像 剑雨 里 阿难的爱情故事 有哪些 那可以看到 佛教爱情故事

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我愿化身石桥,受五百年风吹出自那里?~

我愿化身石桥,受五百年风吹,五百年日晒,五百年雨打,但求此少女从桥上走过。出自《剑雨》。
关于古桥的传说,电影《剑雨》中有一段对白,最是动情:
佛陀笛子阿难出家前,在道上见一少女,从此爱慕难舍。
佛祖问他:你有多喜欢那个少女?
阿难回答:我愿化作石桥,受五百年风吹,五年年日晒,五百年雨打。但求此少女从桥上走过。
由吴宇森监制并与苏照彬联合执导,杨紫琼、郑雨盛、王学圻、徐熙媛等联袂主演的古装武侠片。
影片讲述了退隐江湖的女杀手“曾静”希望与小镇送信青年“江阿生”过平凡生活,却因为拥有江湖圣物而卷入腥风血雨的故事。该片于2010年9月28日在中国大陆上映。

扩展资料:
《剑雨》角色介绍:
曾静:
京城城北卖布的平民女儿,竟然是暗杀组织“黑石”内的一名高手“毛毛雨”。夏姑温柔,手能杀死好剑,因为相信爱情马上放弃,她相信错误的人生也可以像“污水剑”一样随时转身再来。
细雨:
刺杀组织“黑石”内一级高手,绰号“毛毛细雨”,因剑伤如雨。他神情严肃,略带阴郁,不易接近,但却很有智慧。罗摩死后在江湖上,让江湖之王下了杀令,导致一场血战。
张人凤:
第一任大臣张海端的儿子使用长短不一的剑。晚上,当转轮国王带领他的追随者突袭这座大厦时,他被迫逃跑,因为他寡不敌众。
《剑雨》剧情简介:
据各地传说,印度罗摩和尚的祖先的身体藏着武术的秘密,只要得到一具身体,就能看穿其中的奥秘,练就独特的神力,称霸武术。
令人担忧的暗杀集团黑石一直在追踪罗默的遗体。组织里有一位一流的高手,外号毛毛细雨,因为刀伤密密麻麻的像雨一样。刺杀钟良后,练就一身武功的武僧随命变,放下屠刀,四下里撤退。然而,一个江湖便身不由己。黑石集团想要她,悬赏要她的人头。
城北卖布的民女曾静,在媒人撮合下,与在京城担任邮差的江一出生结为夫妻,生活平凡却也幸福。谁想飞,使江命悬一线。
曾晶不是人。“黑石”组长轮景答应曾静,只要她是“黑石”就去找回罗莫的遗骨,将她和江释放。而就在这时,曾静发现她的丈夫,诚实的江一出生,似乎也隐藏着一个大秘密。
参考资料来源:百度百科-剑雨(2010年苏照彬执导古装武侠片)

阿难对佛祖说 :我喜欢上了一女子。 佛祖问阿难:你有多喜欢这女子 阿难说:我愿化身石桥,受那五百年风吹,五百年日晒,五百年雨淋,只求她从桥上经过。 会有多喜欢可是一见钟情便倾心一世? 可是不问回报而付出等待? 阿难,某日等那女子从桥上经过,那也便只是经过了,此刻你已化身成了石桥,注定只与风雨厮守。 这一切你都明白,仍旧只为那场遇见而甘受造化之苦。 阿难,你究竟有多喜欢那从桥上经过的女子,令你舍身弃道,甘受情劫之苦?

  剑雨中阿难的爱情完全是虚构的,真实情况是:

  摩登伽女的诱惑

  阿难陀年轻貌美,因此所引起的麻烦也很多,有一次阿难陀持钵到舍卫城街上乞食,归途中经过一口井旁,有一个首陀罗种姓的姑娘正在那裏汲水,他觉得口渴,就走上前去说道:
  「姑娘!请布施我一瓢水!」
  姑娘抬起头来,一看是一位庄严的少年比丘,并且她认识他是阿难陀,她看看自己的装束,很害差的说道:
  「尊者!我并不是怜惜一点水,我实在是一个下贱的种姓,怎有资格供养你?」
  阿难陀一听,就安慰她道:
  「姑娘!我是比丘,没有贵贱上下的分别心!」
  姑娘很高兴的把刚汲上来乾净的水供养阿难陀,阿难陀喝过后,说声谢谢,就静静的走开了。
  正在情窦初开的妙龄姑娘,情不自禁的目送著阿难陀的背影,那王族出身的崇高仪表,那温和的语言,像是在她白纸般的心灵上浓浓的画了一笔,永远无法擦掉。甚至她妄想到假若能够嫁给他,不知多麼的幸福!
  姑娘回到家裏,就像失魂落魄一样,茶饭不思,懒於工作,整天睡在床上沈思妄想。母亲问她,起初她不肯说,再三追问,她要求母亲请阿难陀到家裏来,她希望他能做她的丈夫。母亲想想也没有办法,已经出了家的比丘,而且是王族的种姓,怎麼可以招赘他为婿?但心爱的女儿不能不顾,她请了会念魔咒的外道,想等阿难陀出外托钵经过她门前时,就以魔咒迷惑他。
  魔咒有灵感没灵感这是不知道的,但阿难陀不能忘记这位姑娘也是真的!他经过她家的门前时,姑娘向他微笑,向他招手,他就昏昏迷迷的进入姑娘的家裏,姑娘又喜又羞不知所以,这时的阿难陀想到自己是受过具足戒的比丘,他忆念起佛陀,佛陀的威力加被到他,智慧顿然生起,像是给佛陀如风一般的护著,他回到祗园精舍去了。
  第二天阿难陀静下心来,在城里托钵,奇怪的是那个姑娘穿著新衣,挂著花鬘,站在路上等候阿难陀,她一见阿难陀,就像飞蛾追随灯火一般,一直跟在他的身后不肯离开。阿难陀急得没有办法,回到精舍告诉佛陀,佛陀叫他把姑娘叫来,佛陀要亲自和她讲话。阿难陀只得又回到门口,见到那个姑娘,阿难陀就问她道:
  「你为什麼老是跟著我?」
  「你真傻,为什麼要问这个问题?」
  「佛陀说要见你,叫你跟我来!」
  一听到佛陀要见她,她的心裏一惊,但是为了要获得阿难陀,不得不鼓起勇气去见佛陀,佛陀见到她就说道:
  「阿难陀是一个有修行的人,要做他的妻子必须先要出家修行一年才行,你愿意吗?」
  「我愿意,佛陀!」姑娘意外的觉得佛陀真慈悲,这麼容易就成全她,她也就很快的认许!
  「依我的法出家,必须要父母的允许,你能叫你的父母来为你证明一下吗?」
  佛陀没有为难人,佛陀的条件都很容易做到,姑娘随即回去把母亲找来,母亲在佛陀座前也欢喜说好,让姑娘先出家修行然后再和阿难陀结婚。
  姑娘为了想做阿难陀的妻子,非常高兴的剃发染衣,做了比丘尼。她很热心地听佛陀说法,也很精进的遵照佛陀的指示修行,在比丘尼的教团中,和众比丘尼们共同经营著佛化的生活。
  姑娘欲海痴情的心,一天一天的平静下来,还不到半年的出家生活,使她知道过去执著爱情是可耻的行为。
  佛陀常常宣说五欲是不净之法、众苦之源。愚痴的飞蛾,自己投火烧死;无知的春蚕,自己作茧自缚,去除了五欲,内心才能清净、生活才能安宁。
  现在的她,已经体会到自己迷恋阿难陀,完全是不善不净的思想。她很后悔,有一天,她跪在佛陀座前,流泪忏悔著说道:
  「佛陀!我已从梦中醒来,我不会像过去那麼愚痴胡来,我此刻所证悟的圣果,或许超过阿难陀比丘,我非常感激佛陀,佛陀为了度化我们这些愚昧的众生,真是用尽种种的苦心与方便!今后我愿永远做一个比丘尼,踏著佛陀的足迹,做一个真理的使者!」
  佛陀恳切的教化,终於打动了她那敏感的少女心,醒悟地回到清凉的天地,成为一个模范的比丘尼!
  这位姑娘的名字,就是有名的摩登伽女,佛陀让一个下贱的首陀罗种姓的女孩子出家,在阶级森严的印度社会,消息传出去以后,不少人批评反对,但大圣的佛陀,反而说出四姓平等的主张,百川流入海洋,四姓出家同为释氏,摩登伽女为了爱恋阿难陀的英俊,而转祸为福的佳话,在僧团中留下千古的美谈!

  我愿化做石桥
  我愿化成一座做石桥,经受五百年的风吹,五百年的日晒,五百年的雨打,只求她从桥上走过!

  阿难对佛祖说 :我喜欢上了一女子。
  佛祖问阿难:你有多喜欢这女子?
  阿难说:我愿化身石桥,受那五百年风吹,五百年日晒,五百年雨淋,只求她从桥上经过。
  会有多喜欢?
  可是一见钟情便倾心一世?
  可是不问回报而付出等待?
  阿难,某日等那女子从桥上经过,那也便只是经过了,此刻你已化身成了石桥,注定只与风雨厮守。
  这一切你都明白,仍旧只为那场遇见而甘受造化之苦。
  阿难,你究竟有多喜欢那从桥上经过的女子,令你舍身弃道,甘受情劫之苦?

  ------石桥禅

  问佛
  我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜?
  佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼
  没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
  我把它赐给每一个女子
  可有人让它蒙上了灰

  我问佛:世间为何有那么多遗憾?
  佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾
  没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐

  我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?
  佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的
  多数带着这种残缺度过一生
  只因与能使它圆满的另一半相遇时
  不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格

  我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办?
  佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变
  和有情人,做快乐事
  别问是劫是缘

  我问佛:如何才能如你般睿智?
  佛曰:佛是过来人,人是未来佛佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱;天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生;六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
  凤凰,涅盘

  佛曰,人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
  佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
  佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
  佛说:万法皆生,皆系缘份,偶然的相遇,暮然的回首,注定彼此的一生,只为眼光交汇的刹那。
  缘起即灭,缘生已空。
  我也曾如你般天真
  佛门中说一个人悟道有三阶段:“勘破、放下、自在。” 的确,一个人必须要放下,才能得到自在。

  我问佛:为什么总是在我悲伤的时候下雪
  佛说:冬天就要过去,留点记忆

  我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
  佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽

  我问佛:那过几天还下不下雪
  佛说:不要只盯着这个季节,错过了今冬

  那一天
  那一天,
  我闭目在经殿的香雾中,
  蓦然听见你颂经中的真言;
  那一月,
  我摇动所有的经筒,
  不为超度,
  只为触摸你的指尖;

  那一年,
  磕长头匍匐在山路,
  不为觐见,
  只为贴着你的温暖;
  那一世,
  转山转水转佛塔,
  不为修来世,
  只为途中与你相见

  那一月,
  我轻转过所有经筒,
  不为超度,只为触摸你的指纹;

  那一年,我磕长头拥抱尘埃,
  不为朝佛,只为贴着你的温暖;

  那一世,我细翻遍十万大山,
  不为修来世,只为路中能与你相遇;

  只是,就在那,我忘却了所有,
  抛却了信仰,舍弃了轮回,
  只为,那曾在佛前哭泣的玫瑰,
  早已失去旧日的光泽

  见于不见
  你见,或者不见我
  我就在那里
  不悲不喜

  你念,或者不念我
  情就在那里
  不来不去

  你爱,或者不爱我
  爱就在那里 不增不减

  你跟,或者不跟我
  我的手就在你手里
  不舍不弃
  来我的怀里
  或者
  让我住进你的心里

  默然 相爱
  寂静 欢喜

佛家一般是不讲爱情的,阿难和摩登伽女的故事也是为了破情执而说。据我所知,目前有小说《不负如来不负卿》,讲的是鸠摩罗什,但请一定将此书作为小说而不是历史来看待。星云大师的《再世情缘》,讲的是玉琳国师,小说来源于真实的历史故事,电视剧台湾拍的,也还好。另外还可以关注一下近代作家许地山,他的小说作品充满禅思佛理,其中《命命鸟》是我觉得最优秀的一篇,便是佛教爱情吧!还有一些影视纪录片,关于一些高僧大德的生平传记,比如《一轮明月》中有一些关于爱情的。另外还有一个天涯上比较著名的帖子《有一种爱叫不放手》现实中的僧俗爱情故事,请辩证、客观的看待了。还有钟丽缇版的《色戒》以及宗萨蒋扬钦哲仁波切导演的《旅行家与魔法师》,里面都涉及佛学中爱情,更重要的是看破情执。愿对你有所帮助。

参见http://tieba.baidu.com/f?kz=914248492
此故事为虚构,佛经并无此说,楼主注意,这些杜撰的所谓“佛教爱情故事”是有违佛制的,有可能增加业报,佛教是提倡断除爱欲的,阿难的故事参见《楞严经》

泰国电影里多


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苑音达力: 我愿化成一座做石桥,经受五百年的风吹,五百年的日晒,五百年的雨打,只求她从... 好好珍惜吧,他真的很爱你,希望你们幸福. 是佛教四大经典爱情故事里的千年等待...

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苑音达力: 你是想问阿难的爱情吧,剑雨里面那个故事是假的,真正阿难的故事佛经里面有记载,你可以看一下《释迦牟尼传》《佛陀十大弟子传》里面都有详细记载.

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苑音达力:[答案] 这句话出自电影《剑雨》对白阿难说:我愿化身石桥,受那五百年风吹,五百年日晒,五百年雨淋,只求她从桥上经过.出处大概是佛家的四大爱情故事之——千年

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