

花溪区15241269503： 古代皇帝怎么和嫔妃睡啊 - ？
窦届橘红： 清朝的话是翻牌决定.其他朝代貌似由皇帝自己决定.当然有些皇帝也有比较特殊的方法.比如晋武帝骑羊车,羊车停在哪个宫殿门前,就和那个宫殿的嫔妃睡.洪秀全是把所有嫔妃弄上编号,随机抽编号睡女人.

花溪区15241269503： 历史上皇帝怎么睡妃子？
窦届橘红： 就是翻牌子,随机看心情.遇到宠溺的,就多翻几次,遇到不会来事儿的,就晾着不翻.你要是打听具体怎么睡的话,可以抽个时间一步一步告诉你,比如是先脱鞋还是先脱裤子等.

花溪区15241269503： 古代皇帝是怎样临幸后宫嫔妃的??? - ？
窦届橘红： 古代皇帝临幸妃子是根据翻绿头牌的!翻到后太监会告诉她沐浴,之后太监会用被褥裹着她,送进皇帝的龙床上!是由腿部钻进去的!而且不能过夜,也就是30分钟!30分钟后外面的太监会催,最多也就是催三次!太监就会进去把妃子重新裹着送回寝宫里!这是清宫的规矩!是怕妃子谋杀皇帝!有的人会问,怎么就30分钟呢?要是皇帝不尽兴怎么办?呵呵!这就是为了不让皇帝贪图女色误国啊!自从明朝万历皇帝差点被宫女勒死!这睡觉的事,都被历朝历代的皇帝们重视了啊!

花溪区15241269503： 皇帝与妃子性交,真的是由太监把妃子净身后由他们抬过去吗 ？
窦届橘红： 是啊,一般用宫女为其洗澡,太监脱光衣服,用被子包起来,抬到皇帝的床上,如果皇帝已经睡了,就会将其从被角塞进去,做完之后,如果皇帝不吭声,则可过夜,也有怀孕的可能,如果皇帝不满意,就会被太监带走,而且会被清洗阴道,或塞进药草,保证其不能怀上龙种.

花溪区15241269503： 古代四种侍寝制度(最后一种最蓝瘦) ？
窦届橘红： 1、翻牌子. 看过古装电视连续剧《甄嬛传》的人,一定会对这种场景记忆犹新,那... 稍有不慎就会触犯龙颜,等到妃子爬到皇帝身边之后,皇帝才会正式开始与其行房,...

花溪区15241269503： 清朝皇帝怎么临幸女人 - ？
窦届橘红： 清朝临幸制度很变态的,就拿康熙时期来说吧. 皇后地位最高,皇帝要临幸皇后,必须去皇后宫里睡一晚上,而且初一、十五必须去,这是祖宗家法,为了提高正妻地位,不去的话御史是要骂人的. 其他妃子就不行了,得让皇帝翻牌子,翻到...

花溪区15241269503： 明朝以前妃子晚上怎么和皇帝睡觉？
窦届橘红： 明朝和清朝都比较相似,都是脱掉衣服包的跟粽子似的送到皇帝的床上,为了避免行刺,在明前朝,侍寝并没有形成规范制度,比如唐朝,民风开放,妃嫔可以住到宫外的,其他的朝代也是不尽相同的,貌似到了宋朝就要脱掉衣服了,当然,皇后是例外的 傍晚时分,太监给皇帝举进一个托盘,上面排满写着嫔妃名号的木牌.皇帝想和哪个嫔妃睡,就将那个嫔妃的木牌翻过来.然后太监便去通知那名幸运的妃子.妃子...

花溪区15241269503： 妃嫔是怎么侍寝的? - ？
窦届橘红： 清代妃子侍寝都是由专管的太监负责将脱光的妃子扛至皇帝寝宫,妃子需从皇帝脚下钻进被子里,侍寝皇帝.侍寝完后再由太监裹好被子扛走. ———————————————————————————————————— 皇帝与后、妃...