尧舜禹的禅让 是事实还是被后世美化的传说
禅让是春秋百家为了政治目的伪造的，孔子时尚无此说，墨子就开始胡说八道，孟子大嘴巴具体故事都出来了
传说中的人物，应该不存在
诗三百中大禹就是最古老的人物了，《长发》“洪水茫茫，禹敷下土方”，洪水淹没了大地，禹从天而降，基本是一个天神而不是人，后来华夏文明发展，宗教渐渐让位于政权，就成了人王了。到了论语时期，孔子开始讲尧舜了，但也只是泛泛而谈，到墨子和孟子大嘴巴连具体事迹都出来了，战国末期开始出现什么黄帝，所谓的人王系统差不多完成了
西汉《淮南子》中有了女娲，具体是代替了神话时天神大禹的地位再加上什么补天事迹，不多久就有了盘古
所以时代越后，古史越详细，而且自相矛盾处越多，尧舜帝应该是不存在的
另外，帝在上古只用于天帝，不是人王之号，这也是受了战国影响的一个证据
大约在四千年前，我国实行过被后世传为美谈的“禅让制”，它反映了原始社会晚期，在部落联盟内推举首领的一种制度。尧、舜、禹“禅让”的传说，就是我国历史进入阶级社会前推举部落联盟首领的例子。
许多人对这一事情深信不疑，连教科书上也将“禅让制”作为原始民主制加以推崇。然而，历史真的是这样吗?“禅让制”虽然体现了一定的民主性，但绝非人们想象中那么完美。从某种意义上讲，“禅让”中也带有强迫和流血的味道。
传说在远古时代，有三个大的氏族部落先后进入黄河中下游地区：西方的炎帝部落，东方的夷人部落，西北的黄帝部落。他们为了争夺生存地区进行了一系列斗争，最后结成了强大的部落联盟。
部落联盟里，设有一个联盟议事会来管理日常事务。各氏族部落的首领都是议事会的成员，议事会设有首领一至二人，具体执行议事会做出的决议。除主持祭祀、管理政事，解决联盟内的纠纷外，还有权决定对外战争与媾和。议事会首领的产生和继承，由参加联盟的各氏族部落首领推举。
由于这种制度产生在原始社会末期，特别是尧、舜、禹“禅让”的传说，是产生在我国从原始社会向奴隶社会的过渡阶段，那么联盟首领的推举，就不可能没有斗争。
相传，尧年老的时候，在部落联盟议事会上提出后继人的问题时，讙兜推荐共工，尧虽不同意，还是让他担任工师之职，以考验其才能，结果不行，大家又才推荐舜。
尧为了方便考察舜，就把自己的两个女儿娥皇、女英嫁给了他。结果证明舜的确是一个品德高尚、能力超群的人，于是尧就把治理天下的权力交给了他，自己退居一旁养老。这就是历史上“尧舜禅让”的故事。
“尧舜禅让”虽然是一段妇孺皆知的远古时代的政治传说，但史书中开始有明确记载这件事的时候已是春秋战国时期。由于其间隔几千年，对于它的真实性当时就有人怀疑，而且历来说法不一，反对的意见一般有以下三种。
第一，畏劳说，也就是“逃避劳动”的说法。有一些学者认为尧让位于舜没有那么神圣，只不过是尧不想再操那份心了，想找个人承担这份辛苦的职务罢了。
关于这个观点，韩非有精辟的见解，他认为：当时的当权者没有因为自己是帝王之尊就可以养尊处优。尧在位之时，吃、住都很简陋，屋顶的茅草不整齐，房子的椽梁不雕饰，吃的是粗粮，咽的是野菜，冬天裹着兽皮，夏天披着葛布，而且还经常亲自参加劳动，经常大腿被磨得没有成块的肌肉，小腿被磨得没有汗毛，生活连普通人还不如。
所以，古代的让天下，只不过是当权者想远离奴隶般的辛苦， 他们可不想自己辛苦一生，更不想把这份辛苦留给自己的子孙后代。
《庄子》《高士传》等书里就记载了让位不成功的事件，比如尧让位许由，结果被人家认为是脏了自己的耳朵;想让位给子州支父，结果人家说自己刚好得了忧郁症，没心情治理天下。(尧以天下让许由，许由不受。又让於子州支父，子州支父对曰：‘以我为天子犹之可也。虽然，我适有幽忧之病，方且治之，未暇治天下也。)
这么多人都不愿意接受这慷慨的帝位赐予，看来这“禅让”似乎并不如儒家渲染得那么神圣庄严。
淳钞丽科： 尧是我国古代传说中著名的贤君.据说他当帝王后处处为人民着想,不乱使特权,住的是简陋的茅屋,过着粗衣淡饭、节俭朴素的生活.尧一心为民办事,但他的儿子丹朱却是个不肖之子.尧不传位给儿子,就时常留心天下贤人,好把帝位禅让给他.后来,尧探知舜是位贤孝而又有才干的青年,就决定让位给舜. 舜名重华,是黄帝的七世孙,颛顼的五世孙.原先舜被封在虞,于是,又称为虞舜.舜天性笃厚,十分孝顺父母.舜在位长达几十年,深受人民的爱戴.舜也没有把王位传给整天只知道唱歌跳舞的儿子商均,而禅让给治洪水有功的禹. 尧、舜、禹的禅让过程史称三贤禅让
清原满族自治县19394359511： 为什么古代就那么高尚禅让了,现在争权夺利,是美化的吗,政治骗术吗,谢谢回答 - ？
淳钞丽科： 首先我要告诉你个残酷的史实,古代从来就没有过高尚的禅让.所谓的禅让都是权臣逼迫皇帝,皇帝为了保命不得不做出的举措.所有史书上关于禅让的记载就是部赤果果的暗黑史.政治从来就没有美好过,为了利益勾心斗角是家常便饭.从古至今政客没有改变过.
清原满族自治县19394359511： 上古时期,尧舜禹禅让真的是天下为公吗 - ？
淳钞丽科： 那都是后人牵强附会编造的谎言,真正的禅让是不存在的.都涉及到血腥、肮脏的政治交易.
清原满族自治县19394359511： 古代尧舜禹之间的禅让制是真的吗? - ？
淳钞丽科： 是的,到禹的儿子夏启时便实行禅让制.
清原满族自治县19394359511： 急急急急急急急急急急急,大禹是皇帝吗?问了好多人都说不是,可是您在大禹治水三国家门而不入的问题中↓ - ？
淳钞丽科： 禹本身应该算是皇帝的性质,但是他与其子启之间不同的地方在于,他本身是由禅让制得到的帝位.我们现在常说的三皇五帝,都是在夏启出现之前的部落首领,其本质意义与后世的皇帝并无太大区别.毕竟,就现在来看,即便是在夏朝建立...
清原满族自治县19394359511： 古代尧舜禹三位帝皇是否真的是通过禅让制得到的“皇位”？
淳钞丽科： 是的,三位都是禅让得以继承.
清原满族自治县19394359511： 尧舜禹真的是禅让的么 - ？
淳钞丽科： 名义上是禅让,实际上也是到了不得不退位,也是在无法控制下一任首领的情况下,做出的让步.不过此时的禅让制和后来的“家天下”还是有很大区别的,首领是德高望重,而非靠的血统.
清原满族自治县19394359511： 关于尧舜禹的禅让制 - ？
淳钞丽科： 是的,《史记》中大概就是这样记载的,但从禹开始就是家天下了,不是禅让.当然古人不这么说,古人说禹也要禅让,但是皋陶早死,益又不肖,大家朝启,就是禹的儿子.我记得史记中也不是那么说的.尧舜没有首先考虑自己的孩子,是氏...
