陇东唢呐的唢呐溯源
1999年西峰区唢呐演奏的新创曲目《披红挂花》在第九届全国“群星奖”甘肃参评节目选拔赛中获三等奖；2002年中央电视台心连心艺术团来庆阳演出，特意邀请什社唢呐队100人为全国电视观众表演；2005年第四届中国庆阳香包民俗文化节开幕式上，西峰区组织的陇东唢呐方队进行了精彩的展演；2006年，陇东唢呐艺术列入国家级非物质文化遗产保护名录；2008年，陇东“浪唢呐”被选为中国文联春晚节目；2009年，陇东唢呐在首届中国庆阳农耕文化节开幕式上的表演获得中外宾客的一致好评；
陇东唢呐是以唢呐为主奏的汉族传统吹打乐艺术，也称鼓吹乐。因其有积淀雄厚的曲牌音乐体系、庞大的演奏群体、广泛的民俗应用、独特的演奏技艺和浓郁的地方风格，成为中国浩瀚的汉族民间音乐中一个独特乐种。 陇东唢呐以其深刻丰富的内涵被列为国家非物质文化遗产。
到过陇东的人都会为这里特殊的地形地貌而感叹。严重的水土流失造成了沟、塬、梁、峁等复杂丰富的地形地貌。而艰难的农耕生活就是在这样的地形和更为严酷的节令条件下进行，深厚的农耕文化因此而形成并积淀。农耕活动是人的活动，人的活动是有生命的活动，有生命的活动就要抒发感受，抒发中产生了艺术。这里近邻陕北，相近的生存环境和生命感受产生了相近的抒情。陕北产生了民歌，陇东不但产生了陇东民歌、陇东歌谣、还有陇东道情、陇剧等艺术形式。而陇东民歌《山丹丹开花红艳艳》、《绣金匾》，以及由民歌改变的《东方红》不但当年唱红了解放区，而且以后唱遍了全中国。有歌的土地，必然是有音乐的土地。千百年来，黄土地上的人们一边耕作，又一边歌唱，歌唱自己对生命的感情，歌唱自己的喜、怒、衰、乐，从而产生了陇东的民间乐曲。
而这些乐曲按其来源大体有三种类型：一种是传统的曲牌，如《终南山》、《担水》、《黄鹤楼》、《辞朝》；第二种是与陇东地方戏曲音乐有紧密联系同名曲牌，如《元号令》、《水龙吟》、《水落玉》、《将军令》等；第三种是由陇东地方民歌演变而来的曲牌，如《绣荷包》、《小放牛》、《九连环》、《珍珠倒卷帘》等。这些乐曲在陇东总共有400多首。
唢呐从明朝传入陇东以后，就成为陇东人民抒发感情，呐喊生命，传承汉族乐曲的一种基本的乐器。
那些平时与父老乡亲们一道，吆着犁地的牛，喊着秦腔或者民歌的汉子们，遇上红白喜事，放下手中的犁耙，拿上心爱的唢呐，叫上伙伴们一道组成了“吹手班子”。走到一家家喜庆或悲哭的院落，把事主家的感受和他对生命的情绪透过那一个铜制的唢呐头，或雄宏苍凉，或细腻柔慢地吹向天空，吹到沟梁，吹进陇东人粗坜的耳膜，铺在他们那颤动了心田上，扎下那歌哭的根。红事上可听到《状元游街》、《粉红莲》、《地里兔》《鬼推磨》、《寄生草》、《雪花飘》、《十二道春》、《太平年》、《相亲》、《四页瓦》、《张良卖布》、《得胜回营》。那热闹、豪放的乐曲，就是陇东人心灵上的“喜神”。白事上则可听到《雁落沙滩》、《抱灵牌》、《抑春》、《祭灵》、《吊孝》、《哭长城》、《悲调》、《反平调》、《哭皇天》、《观影谱》、《奠酒词》、《抑金娘》等，那痛苦悲怆的曲调，就是陇东人千百年来生命中所积淀了悲苦之情。黄土地上这些土生土长的泥腿子艺术家，就这样把陇东的民间乐曲一首首地耳听心记的传承下来，并且在不懂乐谱的情况下，唢呐手一代传给一代。四百多年来，代代相传，从不间断。并且逐渐发展成为一支六千多人的庞大的音乐队伍。他们吹奏在陇东的沟沟塬塬上，滋润着、活泛陇东人干竭的心田， 陇东唢呐已经成为一个民间音乐艺术的活化石和博物馆。
赏析
苗剧简介及详细资料
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初三数学圆周角,线上等,急
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此刻锣鼓敲得快,唢呐吹得紧,击鼓更激烈,情绪更欢快,使整场表演在强烈的气氛和高昂的情绪中结束。[编辑本段]四、安塞腰鼓的由来 安塞腰鼓依据不同的风格...安塞腰鼓源远流长,寻根溯源,还得从鼓说起。鼓是精神的象征,舞是力量的表现,鼓舞结合开舞蹈文化之先河。如果说《尚书.益稷》中“击石拊石,百兽率舞”记述...
安塞腰鼓的图片或资料
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素瞿卤米： 唢呐(意大利语:suona),是中国民族吹管乐器的一种,也是中国各地广泛流传的民间乐器.由波斯人发明,唢呐的音色明亮,音量大,管身木制,呈圆椎形,上端装有带哨子的铜管,下端套着一个铜制的喇叭口(称作碗),所以俗称喇叭....
汶上县18554787179： 唢呐是从哪个国家流传到中国的? - ？
素瞿卤米： 最初的唢呐是流传于波斯、阿拉伯一带的乐器,就连唢呐这个名称,也是古代波斯诺Surnā的音译.唢呐大约在公元三世纪在中国出现,新疆拜城克孜尔石窟第38窟中的伎乐壁画已有吹奏唢呐形象.在700多年前的金、元时代,传到我国中原地区.
汶上县18554787179： 唢呐是中国发明的乐器吗 - ？
素瞿卤米： 百度百科记载:公元3世纪,唢呐由波斯、阿拉伯一带传入中国.所以不是中国发明的.
汶上县18554787179： 唢呐是谁发明的 - ？
素瞿卤米： 唢呐又名喇叭,小唢呐又称海笛. 唢呐,在木制的锥形管上开八孔(前七后一),管的上端装有细铜管,铜管上端套有双簧的苇哨,木管上端有一铜质的碗状扩音器.唢呐虽有八孔,但第七孔音与筒音超吹音相同,第八孔音与第一孔音超吹音相...
汶上县18554787179： 唢呐是谁发明的？
素瞿卤米： 唢呐是中国民族吹管乐器的一种,由波斯传入(Surna音译),在西晋时期的新疆克孜尔石窟寺的壁画中就已经出现了唢呐演奏的绘画,最晚在16世纪就在中国的民间流传了.唢呐的音色明亮,音量大,管身木制,成圆椎形,上端装有带哨子的铜管,下端套着一个铜制的喇叭口(称作碗).所以也称喇叭,在台湾民间称为鼓吹,广东地区亦将之称为「八音」.
汶上县18554787179： 唢呐是什么时候出现的??? - ？
素瞿卤米： 唢呐大约在公元三世纪在中国出现,新疆拜城克孜尔石窟第38窟中的伎乐壁画已有吹奏唢呐形象.在700多年前的金、元时代,传到中国中原地区.
汶上县18554787179： 唢呐最早是那个国家的乐器? - ？
素瞿卤米： 最初的唢呐是流传于波斯、阿拉伯一带的乐器,就连唢呐这个名称,也是古代波斯诺Surnā的音译.
汶上县18554787179： 读《朝天子.咏喇叭》的感受 - ？
素瞿卤米： 窗外传来一阵悠扬的唢呐声,我的心中一紧,有一个灵魂飞升了.顺着声音传来的方向望去,窗外的天空悠然宁静.黄土高原上的唢呐声是一倒独特的风景,一般是不响的.但是如果响起来,就必定是有事情,或者红事,或者白事,但是现在...
汶上县18554787179： 陕北唢呐用的唢呐跟正常的唢呐是一样的吗?在哪能买到? - ？
素瞿卤米： 传统的陕北唢呐是有点区别的.不过现在唢呐大部分已经普及了.目前唢呐比较标准的厂家有北京,天津,沈阳等等很多地方都有做的.不过质量相对最好的还属北京吴氏管乐社,专门生产各种民族管乐器.吴氏管乐社的创始人就是吴彤(原轮回乐队的主唱)的父亲或母亲,我也搞不清楚.不是他父亲就是他母亲,我也不记得了.你到网上查查吧.他姐姐叫吴景馨.我的唢呐整套都是吴氏的,现在已经用了17年..
汶上县18554787179： 陇东唢呐属于什么调的?我想知道陇东唢呐是属于ABCDEF的那一个 ？
素瞿卤米： 是降B调的!
