李忱的人物评价

孔垂燊的人物评价~

安雅说：“儿子是孔夫子的后代，我与他爸爸也心存寄望，希望他开心快乐的成长，亦肩负把中国文化传扬出去的使命，并希望他将来在教育及灵修方面多做些事情。”孔众的来历显赫，不但是孔子第78代直系后裔，更是台湾已故的考试院前院长孔德成的侄子。

据民间传说，唐宣宗皇帝早年曾出家为僧，并游历至舒州“八面山”（今天安徽省安庆市太湖县境内），隐居过一段时间。（即司空山附近，即留有早年宣宗游历的遗址。）
唐宣宗李忱为唐宪宗的第十三个儿子。母亲是孝明皇后郑氏。元和五年六月二十三日，生于大明宫。长庆元年三月，封光王，名怡。会昌六年三月一日，武宗病重，弥留之际，把吴王李怡立为皇太叔，并更名李忱，暂时代理军国政事。第二天，于灵柩前即皇帝位，改名为忱。时年三十七岁。他是唐朝历史上惟一以皇太叔即位的皇帝，又是晚唐皇帝中寿命较长的一位，享年五十岁。《资治通鉴》载：“宣宗性明察沉断，用法无私，从谏如流，重惜官赏，恭谨节俭，惠受民物，故大王之政，讫于唐亡，人思咏之，谓之小太宗。”
宣宗因为得到神策军中尉宦官马元贽的拥立才即皇帝位。武宗生前没有安排继承人，在服食“丹药”中毒后，弥留之际，马元贽提出武宗诸子年幼，须选贤德的为嗣君，宣宗才得以年长被拥立。
如果说即皇位之前，说宣宗“贤德”是比较勉强的。《旧唐书》描述他：“外表昏晦而内心明朗，非常严肃、沉默寡言。看事物时，眼光很怪异。小时候宫中以为他不聪明。”十几岁时，他得一场重病，忽然周身发光，蹶然而起。躬着身子拱揖，好比接待臣僚一般。他的奶娘觉得他有心疾，穆宗探视时，抚得他的背说：“这是我家的英物，不是心有毛病。”赐他玉如意、御马、金带。后来，他又常做梦乘龙升天，把这梦告诉生母郑氏。郑氏叮嘱他不要乱讲。经历大和、会昌朝，愈加沉默寡言。聚会人多的时候，几乎不讲话。文宗、武宗到十六宅参加宴会，都想引诱他开口说话，尤其是武宗，性情豪爽，对他极不尊重和礼貌。等到李忱监国之日，突然像变了个人，虽然因国丧而满脸哀容，但接待群僚，决断庶务，却有条不紊。人们到这时才明白，他这些年一直是在韬光养晦。
访求治国之道的宣宗对于政事的关心超过任何其他事情。他很注意召见大臣谈论政事，探讨治国经验。翰林学士令狐询因为了解前朝史事，被倚为心腹。宣宗常在夜里把令狐询召入禁中长谈，从庙堂大计到江湖疾苦，无所不涉猎。宣宗常对令狐询的学识大加赞叹。宣宗在临朝听政的过程中，注意礼遇大臣，正襟危坐，从不表现丝毫倦怠。批阅大臣的奏章前，他会洗手焚香。
宣宗对于大臣，尤其是宰相的控制是十分严格的，每逢与宰相议事完毕，他就会提醒：“卿辈好自为之，朕常常担心卿辈有负于朕，日后，就不能相见了。”他处理政事十分细致，往往明察秋毫，使大臣们非常紧张。令狐询在宣宗朝任宰相最长，他深有体会的说：“我十年秉政，最承恩遇，然而每逢延英殿奏事，未尝不汗透衣衫。”同样，对于大臣进谏，宣宗也能够虚心听取。魏征五世孙魏蕃，因敢于弹劾驸马都尉令，得到宣宗信任而被任命为宰相。宣宗常说：“魏蕃有祖上风范，名公后代，我很看重他。”相反，对那些缩手缩脚的大臣，很是不满。据说，宣宗记忆力超强，官员的名字及事迹往往过目不忘。令狐询曾推荐李远做杭州刺史，宣宗说：“朕记得李远一首诗中有‘长日惟消一局棋’的诗句，这样的人能胜任地方长官吗？”大中九年春，宣宗在出游途中遇到醴泉县百姓祈祷，希望届满的县令留任。宣宗记住这个县令，当其所在州刺史空缺时，就委任他为刺史。那位刺史上任前入朝辞行，宣宗问：“你出任之州离京师多远？”那刺史答：“八千里。”宣宗道：“卿到任后的为政善恶，朕都会一清二楚，不要以为天高地远。此台阶之前才真正是相隔万里啊，卿能明白吗？”刺史慑于皇帝的威严，一时竟不知如何回答。

到大中末期，宣宗中毒越深，为了能够长生不老，他派人到南方寻访罗浮山人轩辕集，向他询问“治国修身之要”。对此，官员纷纷劝谏，宣宗派宰相解释：“我听说轩辕集是一代高士，不过想与他谈谈而已。”轩辕集见到宣宗，没有谈及方士的诡异之道。到大中十三年春，他坚决请求重还山中修炼。宣宗说：“先生稍留一年，等我为你在罗浮山修的道馆建成再走也不迟。”但轩辕集坚持要走。宣宗不解：“先生急着舍我而去，难道是国家有灾吗？朕有天下，究竟有几年？”轩辕集取笔写下‘四十’，而‘十’字挑上，是‘十四’年的隐喻。这一数字正与宣宗在位时间相同，冥冥中兴替有定数，宣宗所剩时间不多了。
大中十三年五月起，宣宗因服用仙丹中毒，身体状况很糟，一连一个月不能上朝。到八月，就归西了。嗣后，宫中又是变故频繁。由他信任的宰相令狐询负责治丧，为他做了最后一件事。群臣上谥号曰圣武献文孝皇帝，庙号宣宗，第二年二月，葬于贞陵。
史书上评论说，宣宗在位期间，一是“权豪敛迹”；二是“奸臣畏法”；三是“阍寺（上龙下言）。”称赞他即使与汉代文、景这样的皇帝比，也不为过。
纵观宣宗在位期间，为祖宗基业不懈努力过，延缓大唐帝国走向衰败的形势，但又无法扭转这一趋势。晚年服食丹药，又似乎是走了太宗，宪宗这些先帝的老路。延寿反而早逝，造成了之后继承人的纷争，加速了唐朝走向丧亡的道路！

由于李忱在位时之年号为大中，故史家以“大中之治”称之，并且将大中之治比作汉朝的文景之治，将唐宣宗比作唐太宗和汉文帝一样的明君。
唐太宗以及他一手开创的贞观之治开启了唐代的盛世，而宣宗李忱的成就竟然能用太宗和贞观之治来形容，可见其不凡之处。二十年来的政治斗争经验锻炼了他的权谋智略，流落民间的非人待遇使他更加了解民间疾苦，这些都在李忱登基之后表现出来。
李忱在私事方面也是极端的自律，甚至可以被称之为偏执。曾经有地方献给李忱一支女子组成的歌舞乐队，其中有位绝色佳丽被李忱收入后宫加意宠幸，一段时间之后，李忱认为这样下去有可能会重现玄宗朝之故事。于是把这名女子召到跟前，对她说：“我留你不得。”左右奏道：“可以将她放出宫。”李忱却说：“放她回去，我就会想念她，不如赐她毒酒一杯。”一名天香国色的女子就这样莫名其妙地死了。如此之行为简直可以称之为恐怖。（事见《唐语林》卷七补遗）。
而李忱身上还有很多其它的优点，诸如多才多艺，生活节俭，喜爱读书等等。 李恒：此吾家英物，非心惫也。
刘昫：①当时以大中之政有贞观之风焉。②臣尝闻黎老言大中故事，献文皇帝器识深远，久历艰难，备知人间疾苦。自宝历巳来，中人擅权，事多假借，京师豪右，大扰穷民。洎大中临驭，一之日权豪敛迹，二之日奸臣畏法，三之日阍寺詟气。由是刑政不滥，贤能效用，百揆四岳，穆若清风，十余年间，颂声载路。上宫中衣浣濯之衣，常膳不过数器，非母后侑膳，辄不举乐，岁或小饥，忧形于色。虽左右近习，未尝见怠惰之容。与群臣言，俨然煦接，如待宾僚，或有所陈闻，虚襟听纳。旧时人主所行，黄门先以龙脑、郁金藉地，上悉命去之。宫人有疾，医视之，既瘳，即袖金赐之，诫曰：“勿令敕使知，谓予私于侍者。”其恭俭好善如此。季年风毒，召罗浮山人轩辕集，访以治国治身之要，其伎术诡异之道，未尝措言。集亦有道之士也。十三年春，坚求还山。上曰：“先生少留一年，候于罗浮山别创一道馆。”集无留意，上曰：“先生舍我亟去，国有灾乎？朕有天下，竟得几年？”集取笔写“四十”字，而十字挑上，乃十四年也。兴替有数，其若是乎！而帝道皇猷，始终无缺，虽汉文、景不足过也。惜乎简藉遗落，旧事十无三四，吮墨挥翰，有所慊然。 ③李之英主，实惟献文。粃粺尽去，淑慝斯分。河、陇归地，朔漠消氛。到今遗老，歌咏明君。
欧阳修：宣宗精于听断，而以察为明，无复仁恩之意。呜呼，自是而后，唐衰矣！
司马光：①宣宗少历艰难，长年践祚，人之情伪，靡不周知。尽心民事，精勤治道，赏简而当，罚严而必，故方内乐业，殊俗顺轨，求诸汉世，其孝宣之流亚欤。 ②故大中之政，讫于唐亡，人思咏之，谓之小太宗。
范祖禹：①百吏奉法，政治不扰，海内安靖几十五年。②宣宗抉擿细微，以惊服其群臣，小过必罚，而大纲不举。欲以一人之智，周天下之务，而不能与贤人共天职也。
李廷机：宣宗威命重，中外两安康。
王夫之：①德、宣二宗，皆怀疑以御下者也，而有异，故其致祸亦有殊焉。...宣宗则恃机警之耳目，闻一言而即挟为成心，见一动而即生其转念，贤与奸俱岌岌不能自保，唯蔽以所不见不闻，而上蠹国、下殃民，徼幸免于讥诛，则无所复忌。虽有若陆贽之忠者在其左右，一节稍疏，群疑交起，莫敢自献其悃忱。其以召乱也缓，而一败则不可复救矣。 ②小说载宣宗之政，琅琅乎其言之，皆治象也，温公亟取之登之于策，若有余美焉。自知治者观之，则皆亡国之符也。……宣宗役耳目，怀戈矛，入黠吏之囮，驱民以冻馁，其已久矣。 ③夫宣宗之于吏治，亦勤用其心矣，徒厚疑其臣，而教贪自己。
彭定求等《全唐诗》：恭俭好善，虚襟听纳。大中之政，有贞观风。每曲宴，与学士倡和；公卿出镇，多赋诗饯行。重科第，留心贡举。常微行，采舆论，察知选士之得失。其对朝臣，必问及第与所试诗赋题。主司姓氏，苟有科名对者，必大喜。或佳人物偶不中第，必叹息移时。常于内自题乡贡进士李道龙云。
蔡东藩：观宣宗之复河陇，未始非一时机会，遣将四出，不血刃而得地千里，天子御延喜楼，亲受河陇人民朝谒，反夷为夏，易左衽而为冠裳，岂不足雪累朝之耻，副万民之望？时人号为小太宗，良有以也。然版籍徒隶强藩，田税未归司计，有克复之名，无克复之实，终非尽善尽美之举。即如大中政治，亦不过粉饰承平，瑜不掩瑕，功难补过，甚至以立储之大经，不先决定，及驾崩以后，竟为宦竖握权，视神器为垄断之物，英明者果若是乎？

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香洲区18950252749： 李忱从和尚到一国之君形象上有怎样的转变? ？
晁复托尼： 脱掉袈裟的李忱仿佛也脱去了昔日的“木鸡装,摇身一变成为君临天下的帝国新主人唐宣宗,一出手就以雷霆之势横扫天下

香洲区18950252749： 如何评价小太宗唐宣宗呢? ？
晁复托尼： 二十年来的政治斗争经验锻炼了他的权谋智略,流落民间的非人待遇使他更加了解民间疾苦,这些都在李忱登基之后井喷般的爆发出来!李忱先是用极短的时间将武宗时重臣李德裕清除出庙堂,远调荆南节度使,这样的雷霆手段甚至使李德裕的政敌牛僧孺都感到措手不及,之后大加起用重视科举出身的牛党成员,并且宣宗本人极其重视科举

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晁复托尼： 瀑布 李忱诗中塑造的＂瀑布＂这一艺术形象:涓涓细流不辞辛劳,汇集成一落千丈、雄伟壮观的瀑布,而后又谢绝溪涧的挽留,继续向前,流向大海,决心化作汹涌澎湃的波涛.这“瀑布”乃是胸怀大志、不惧艰难、不达目的誓不罢休的志士的化身.赏析诗中描写了雄伟壮观而最终历尽坎坷奔向大海的瀑布形象,这是客观的景物,是实;而诗人在这首诗中寄托了自己的思想:—个人,决不可满足于现状,要志存高远,不惧艰难,不达目的誓不罢休.这是言志,是虚.这实际上是我们平时所说的托物言志的写法.以上几例,作者把主观上的情、志、理依托于客观的景物之上,“化景物为情思”.从表达的内容看,是情和景的关系;从表现手法看,是虚和实的关系.

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香洲区18950252749： 用数字式万用表去测二极管时,红表笔接二极管的正极,黑表笔接二极管? ？
晁复托尼： 用数字式万用表去测二极管时,红表笔接二极管的正极,黑表笔接二极管的负极,这时二极管处于正向电压下. 这时在表上显示的值是这时的电压.硅管将会显示为0.6;锗管将会显示为0.3,发光二极管都会超过1V,不同颜色的管,此电压明显不同.