屏山的五蛇落洋
民俗志及其书写“民俗志”一词,首见于钟敬文《建立中国民俗学派》一书,也称“记录民俗学”。
它的范畴十分明确,就是指搜集、记录民俗资料的科学活动和对民俗资料的具体描述。
现代意义的中国民俗学发端于晚清,肇始于20世纪初,但有关民俗志的萌芽早在先秦就已出现了。
任祥的《传家》
山脉分出五支,俗称五蛇落洋。
第一支
蛇头山其形似猛蛇夺食,在阴雨天其形态更为逼真。山上古时住有王姓近百户人家,境,叫首山境,土名叫山头王,蛇头向左,旁边人造垒起二个土墩,象征二个青蛙(青甲),叫做蛇戏甲;向右边有一座桥叫观音桥,离桥不远一处平地突起几块岩石,形似莲花开蕾,故称莲花潭,还有一座小山叫羊尾山与潭相伴,这里有一条古道叫大岭,又叫爬岭,是军事要地。史载,明代倭寇三次进占三溪,有两次都是首先占领此道的,因为它可通往福清、闽侯等地。
第二支
既象蛇形又似飞鹫坠地。山头有千年古庙——鹫岭祠,庙内供奉尊王(土谷神),香火鼎盛,有清乾隆间进士陈济昆修著的签谱,灵活应变,信者说是有求必应,求签者络绎不绝。庙旁还保留着宋代崖刻和古石碑等。建有鹫峰楼、五龙亭、怡和亭、毓秀亭等。庙的对面有块特大岩石,像一只凤凰,周围众多的岩石都似鸟形,故有百鸟朝凤凰之说,山上景色清幽,令人神往。
第三支
山脉形貌狰狞,如蛇下山,叫蛇赶甲(指青蛙),甲指是下面一汪青甲潭,蛇耳葬有董姓古坟,今属前董村祖墓。山上有灵石庵、山头寺二座古庙,山坡下古时有宋进士、殿中丞潘仁杲建的福兴寺,清康熙乙卯(1675年),乡人陈则襄重建,后何时何因被废不详。
第四支
因山头被挖土采石,变成破脑蛇,这个地方古时住有花、柳、薛、蓝、刘、张、曾等姓人家,很早就已迁走,仅存一口水井,叫“蓝刘井”。而今三溪第二小学建在此处。
第五支
就在屏山上,天龙井旁,一块岩石直插云霄,称仰天蛇(其实就是豸石),明时被雷电轰去四分之一,中华人民共和国成立初期又被人打去四分之一,今存一半。附近有一岩洞,面积约二十米见方,供人栖息与躲雨,洞顶部有田纪云书勒“顽石生花,山注成韵”的题刻,这里前观海,后看山。远眺长乐南北乡之山、水、村庄。向前有岩石成斜坡而下,地名叫后路,三溪潘氏始祖首迁地就在于此。原有报先祠、东壁精舍(二难进士读书处),已废,东壁石刻有“东壁”二字尚存。明嘉靖间抗倭殉节的三溪潘氏二十三世崇简墓就在此山脚。沿山伸展,古时的沃前套、南溪两岸、后洋已成万人集居的主村。向后即屏山低谷处,叫魁山里,这里盛产优质大岩石,是建筑的特产地材,在“文化大革命”中每天均有几百人开采,因而变成破残不堪之地。文化名村成立后,特别是在福建省副省长、乡人潘心城关心指导下,将这块废墟山坡加以整治,还将中央文化部交办、国家图书馆旧存本五百罗汉雕像刻在岩石上,成为永久性档案与精美艺术品。美籍华人谢心坦、林辉、郑建华三位先生献资将一块高9米大岩石刻为释迦牟尼佛像,侨属潘凤英捐刻1尊2.5米高岩石观音菩萨像。企业家潘福安石刻一尊7米高弥勒佛像。在大佛背后特大岩石上刻有五千多字的《道德经》。佛像前挖一口放生池,使这里形成具有一定规模的天然佛殿。此间,周边有几个好去处:
1、七柱厝,由几块大岩石垒成一间大厝,外观峭壁绝岩,其石大无可比(七柱之屋,指古屋,形容再大也没有),此厝通道神秘,极少人进去。清末民初有人在洞内私办“衡仔厂”,造假银币。
2、观音三姐妹,在众多的岩石中有三块岩石直竖而上,其形态十分像女人,中间大姐高,三妹最矮胖。 3、三奇坟,说的是在清咸丰年间的三位奇人,一个是来自福州的新城禅寺主持、释通化法师在三溪朝元观作客,这位法师手指甲长1.2尺,可算一奇,一个是三溪乡绅潘孝郁,胡子4.2尺,也是一奇,再一个是三溪乡耆陈维春,头发长7.2尺,又是一奇,这三人结为好友,相约将坟墓建在一起,为死后继续结缘,这三坟墓确是相邻,而今传为佳话。
4、十八洞,在屏山之旁,水电站后,有100米长的大岩石结成崖洞,洞内呈现大小、弯曲、高低、光暗等不同状态,洞大的可容几十个人,小则仅可挨过一个人。在洞内侧耳可闻涧水之声,仰首听得枝头鸟语。夏天,不少老人在此乘凉。还有一口池水从石缝涌出,叫源泉,清甜可口。洞内岩石上刻有十几尊罗汉佛像,福建省副省长叶双瑜书写“登山观海,积健为雄”、老书法家赵玉林书写的“三溪风月”等都刻在岩石上。
5、金花石,或叫单牌,在三奇坟对面一座小山上,从村庄方向看上去成塔形,故叫塔山坪,顶端又似一顶古代官帽,帽旁一块牌石,有十多米高,插在右边,酷似金花。
6、中丞石,又号悬钟,是一块巨石,形似纱帽,潘氏始祖潘肇墓在此前方,潘肇子孙四代连出五个中丞,故三溪潘谓中丞潘,此石叫中丞石,有贾庆林楷书“中丞石”三大字刻在上面。
7、犰头石,在屏山西边半山中,有二块大石重叠,上石一块活似犰头,所以叫犰头石,下面有一条古道可通往环山、福清。宋时,状元郑性之墓葬在三溪阮山,他的墓葬神道碑就在此处。
8、三溪水碓,就是古时的碾米坊。
名落孙山指的是什生肖
众多禽兽云集灵霄宝殿,准备应选。五帝按天地之别,选定龙、虎、牛、马、羊、猴、鸡、狗、猪、兔、蛇、鼠十二种动物来作属相。在玉帝准备安排座次时,猪用花言巧语骗得玉帝的信任,玉帝就把排次序的任务交给猪去完成。玉帝一走,十二属相就闹开了次序之争,特别是诡计多端的老鼠与黄牛相争比大小...
不周山在哪?
不周山所在地:1、不周山是中国古代神话传说中的山名,据王逸注《离骚》,高周注《淮南子·道原训》均考不周山在昆仑山西北。相传不周山是人界唯一能够到达天界的路径,但不周山终年寒冷,长年飘雪,非凡夫俗子所能徒步到达。不周山具体在哪里有多种说法,最常见的说法是帕米尔高原。2、不周山因...
菊花城的由来
桓景回乡,遍告乡亲,于九月九日那天,汝河汹涌澎湃,云雾弥漫,瘟魔来到山前,因菊花酒气刺鼻、茱萸异香...“宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。”在寒意凛然,百花凋零之季,惟有她傲然独秀,不屈不挠;可观可赏...“菊花浓汤过桥桂花鱼”、“菊香百花脯”、“菊花竹丝鸡烩五蛇”、“菊露香液鸡”、“秋菊伴春巢...
菊花的用途。
“宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。”在寒意凛然,百花凋零之季,惟有她傲然独秀,不屈不挠;可观可赏...□三更有梦菊当枕:近郊山上多生野菊花,可在午后采集晒干,装进纱布袋再塞入枕套即可。有防治头痛多...“菊花浓汤过桥桂花鱼”、“菊香百花脯”、“菊花竹丝鸡烩五蛇”、“菊露香液鸡”、“秋菊伴春巢...
菊花的功效
桓景回乡,遍告乡亲,于九月九日那天,汝河汹涌澎湃,云雾弥漫,瘟魔来到山前,因菊花酒气刺鼻、茱萸异香...“宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。”在寒意凛然,百花凋零之季,惟有她傲然独秀,不屈不挠;可观可赏...“菊花浓汤过桥桂花鱼”、“菊香百花脯”、“菊花竹丝鸡烩五蛇”、“菊露香液鸡”、“秋菊伴春巢...
人为什么要有指甲,为什么有头发,为什么有菊花,为什么有P眼。。_百度知...
“菊花浓汤过桥桂花鱼”、“菊香百花脯”、“菊花竹丝鸡烩五蛇”、“菊露香液鸡”、“秋菊伴春巢”、“荔茸秋菊鸭” “菊花鲜栗羹”等等,只听听这些生动的名字,便足以让你生出超凡脱俗,口齿噙香之感。在诸款菊肴中,深受人们喜爱的莫过于“菊花炸鲮球”,这还有一个美丽的传说:很久很久以前,一群来自北方...
请指点杭白菊喝多了有什么害处???
桓景回乡,遍告乡亲,于九月九日那天,汝河汹涌澎湃,云雾弥漫,瘟魔来到山前,因菊花酒气刺鼻、茱萸异香...“宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。”在寒意凛然,百花凋零之季,惟有她傲然独秀,不屈不挠;可观可赏...“菊花浓汤过桥桂花鱼”、“菊香百花脯”、“菊花竹丝鸡烩五蛇”、“菊露香液鸡”、“秋菊伴春巢...
采摘的金鸡菊花有什么用处
“宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。”在寒意凛然,百花凋零之季,惟有她傲然独秀,不屈不挠;可观可赏...□三更有梦菊当枕:近郊山上多生野菊花,可在午后采集晒干,装进纱布袋再塞入枕套即可。有防治头痛多...“菊花浓汤过桥桂花鱼”、“菊香百花脯”、“菊花竹丝鸡烩五蛇”、“菊露香液鸡”、“秋菊伴春巢...
菊花的作用
桓景回乡,遍告乡亲,于九月九日那天,汝河汹涌澎湃,云雾弥漫,瘟魔来到山前,因菊花酒气刺鼻、茱萸异香...“宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。”在寒意凛然,百花凋零之季,惟有她傲然独秀,不屈不挠;可观可赏...“菊花浓汤过桥桂花鱼”、“菊香百花脯”、“菊花竹丝鸡烩五蛇”、“菊露香液鸡”、“秋菊伴春巢...
倍思育能治癫痫吗
桓景回乡,遍告乡亲,于九月九日那天,汝河汹涌澎湃,云雾弥漫,瘟魔来到山前,因菊花酒气刺鼻、茱萸异香...“宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。”在寒意凛然,百花凋零之季,惟有她傲然独秀,不屈不挠;可观可赏...“菊花浓汤过桥桂花鱼”、“菊香百花脯”、“菊花竹丝鸡烩五蛇”、“菊露香液鸡”、“秋菊伴春巢...
危健羟乙: 五蛇下洋--这是意象模式,中间一条水即朱雀,前面就是水口,然后有护卫,叫龟蛇护卫,因此这里的山命名为龟山,龟蛇二山护卫.所以说中国大地上地名都是有意义的.为什麽叫龙山?为什麽叫龟山?为什麽叫蛇山?它都是和这个地方的东...
博尔塔拉蒙古自治州18610653028: 福州屏山的镇海楼基本概况? - ?
危健羟乙: 福州镇海楼在福州鼓楼区屏山顶上. 屏山是福州三山之一,因为山峰形状像一座大屏风,所以称屏山.越王时在山麓建故都,所以又名越王山.宋代诗人陈轩诗曰:城里三山古越都,楼台相望跨蓬壶;有时细雨微烟罩,便是天然水墨图, 明...
博尔塔拉蒙古自治州18610653028: 鱼凫王后裔在南溪 - ?
危健羟乙: 在远古时代,古蜀国前三代帝王分别是蚕丛、柏灌、鱼凫,各有数百年,后有帝王杜宇、开明.秦灭蜀后鱼凫支子移居沐道,就是今日的屏山县中都镇.中都镇以前叫夷都,是中国历史上有名的小皇城.夷都的由来是鱼凫支子养身生息之地,古蜀国鱼凫王是中国少数民族彝族的帝王,曾带领彝族同胞耕种田地,保家卫国.在四川广汉建立古蜀国,即三星堆遗址.南溪悦氏是清朝崇祯年从沐川移居南溪石鼓乡悦家岩,后到南溪刘家镇联合村盐进桥,又名悦家沟.如今悦氏人丁兴望,分布在南溪镇、裴石乡、仙临、金竹、黄沙、宜宾市宜宾顺南、石鼓等地.南溪字辈是沐川土司悦世秀时期编制,字派是根据皇族贵族而编制,字派顺序是“登朝光祖志,清正定家邦,忠义怀前圣,代乐寿荣昌”.
博尔塔拉蒙古自治州18610653028: 屏山村的地理地貌 - ?
危健羟乙: 屏山,这个千年古村,她的名称由来是村北有座状如屏风的高山.清朝诗人余逢辰在游屏山时写下诗句:“青山列画屏,雨余翠欲滴.秋叶更春花,纷披似锦织.”的确,屏风山就是一列四时皆丽的锦屏,衬托着建有无数徽派古民居的屏山村落...
博尔塔拉蒙古自治州18610653028: 说“屏”课文中引用的古诗词有什么好处 - ?
危健羟乙: 第一处:增加文章真实性,放在开头,引起读者兴趣 第二处:语言生动有趣,点出屏风所有的文化内涵,表达作者希望人们多开发利用屏风
博尔塔拉蒙古自治州18610653028: 用简洁的语言分别概括韩愈《龙说》中三个段落的大意 - ?
危健羟乙: 一段:龙凭借云能变化无穷. 二段:龙失去云则毫无神异. 三段:云的有无全靠龙自己创造.
博尔塔拉蒙古自治州18610653028: 宜宾市南溪县的地理概况 主要是自然气候和动植物资源 - ?
危健羟乙: 南溪县自然资源丰富,森林覆盖率达24.18%,土壤肥沃,以红壤为主,PH值为酸性.境内有长江、黄沙河、龙滩河、桂溪河等河流,年径流总量2164--3295亿立方米.境内...
博尔塔拉蒙古自治州18610653028: 屏山县的介绍 - ?
危健羟乙: 屏山县为宜宾市下辖县.因县东有宝屏山,山如屏障,而得名.屏山县地处岷江下游,东界宜宾市区,西连雷波县、马边彝族自治县,北接沐川县,南与云南省绥江县隔江相望.截至2012年底,屏山县下辖8镇7乡,总面积1504平方公里;户籍人口为309938人,有少数民族15个.2012年,屏山县地区生产总值303194万元,增长13.5%.第一产业增加值110627万元,第二产业增加值116132万元,第三产业增加值76435万元.屏山县城距宜宾42公里,距成都市300公里,水路沿金沙江、岷江向东可直达上海.
博尔塔拉蒙古自治州18610653028: 屏山的介绍 - ?
危健羟乙: 湖北恩施风景秀美,坐落在鹤峰县的的屏山更是其中的佼佼者.屏山风景区,距离鹤峰县城约11公里.