中国现在是否可以随时废除私有制？
不能。
中国仍然处在社会主义初级阶段，社会主义初级阶段的所有制结构为公有制为主体、多种所有制形式并存。要在公有制为主体的前提下继续发展多种所有制经济。私营经济是存在雇佣劳动关系的经济成分，但却是公有制经济必要的和有益的补充。
必须尽快制定有关私营经济的政策和法律，保护它们的合法利益, 加强对它们的引导、监督和管理。 意味着私营经济尽管还带有雇佣劳动的属性，但已被视为公有制经济必要的和有益的补充。
扩展资料
私有制经济在中国的社会主义实践和社会主义改革中，有着前后两种完全不同的历史命运，总的图式是：消灭-开禁-摘帽-正名，并由此展现其长期存在的前景。这一图式从一个方面既反映了社会主义实践的曲折和艰辛；也表现了中国社会主义改革的成就和希望。
对此作点理论思考，揭示其间演变的内在逻辑和发展规律，对于更新社会主义的理论观念、推进社会主的改革事业，具有重要意义。
参考资料来源：百度百科-私有制经济
参考资料来源：百度百科-私有制
不可以
要顺应时代潮流
一个问题没有替代的方法出现，不要解决，否则麻烦更大
我们历史老师讲的额
一、《宣言》最容易引起争议的问题，肯定是“消灭私有制”。要消灭私有制，这在今天是很多人难以理解的事情，也是共产主义受到质疑、遇到挑战的原因之所在。我们一讲私有制，很容易就想到私有财产，私有财产神圣不可侵犯，口号响亮，一切都以私有财产作为前提，私有产权必须确保，任何财产不能被随意地剥夺，要消灭它，怎么可能?“消灭私有制”到底该如何理解，私有制有没有可能被消灭?这是需要讲清楚的问题。
二、《宣言》最容易引起争议的问题，肯定是“消灭私有制”。要消灭私有制，这在今天是很多人难以理解的事情。我们一讲私有制，很容易就想到私有财产，私有财产神圣不可侵犯，口号响亮，一切都以私有财产作为前提，私有产权必须确保，任何财产不能被随意地剥夺，要消灭它，怎么可能?“消灭私有制”到底该如何理解，私有制有没有可能被消灭，这是需要讲清楚的问题。
三、听到或一看到“消灭私有制”就去批判的人，肯定没有看上下文，没有追问这里的私有制到底指什么，就在那里认定消灭私有制就是要反对私有，主张公有，就是要剥夺一部分人的财产，实现共同所有。我们有时只是看到表面的东西，就停留在肤浅的认知上，而且还自认为自己比伟大的思想家、哲学家要高明多少倍，可以随意地嘲讽、批判、否定他们的观点和结论。
四、私有制肯定是一种制度，是保障私有的制度，具体而言是保障生产资料私有和财产私有的制度。生产资料私有对应于生产资料公有，可能会有人认为，中国实行的是生产资料公有制，西方国家实行的是生产资料私有制。实际上，没有任何一个国家奉行纯粹私有和纯粹公有的生产资料所有制。中国实行的是以公有制为主体、多种所有制经济成分共同发展的制度，公有制最有代表性的是国有企业和农村土地集体所有。主张私有制的观点在中国主要强调的也正是国有企业的私有化、农村土地的农民个人所有。
五、如果说反对生产资料私有制还容易理解的话，那么反对私有财产就难理解了。我们所能想到的私有财产，就是属于个人所有的房子、车子、存款等实物，它们是个人通过诚实劳动、合法经营挣得的，难道还有什么问题吗?还不应该得到保护吗?毋庸置疑，必须得到保护，马克思、恩格斯也认同要保护个人依靠自己劳动得来的、自己挣得的、自己赚来的财产，而且也不否认这些财产是构成个人的一切自由、活动和独立的基础。
六、只是，房子、车子、存款等只是私有财产的表现形式，物质化的表现形式，就本质而言，私有财产是一种关系，一种人与人之间的对立的关系。马克思、恩格斯看到的是，存在私有财产，就说明有有产者，也有无产者，存在着有产者和无产者的对立关系。现今的私有财产形式是在资本和雇佣劳动的对立中运动的，本身反映的是资本和劳动的对立关系，是作为资本的人格化的资本家和作为劳动者的工人的对立关系。无产者的劳动作为雇佣劳动，为资本进行生产，创造出的是资本，是剥削雇佣劳动的财产而不是自己的财产。少数现代资产阶级则依靠剥削雇佣劳动获得财产，这本身就是劳者不获、获者不劳。
七、更为本质性的问题是，在资产阶级社会里，活的劳动只是增殖已经积累起来的劳动的一种手段，资本具有独立性和个性，而活动着的个人却没有独立性和个性。本来，积累起来的劳动，包括商品、货币、资本都是服务于人、服务于社会的，但在私有财产的运动中，在资本运作逻辑中，人的活劳动成为服务于已经积累起来的死劳动的工具，人的生活被追逐私有财产所支配，人被人自己创造出来的商品、货币、资本所牵制。
八、现代社会的难题就在于把人都变成追逐私有财产的人，而只要人把获得更多的财富、占有更多的财产当成生命的目的本身，只要人把财产或财富当成支配别人的权力，人就会被这种外在的物的力量所奴役，人就注定不是人类社会真正的主导者。人们不断地去追逐更多更多的财产，那么必然将永远无法解决人与人的矛盾、人与自然的矛盾，他们在私有财产问题上思考的是人类社会的未来走向，这才是哲学家所看到的私有财产的底色。
“消灭私有财产”不是要消灭哪个人和哪些人的财产，而是要消灭建立在资本与劳动对立、资本剥夺劳动基础上的私有财产关系，消灭必然会带来人与人冲突、人与自然对抗的私有财产关系。“消灭私有制”不是要消灭哪个人和哪些人的所有制，而是要消灭人类社会特定历史阶段的一种不公平的制度，消灭不合理、不正当的生产关系、阶级关系以及在其基础上建立的其他一切社会关系。
九、消灭私有制，根本不是剥夺人的财产，侵犯人的自由，而是为了更好地实现人的自由和个性，大多数人的自由和个性，是为了让劳动成为自由自觉的劳动、作为人的第一需要的劳动，而不再是雇佣劳动、谋生劳动、异化劳动，是为了让人的劳动服务于人的生活，而不是服务于资本增值，服务于财富不断扩张。
不可能，社会的进步决定了私有化。如果公有化绝对倒行逆施。当然现在也绝不是提倡私有制。中国体制决定了两者的共存
中国现在不是社会主义国家，而是中国特色社会主义国家。中国特色社会主义经济制度，包括坚持公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度；坚持按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度；坚持社会主义市场经济体制。
公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，是中国特色社会主义经济制度的基础，是中国特色社会主义经济制度的根本特点，也是中国经济制度的核心内容。
按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度，是中国特色社会主义经济制度的分配制度，也是中国特色社会主义经济制度的重要内容。
社会主义市场经济体制，是中国特色社会主义经济制度的重要内容，也是中国特色社会主义经济制度的重要特征。
因此，中国现在可以随时废除私有制。
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