我想出家,具体应该怎么做呢?
出家是有一定程序的,而且现在僧道也是热门行业,不容易进的,如果真的没有杂念只想休行,要不要受戒出家并不重要,很多居士也是在家礼佛的,所以你如果真有心,哪里都是净土,你可以先从阅读相关的书籍,学习开始,也可以常去寺庙之类的地方去感受去学习,即使身在红尘也不妨碍的
想开点吧小妹,现在是经济全球化的时代,什么东西都和经济挂钩。
具本人所知,传说中的佛门清净之地现在似乎也不那么清净了。
哎!现在的和尚、尼姑同样会为了主持的位子明争暗斗,劝你别去,去了会更伤心。进入佛门只不过是形式,只要自己心静.归不归佛门并不重要。
正所谓,心静自然明,先静静心再说吧。
2. 看修行的书,明理不求实证,则无意义。目前时代,最好最易成就的,就是藏区的大圆满法,能即生开悟。大圆满法,天赐众生福泽,能修习,当累世修的机缘,甚难得!
六祖以后,禅宗已不适合人的根性,能度脱现代人的,最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言:铁鸟(飞机)飞翔时,大圆满法将传遍世界。
推荐修行的两本书:元音老人著《大手印浅释》。
丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》。
修习大圆满法,须拜有“仁波切”称谓的大师为师,灌顶修行。
有“仁波切”称谓的大师,不仅仅是开悟,且证量足,能够灌顶加持,并非是普通意义上的活佛摩顶。
去青海省果洛洲久治县的德合隆寺
去拜: 丹贝旺旭仁波切 为师
或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 :江央确吉宁玛仁波切
修习大圆满法,能即生开悟 !
3.所谓念念修行,就是终生念一佛名,念到一心不乱。从而能往生极乐世界。
(念佛名:一是消业障;二是佛力感应加持)
(当然要持戒、行善、发愿、生菩提心)
(生真信,发切愿,志诚恳切,念佛名号。勿用观心念法,当用摄心念法。楞严经大势至菩萨说,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。念佛时,心中(意根)要念得清清楚楚,口中(舌根)要念得清清楚楚,耳中(耳根)要听得清清楚楚。意、舌、耳、三根,一一摄于佛号,则眼也不会东张西望,鼻也不会嗅别种气味,身也不会懒惰懈怠,名为都摄六根。都摄六根而念,虽不能全无妄念,校彼不摄者,则心中清净多矣,故名净念。净念若能常常相继,无有间断,自可心归一处。
所谓十念记数者,当念佛时,从一句至十句,须念得分明,仍须记得分明。至十句已,又须从一句至十句念,不可二十三十。随念随记,不可掐珠,唯凭心记,若十句直记为难,或分为两气,则从一至五,从六至十。若又费力,当从一至三,从四至六,从七至十,作三气念。念得清楚,记得清楚,听得清楚,妄念无处著脚,一心不乱,久当自得耳。须知此之十念,与晨朝十念,摄妄则同,用功大异。晨朝十念,仅一口气为一念。不论佛数多少。此以一句佛为一念。彼唯晨朝十念则可,若二十三十,则伤气成病。此则念一句佛,心知一句。念十句佛,心知十句。从一至十,从一至十,纵日念数万,皆如是记。不但去妄,最能养神。随快随慢,了无滞碍。从朝至暮,无不相宜。较彼掐珠记数者,利益天殊。彼则身劳而神动,此则身逸而心安。但作事时,或难记数,则恳切直念。作事既了,仍复摄心记数。则憧憧往来者,朋从于专注一境之佛号中矣。大势至谓都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。利根则不须论。若吾辈之钝根,舍此十念记数之法,欲都摄六根,净念相继,大难大难。又须知此摄心念佛之法,乃即浅即深,即小即大之不思议法。但当仰信佛言,切勿以己见不及,遂生疑惑,致多劫善根,由兹中丧,不能究竟亲获实益,为可哀也。掐珠念佛,唯宜行住二时。若静坐养神,由手动故,神不能安,久则受病。此十念记数,行住坐卧皆无不宜。卧时只宜默念,不可出声。若出声,一则不恭,二则伤气,切记切记。——净土宗念佛法门)
而开悟、明心见性,也就是在念念修行中:
前念已灭,后念未起,一念不生,回光返照,了了分明,当下抓住,觉性显前——《大手印浅释》
《金刚密乘大圆满》:有所谓:“内观心性,向内观!”之口诀。
如是不散以自心自观。
此偈诵的意思是说:使能想、能念之心识,向它自己稍微地内转;稍微地内向;轻微地内收,这样便能认识本觉。华智仁波切说由此不能认识的话,便再也没有其他办法可以认识了。当以自心稍许向内轻微地观于它自身的时候,会有一种远离一切散乱分别的赤裸明清,这就是觉性。
念:
南无(音:那摩)阿(音:a) 弥陀佛
南无(音:那摩)观世音菩萨
南无(音:那摩)地藏王菩萨
4.修行需要先消业障,在消业障方面《地藏菩萨本愿经》甚佳,读经、念:南无(音:那摩)地藏王菩萨 名号。
《地藏菩萨本愿经》:更能每日念菩萨名千遍,至于千日,是人当得菩萨遣所在土地鬼神,终身卫护,现世衣食丰益,无诸疾苦,乃至横事不入其门,何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记
楼主暂时没必要考虑出家!
佛法是运用物尽其用的原则去利益一切众生的法,所以慈悲或叫善良是佛法的精髓!
人与人之间的矛盾,一方面来自误解、一方面来自于贪心。如果想解开误解、解开贪心首先需要的是耐心!若想学好佛法,先是自己的衣、食、住、医药方面的来源不可缺少,佛教内部把这叫四缘不缺;接下来必需要再学好世间的学问,否则学佛法就等于闭门造车,最后落个纸上谈兵,中看不中用,一遇生活必然会烦恼重重。
再有,从楼主父亲的行为来看,日后难免受苦。如果楼主能多把心态向善良方向转转,就应该从现在开始做好赡养父亲的准备。一家人相比之下,父亲是最可怜悯的人!脑筋灵活身体强壮时不懂得维护亲人,等心力体力都衰减时必会沦落到孤独潦倒之中,身为人子有责任照顾好可怜的父亲,这便是在真实的实用佛法!
学佛有两种方式:一是先做到后知道,一是先知道后做到!要选择真正适合自己的一种方式!不可以急功近利!
出家是为了传承佛法,让佛法住持于世间,做众生的表率。就好比是去当老师,为人师表,并且把这门学问传下去。
因此真正修行不在于是否出家,而在于每一动心起念间的修炼。
修行佛法,一要明理,二要践行。
好比你要去北京,不知道路怎么走,随便挑一条路就走,反而可能离北京越来越远,或者走了不少弯路。因此首先当明佛理,看懂地图。理明后勇猛精进,远胜胡乱修行。
实则明佛理也不易,开悟则更难,建议可以先修十善业,同时学习佛学的理论来理解生活,用生活的磨砺来理解佛法,并始终以佛法的戒律来要求自己,在世间历练有时更能帮助你理解佛法,如此更有助于开悟,只是诱惑更多,为世事所累容易退却决心。
在真正理解了佛法的精要和根本意义后再去出家修行,更容易精进,就好比此时去北京的路线图你已了然于胸,所需要的就是直奔目的,快步向前。
修行到一定时候你会明白,事实上根本无佛法可修,不过是以幻修幻而已。一切都直指根本,就在一念之间,也是最难之处,无法以言语来描述,恰如“众里寻他千百度,蓦然回首,那人就在灯火阑珊处”。懂的人自然懂,不懂的人自然不懂。
凡夫俗子的一点个人见解,仅供参考。各位良友如有异议,欢迎探讨。如有谬误,还望见谅。
我也考虑了出家的问题,暂未出家。出家亦有好的去处,很多名刹都接受对佛法感兴趣的人,可以到网上查询一下,我个人对您有几点建议,仅供参考。
1。慎重考虑一下自己的心态,出家的意愿是否果断坚决;
2。家庭矛盾不能成为你选择出家的理由,否则,动机大打折扣;
3。每个人都有自己的业障,出家也不是意味着断除一切情缘,能断之时终能断,未断之时亦难舍;
4。出家并非钻研佛法的唯一途径,如果想少受世事困扰,可选择读佛学专业研究生来研究佛法,之后,你的思想将会得到大的提升,也可以有一个长的时间考虑出家的问题;
5。出家亦需择师,缘至则来,何必强求。
你所有人生观的问题我都可以代答.我今年20岁,有心要得正觉 远是非 寻大自在. 对于我是谁?我要怎么样活着的问题有一定的深入.
入佛门需要什么条件?
1.自己身上是不能够有任何的传染性疾病的,比如皮肤病、艾滋病这类。2.身上是不能有任何债务问题的,如果你有债务在身的话那不叫出家,只能说是躲避债务。3.要想出家的话肯定也是必须没有做过任何违反国家法律的事情的,如果你正在打官司或者是处理什么事物的话,寺院也不会要你。4. 年龄不小过7...
想当和尚怎么当需要什么证件?和尚不是每个人都能当的吧?我不怕清贫,喜...
顺便普及出家的三个条件:一、所有的寺院,只要有僧人,都可以出家的,南方的比较多一些。不过你要学着分清,哪些是正信的寺院,哪些是被商人控制的寺院。二、出家的条件,这是我以前回答的,贴给你参考:第一个条件:必须本人自愿。第二个条件:必须家人同意并签订同意书。根据想出家的人的年龄大小,...
想要出家皈依道教,该怎么办?
你喜欢道教的话,可以皈依然后拜师,做一名俗家弟子。所谓宁劝十人还俗,不劝一人出家,父母之恩尚未报得,如何忍心弃父母而去,让父母孤苦无依。
想出家了,怎么办?
正如你所说你想出"家"!而恰恰相反你是想拥有一个属于自己,有发展的空间,有情感寄托的"家"!亲情,爱情,友情!每一种感情都应该有它的支撑点!失去支撑点就会觉得空荡没有归属感,从而失去情感的航标!并逐渐导致去它情绪的失落从而失去动力!去做你身边的小事吧用心认真去做,保持对它们高昂的兴趣!你会好...
想出家做尼姑,请问哪里可以出家?另外需要什么条件?
4、没有违犯国家法律(刑事)或正在打官司等事缠身者(指遭警方通缉者,若曾是犯罪,但已刑满出狱者不在此例)。5、年龄不小过7岁,不大于60岁。6、精神健全(指没有患上任何精神病,如:精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症)。7、心理健全、正常(双性人不可出家)...
本人想诚心出家,怎么才可以?
1.看大成佛经 以尽快地明白佛法的根本 首先明理 先看《楞严经》都看文言文 白话文对照的 《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等 2.看修行的书 明理不求实证 则无意义 目前时代 最好最易成就的 就是藏区的大圆满法 能即生开悟 大圆满法 ...
怎样才能出家
依据如来的正法规与法律,欲受戒出家的人,除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外,尚须具备以下的条件:1、父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料和身份证、户籍证明(由派出所开)、体检证明,到你认为有缘的寺院。2、没有染上会传染的严重疾病(如艾滋病,多种皮肤病等,但伤风感冒不在此例...
想出家做尼姑,请问哪里可以出家?另外需要什么条件?
佛教发源于古印度,随后传向世界,分为汉传佛教(以汉地为主)、藏传佛教(以藏地为主)和南传佛教(以东南亚为主)三大流域,他们之间的区别类似于一所大学的三大学区。你想出家,成为一名秉承佛陀意志的修行者,独身、素食、以寺为家、不蓄有财产钱物、终身奉献给佛教事业,普度众生,这不是一件容易...
附近有个人总想出家,想问问具体应该怎么出家。给的详细追加50分_百度...
去寺庙问问吧 一、怎样出家:1、要求年满十八岁,父母同意,信仰真诚,相貌端正。2、出家地点在自己所在省市即可,或外省市寺庙也行。3、到寺庙找丈方或当家、知客出家,或找其他师父咨询。二、中国佛学院招生条件:1、招收具有高中毕业以上学历或同等文化程度,有一至二年的出家生活经历。2、信仰虔诚,...
想出家,怎么办理相关手续
国家没规定有,各地政府根据自己实际情况制定(非佛制)以上,除注明为 [佛制]外,余皆非佛制。其根据在《四分律藏》中 ,由于未受戒的在家人和以及沙弥不得阅读《四分律》,所以具体经典出处就不列出了。以上[佛制]内容也不够全面,但希望对想了解出家的人有所帮助。阿弥陀佛···...
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毕节地区17393471699: 怎样才能出家当尼姑? - ?
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毕节地区17393471699: 我想出家,需要什么手续或步骤??
宣裘苏力: 出家乃是一件非常郑重地事情,而且在佛教徒看来,也是一件非常值得赞叹的事情,出家不是要逃避什么挫折或者世间男女情感一时想不开,他应该是佛法的传播人,是佛陀的使者,他是人天的导师,佛法能够在世界上流传下来靠的就是一代代...
毕节地区17393471699: 现在怎么能出家? - ?
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