辩证杨贵妃和唐玄宗的悲剧是唐玄宗的错

杨贵妃和唐玄宗的爱情故事成为悲剧的原因~

　　公元736年，唐玄宗宠爱的妃子武惠妃病死，玄宗日夜寝食不安。听人说他和武惠妃的儿子寿王李瑁的妃子杨氏美貌绝伦，艳丽无双，于是不顾什么礼节，就将她招进宫里，杨妃懂音律，也很聪明，还擅长歌舞，很得玄宗欢心。为了掩盖自己夺儿媳的丑恶行径，唐玄宗让杨妃自己请求进宫做女官，住进南宫，又赐号太真。为了安慰儿子寿王，唐玄宗又给他娶了个妃子作为补偿。
这个时期的封建伦理观念还没有南宋末年朱熹理学出来之后那么严格，男女观念虽然是不平等，但对于女性的贞操观念和改嫁等方面还是比较宽容的，封建社会对于妇女的压制是元朝之后的明朝和清朝。武则天之所以能做女皇，和这时的这种宽容的社会心理有关，所以，到了清朝末年，同样掌握国家政权的慈禧太后就不敢称女皇了，社会舆论和社会心理的作用是很重要的一个原因。
后来，唐玄宗封杨妃为贵妃，这就是历史上有名的杨贵妃。贵妃的地位仅次于皇后，但这时候没有皇后，所以杨贵妃实际上就是唐玄宗的皇后了。玄宗对她恩宠备至，还称赞她是自己的“解语之花”。爱屋及乌，有了杨贵妃的关系，杨氏一族开始飞黄腾达。所以，当时民间竟有了生小孩希望生女孩，将来入宫做妃子荣耀家族的观念。

在中国的民间传说里，杨玉环被誉为古代的四大美女之一，与另外三人，西施、王昭君、貂蝉，共享沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌.然而，仔细探究杨玉环那波澜壮阔而又凄惨的一生，不难发现，与上述美女的所作所为相比，简直是不可同日而语。

自古以来，都说红颜命薄，杨玉环自然也难逃此厄运。这个原本是普通地方官员的女儿，自从有幸被选进了宫门，做了李隆基三儿子寿王李瑁的王妃，他就摆脱不了命运的纠缠。

由于唐玄宗的开元盛世，使唐朝国力昌盛，四海宾服，这个时候的李隆基早已忘记了当年的励精图治，奋发有为。而是变得开始贪图享乐，把心事逐渐的转移到了后宫，不断的延访名师，采药炼丹，以求长生不死，可惜金丹没有练成，倒是把心中的欲火勾了出来，于是在高力士的具体调度下，开始了艳绝人寰的美女大选活动。

虽然皇上的权利无限，但天下的美女有限，选来选去，李隆基终于把目标锁定在了寿王妃杨玉环的身上。于是，一道圣旨将杨玉环请进了宫中，尽管寿王有太多的无奈，不管玉环有多么的不舍，也只能眼睁睁的看着自己的爱妃走向了父皇的龙床。

一开始，李隆基为了掩人耳目，怕别人说他们翁媳同床的闲话，也只能把杨玉环送进了尼姑庵中去修炼，经过几天的政治补习，取得了法号'太真’，这一切不过都是一种把戏而已.不久，太真就被李隆基正式册封为杨贵妃。

从此五十多岁的三郎和二十多岁的玉环，一个是曾经的老公公，一个是曾经的儿媳妇，他们的爱情故事拉开了序幕，三千宠爱于一身，六宫粉黛无颜色。

唐朝的婚姻制度由来开放，唐中宗李显也曾经把他父亲李世民的王妃武则天，册封为皇后.所以，李隆基也理所当然的把自己的儿媳妇占为己有，封为贵妃。

也许是前生注定，也许是今生有缘。李隆基与杨贵妃夜夜沉溺于男欢女爱。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。由于，唐玄宗对杨玉环专一而宠而不理朝政，杨玉环的家人更是一人得道鸡犬升天。杨家由此满堂生辉。已故的父亲杨玄琰被追赠为太尉、齐国公，其母封为凉国夫人；三个姐姐分别封为韩国夫人、虢国夫人和秦国夫人；其堂兄杨国忠更是坐上直升机直接升为宰相。

李隆基为了满足贵妃娘娘的无限的挥霍欲望，专门组织了一支近千人的队伍专门为她做衣裳、造首饰，贵妃爱吃荔枝，于是，“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来这一笑”，忘记了国家社稷，忘了为换取荔枝而付出的血和泪的代价。唐朝的国力也因此走向了衰颓。

好景不长，安史之乱的出现，打破了李隆基和杨玉环的爱情生活，由于叛军势如破竹，直扑长安，唐军一路溃败，李隆基仓皇之中也只得携杨玉环出逃。大队人马来到了马嵬坡，愤怒的将士，杀了杨家满门，不管李隆基是多么的不忍，不管贵妃是多么的含冤，一条白练，一代绝色佳人，终于做了历史的替罪羊，从此芳魂永驻马嵬坡。

读罢历史，掩卷深思，杨玉环的爱情悲剧固然是罪有应得，死有余辜，既然做了寿王妃，如果不贪恋富贵，想必当时的李隆基是不会置她于死地的；多情的李隆基虽然贵为天子，有征伐天下的野心，有荼毒天下女子的威权，但如果天下所有的君王都有悖于伦理纲常，那么天下何以有尊卑秩序和礼义廉耻。

　　普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣；为何四纪为天子，不及卢家有莫愁。

• 杨氏兄妹的专权归根结底是唐玄宗的昏庸。

禁军将领陈玄礼等对杨氏兄妹专权不满，杀死杨国忠父子之后，认为"贼本尚在"，遂请求处死杨贵妃，以免后患。唐玄宗无奈，只得与将杨贵妃处死。但是杨氏专权是唐玄宗一手导致的。

资料证据

　　天宝十年的上元节，杨氏家族在夜间游玩，和广宁公主的扈从马队争走西门市。杨家的奴仆挥动鞭子，误伤到公主，“公主堕马”，驸马郑昌裔去扶公主，混乱中也被揍了几下。一群奴仆，居然把公主和驸马打了，这在等级森严的封建王朝是灭九族的罪过。广宁公主勃然大怒，找老爸告状。玄宗的处理结果是：在杨家奴仆中找一个替罪羊杀了，与此同时，停了驸马郑昌裔的官职，不许他再朝谒。表面看上去，一方杀了个奴婢，另一方停职反省，很公平，但以公主之贵、驸马之尊，居然要跟一群惹是生非的恶奴“各打五十大板，明显偏向了杨家。这一处理结果震动朝野，恐怕才是真正的“马震”。杨家由此变得更加骄横，连出入皇宫，主管人员都不敢过问，京城的官员对此非常不屑。当时有歌谣唱道“生女勿悲酸，生男勿喜欢”，杨贵妃一人的荣宠和整个家族的飞黄腾达，竟改变了重男轻女的世俗观念。

　　杨国忠是杨贵妃的族兄，早年就是一喜欢赌博、欠债不还的混混儿，《新唐书》说他“无行检，不为姻族齿”。他个人的生活极其糜烂，唐朝学者郑处诲在《明皇杂录》中的记载触目惊心：玄宗将要去华清宫，杨贵妃的姊妹们跟着一起去，互相比赛着谁的车子装饰得最漂亮，她们把一辆牛车“饰以金翠，间以珠玉，一车之费，不下数十万贯”。结果遍身珠宝的车子实在太沉了，牛根本拉不动，只好上奏玄宗，请求改成骑马去。于是又竞购名马，“以黄金为衔笼，组绣为障泥（马背两旁挡土的垫子），炳炳照灼，观者如堵”。杨国忠正好与宾客坐在门口，看到这幕景象，对众宾客说：“我们家原本就是普通百姓，因为贵妃的缘故，到了现在这个地步。我也不知道将来是个什么下场，反正估计不会有什么好名声，不如现在趁着富贵及时行乐吧！”

　　像这样的人却被皇帝信任，也因皇帝过分对杨家过分的宠爱而更加嚣张，实乃皇帝的无能。

• 唐玄宗在面临着江山美人抉择前还是自私的选择保全自己

　　大权以被太子等人掌握，尤其是军权;安禄山穷追不舍的追; 唐玄宗终究是个政治家， 不是情圣。他做不到不爱江山爱美人。在自己的生命和政治前途与杨贵妃放在天平上  一 起称量，唐玄宗让高力士把杨贵妃领到佛堂里了，和贵妃诀别。杨贵妃说:“愿大   家 好住。妾诚负国恩，死无所恨。”礼佛 之后，高力士就把杨贵妃勒死在佛堂之中。

　　资料证据

　　白居易《长恨歌》所说的“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘    金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。”

　　清人袁枚慨然写道:“到底君王负前盟，江山情重美人轻，玉环领略夫妻味，从此人间不    再生。”

        唐玄宗身为一个皇帝，辜负了从前的山盟海誓，只为自己能保住皇位，可见其内心私欲。

　　总结：历史上不乏迷恋女色的帝王，但不是个个都像玄宗这样把国家大事交给爱妃的家人，纵容其贪赃枉法、巧取豪夺。不论从治国还是爱情，唐玄宗在对杨贵妃的这方面是失败的。

　　论据：
　　1、杨贵妃本来是寿王的妻子，是唐玄宗强取豪夺，此为不义。
　　2、马嵬坡之死，唐玄宗为了保全自己，听从了大臣的意见，处死了杨贵妃，此为不仁。
　　杨贵妃和唐玄宗：
　　本是杨家娇女，天生丽质。巧逢君王慧眼，一朝承恩。身临玉树瑶台，有月貌花容，“长使君王带笑看”；移步百媚千姿，如芙蓉含露，“从此君王不早朝”。 常说是名花倾国两相欢，又怎知艳妃怀宠心无奈。父子见凌辱，心中思俊郎，并非真情专一，实是身不由己。连理比翼，其实同床异梦；缱绻缠绵，却是貌合神离。今人只知长生殿上朝朝暮暮情，无人更晓美人宫中悲悲戚戚意。 苏枝破颜换美人一笑，民不聊生己堪忧；霓裳翩舞博君王惊赞，祸乱相伴更误国。盛世乾坤，顷刻断在一笑中，惹得无数怨恨；大好河山，瞬间毁于惊赞后，招来后世扼腕。为转帝国颓势，君王不惜白绫赐死；早知红颜命薄，妃子命丧葬魂马嵬。回望来时路，恨、爱、怜、悲共伴凄切雨铃音。

　　《开元天宝遗事》是五代文学家王仁裕根据在西安一带“采撅民言”得到的资料编撰而成的，其中谬误之处不少，有价值的内容也很多。在这本书里感受到的玄宗和杨贵妃更像是一对儿很有小资情调的恩爱夫妇。比如《醒酒花》一则记载：“明皇与贵妃幸华清宫，因宿酒初醒，凭妃子肩同看木芍药。上亲折一枝与妃子递嗅其艳，帝曰：不惟萱草忘忧，此花香艳，尤能醒酒。”还有《解语花》一则：“太液池有千叶白莲数枝盛开，帝与贵戚宴赏焉，左右皆叹羡。久之，帝指贵妃示于左右曰：争如我解语花。”玄宗对杨贵妃的宠爱，跃然纸上。

　　唐朝学者郑处诲在《明皇杂录》中的记载，更加触目惊心：玄宗将要去华清宫，杨贵妃的姊妹们跟着一起去，互相比赛着谁的车子装饰得最漂亮，她们把一辆牛车“饰以金翠，间以珠玉，一车之费，不下数十万贯”。结果遍身珠宝的车子实在太沉了，牛根本拉不动，只好上奏玄宗，请求改成骑马去。于是又竞购名马，“以黄金为衔笼，组绣为障泥（马背两旁挡土的垫子），炳炳照灼，观者如堵”。杨国忠正好与宾客坐在门口，看到这幕景象，对众宾客说：“我们家原本就是普通百姓，因为贵妃的缘故，到了现在这个地步。我也不知道将来是个什么下场，反正估计不会有什么好名声，不如现在趁着富贵及时行乐吧！”

　　历史无数次的证明，那种“我死后，哪怕洪水滔天”的人，一般都是被洪水淹死的。

自古红颜多祸水都只是为君王开脱的借口，玄宗如果能够持续的稳住开元盛世，何至于落得如此下场？如果是杨贵妃的错，那么她死后为何大唐也不见起色？就像烽火戏诸侯的周幽王，褒姒又有何错？只是君主昏庸而已！

古今天下兴亡，历代朝政盛衰，岂是一女子之故…… 对了可以换个角度简单理解。明皇为夫，杨妃是妻，夫妻和睦双定律第一条----老婆所有言行都是对的。第二条----作为丈夫当对妻子有意见时，参看第一条。所以，唐玄宗之过错，已是历史之必然也。

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鹿城区13244116732： 唐玄宗和杨贵妃爱情悲剧是什么 - ？
宓毅拜斯： 17岁的杨玉环被册为寿王妃(寿王李瑁,李隆基第十八子).天宝四载(745),27岁的杨玉环被李隆基册为贵妃,距杨玉环被册为寿王妃整十年.)\杨贵妃天生丽质,回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色,堪称大唐第一美女得唐玄宗宠幸,封为贵妃.后安史之乱,唐玄宗逃离长安,途至马嵬坡,六军不肯前行,说是因为杨国忠(贵妃之堂兄)通于胡人,而致有安禄山之反,玄宗为息军心,乃杀杨国忠.六军又不肯前行,谓杨国忠为贵妃堂兄,堂兄有罪,堂妹亦难免,贵妃亦被缢死于路祠. 史之乱与杨贵妃无关,她成了唐玄宗的替罪羔羊.贵妃死时,年38岁.

鹿城区13244116732： 你是如何看待李隆基和杨玉环之间的爱情的? - ？
宓毅拜斯： 客观地分析看待: 是要站在当时的历史背景下的. 唐玄宗李隆基和贵妃杨玉环的爱情至少是惊天地泣鬼神的. 他们原本是翁媳关系,是不伦之恋,站在今天的立场是不可想像的. 唐玄宗是皇帝,天下是他说了算,当然也包括对待异性的支配问...

鹿城区13244116732： 长恨歌艺术特色是什么? - ？
宓毅拜斯： 白居易在自评其《长恨歌》时曾说:“一篇长恨有风情.”风情,即男女私情.《长恨歌》描写了唐玄宗与杨贵妃之间的爱情悲歌.“长恨”是诗歌的主题,恨在何处?一个皇帝竟无法保全心爱的女子,马嵬兵变,生死离别,昔日共聚的时光是...

鹿城区13244116732： 唐明皇可以避免这种长恨吗?发表你的看法和见解 - ？
宓毅拜斯： 不能. 看法和见解:他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了,他正在没完没了地吃着这一精神的苦果.《长恨歌》的长恨”二字,恨,就是遗憾、遗恨.具体指李隆基和杨玉环彼此相爱却不能在一起,最终杨贵妃身死,而李隆基退位.皇之重色...

鹿城区13244116732： 杨贵妃和唐玄宗的爱情故事应该是被批判的?还是同情的 - ？
宓毅拜斯： 应该是被批判的. 1.杨贵妃来原本是玄宗儿子寿王的妻子,但因美貌被玄自宗强行夺走,这可2113以算乱伦了. 2.玄宗太过宠爱杨贵妃,乱5261提拔她的家人,在一定程度上造成了后来的安史之乱.4102 3.最后玄宗为保全自己,下1653旨赐死杨贵妃.

鹿城区13244116732： 历史上杨贵妃是唐玄宗下令缢死的吗? - ？
宓毅拜斯： 其实缢死杨贵妃非唐玄宗本意,而是在逃亡途中因为军士以缢死杨贵妃为要求,不这样做的话,恐怕自己的命就难保了,唐玄宗也是无奈之举,可以说是他下令缢死的. 但如果没有安史...

鹿城区13244116732： 你是如何理解唐玄宗语杨玉环的爱情悲剧? - ？
宓毅拜斯： 他们那根本就不叫爱情,一个贪图美色,一个利用自己的姿色来谋取权贵.最后一个误国被杀之,另一个差点失掉了江山,动摇了国本

鹿城区13244116732： 如何看待杨贵妃与唐玄宗的爱情?从长恨歌的角度出发,200字左右 - ？
宓毅拜斯： 从诗题看,这篇作品就是歌“长恨”,诗人没有直接说出来,自古以来,这首诗的主题就存在着争议,就第一句“汉皇重色思倾国”,作者的褒贬不言而喻,一国之君应该是“重贤思治国”的,作品是围绕“重色”二字来写的,文章写唐玄宗和...

鹿城区13244116732： 概括叙述白居易《长恨歌》的内容 - ？
宓毅拜斯：[答案] 唐玄宗与杨玉环的爱情悲剧.唐玄宗沉溺美色,荒废朝政,导致安史之乱,在局势之逼之下,不得不将杨贵妃赐死,之后十分思念杨贵妃,四处寻找,现实中找不到就在梦中找,梦中找不到就在仙境中找,最终在临邛道士的帮助之下在蓬莱中找到了一...

鹿城区13244116732： 安史之乱时杨贵妃在干嘛 - ？
宓毅拜斯： 安史zhidao之乱发生后,唐玄宗仓皇逃出长安.杨贵妃随行逃跑.第二年,队伍途径马嵬驿的时候,军队哗变,逼唐玄宗诛杀杨国忠和杨玉环.万般无奈之下,唐玄宗赐杨贵妃自尽,当时杨玉环只有38岁.白居易的《长恨歌》,就是叙述唐玄宗...