古代匾多用什么字体？颜体多吗？
写字当然是从临帖开始,个人建议临颜体(勤礼碑）我学时,老师就建议这个.
因为欧体,柳体实在是太精致,太细致了,非常难写,有的字的结构基本已是黄金架构,稍有不慎写的就很难看,尤其是欧体,但是颜体便稍微开放一点,而且大气一点,初学时不是十分倒位也不会太过难看,这样会给自已一点信心,当然颜体最有名的是,但是一般初学不选这个,因为也是颜体里面最为精致的贴,是颜真卿盛年时所写,也有很多精到的笔法,初学写不到位,会很难看的,而是60多岁而写,笔法老到精炼,比较注重神韵,而不是细节,这样初学者既可学到其精髓,又不致于过于追求精致而不得其门而入.颜体的字比较大气,写匾额很多都用颜体就是这个原因,个性又较为开放一点,欧体个人认为有点拘谨,写时总要小心翼翼,生怕写错,柳体居于两者之间,而且稍硬朗一些,此三种字体是初学书法的最佳选择,由于偶小时是从颜体学,所以对其有独特感情,呵呵,当然选什么还是看自已爱好,不过很重要一点,初学时一定要临贴,最忌放弃字贴自已在那瞎写,这样一点益处都没有.
我国古代的寺庙类匾额主要指寺院、庙宇正门或者大殿门上悬挂的匾额，这类匾额在我国各地的寺庙门前非常常见。
其中最著名的有辽宁省义县的“大雄殿”匾、福建省泉州的“正气”匾、广东省广州的“六榕”匾、山西省应县的“释迦塔”匾、广东省海康的“天宁古刹”匾、湖北省丹江口的“金殿”匾、河南省嵩山的“少林寺”匾和湖南省湘潭的“大唐兴寺”匾等。
义县的“大雄殿”匾额在辽宁省锦州市义县城内奉国寺的大雄宝殿正门上。
这里的大雄宝殿又称大雄殿，是奉国寺的主殿。“大雄”是释迦牟尼的德号。
悬挂在这座主殿上的“大雄殿”匾额，高3.05米，宽1.52米，是一块巨大的木质竖匾，而且上面是字是蓝底阳刻的金字，字体外形润美，笔力显得沉着雄浑，功力深厚，堪称是书法名作。
在这块匾额的四边，还透雕着6条龙饰，上边一龙翘首俯视，龙体侧隐现在舒卷云朵之中；下边一龙昂首仰望，龙身又浮沉在翻卷海涛之间。
两竖边则各镶二龙，四首昂起，左右相对，其雕工精细，玲珑剔透，生动形象，活灵活现，充分体现出了制作工匠的精湛技艺。
据说，这6条龙之所以如此配置，是象征天地四方，寓含六合之意，这实在是一种妙不可言的技术处理。
泉州的“正气”匾额在泉州涂门街中段北侧的关帝庙正殿大门上。此门上有3块匾额，一块写着“正气”，一块写着“充塞天地”，一块写着“鼎汉立宋”。
其中，写有“正气”匾额的是南宋理学家朱熹题书，此字为颜书法度，继续道统，下笔沉着典雅，点画波磔，虽疾书迅毫，但严守矩矱。
另外，“充塞天地”匾额为明代书法家张瑞图书写，“鼎汉立宋”则为近代学者蔡浚题写。
广州的“六榕”匾额在广州市六榕路的六榕寺寺门处，此匾额因北宋文学家苏东坡当年为寺庙题字而来。
据说，六榕寺本来叫净慧寺，1100年，苏东坡路经广州时来到净慧寺游览，他见寺院内植有6棵苍翠成荫的古榕树，便欣然写下了“六榕”两字。
后来，寺院僧人因敬重苏东坡的文品和人品，便将其留下的“六榕”墨宝刻成木匾，悬挂在山门之上，并将净慧寺改名为“六榕寺”。
不过，六榕寺山门上的那块“六榕”木质匾额早已不在，现存的为后人复制。匾额长1.7米，宽0.98米，上面的字体仍然是“苏体”字样。
应县的“释迦塔”匾额在应县县城西北的佛宫寺释迦塔的第三层外檐南，位置恰在释迦塔塔身中部，呈长方形。这是一块长2.65米，宽1.7米的长方形匾额，其构成与宋李诫在《营造法式》中所列举的“花带”匾额极为相同。
匾额正中竖刻3个双钩黑字，颜体楷书，浑厚遒劲有力，由金代“昭信校尉西京路盐使判官王献书”。
匾面除了主要的“释迦塔”3个大字之外，还有附236字的阴刻题字，通过这些题记，人们不仅可以得知作匾时间为1194年，最晚题记为1471年，前后历时长达277年之久。
此外，在释迦塔上面，除了这块最具代表的匾额，塔内外其他还有数十块匾额，有明成祖朱棣所书的“峻极神功”，还有明武宗朱厚照所书的“天下奇观”，以及写有“天宫高声”和“正直”、“天柱地轴”和“万古观瞻”等字样的匾额。
这些匾额不仅文辞精练，寓意贴切，而且书法遒劲，气势轩昂，堪称文学和艺术上的价值，而且也是木塔修缮历史和重要活动的珍贵史料。它们将古塔辉映得更加辉煌而绚丽。
海康的“天宁古刹”匾额在广东海康县海城镇的天宁寺大门门额上，由我国明代著名清官海瑞所题。
这块石匾，长2.1米，宽0.65米，字径0.45米，匾额四周装饰有灰塑图案，匾内并无上款，下款有“海瑞书”3个字。
匾文“天宁古刹”这4个楷书，行笔迟涩，拙扑遒劲；构字骏雄沉毅而没有晦滞之色，殊属难能可贵，其作品特色可以远追唐代书法家颜真卿和柳公权。
据说，书写此匾额的海瑞本是海南琼山县人，他历任浙江安西知县，户部右侍郎、南京右都御史等职。当他每次回故乡琼山时，都要经过雷州天宁寺。
一次，在明嘉靖年间时，海瑞又一次经过这座寺庙时，他便写下了这块著名的匾额。这块匾额保存至今，仍非常完整，可以算做是天宁寺的镇寺之宝。
湖北丹江口的“金殿”匾额在湖北武当山主峰天柱峰顶端的铜铸鎏金金殿大殿檐下，是一块通高0.55米、宽0.42米，而且和大殿材质一样的鎏金竖匾。匾额中间写着“金殿”几个字，四周斗边上铸有浮雕龙宝珠。
据说，位于武当山主峰的这座金殿其全部构件都是在京城里铸造，并经过明成祖朱棣亲自验收后，才由皇帝敇都何浚用皇家专船护送，由运河经南京溯江进入汉运至武当山安装而成。
整座金殿坐西朝东，指向太阳升起的方向，由于高高耸立在武当山巅峰之上，每当太阳东升时则金光闪烁、耀人眼目，实在是武当山上一道绚烂而独有的景致。
当然，作为这座金殿的点睛之笔还是那方光彩夺目、霞光万道的“金殿”匾额。特别是那两个楷书“金殿”，更是被人成为是楷书中的精品。据说，这块匾额为明朝太监李瓒监制而成，上面的“金殿”两字据说是明成祖亲自动手书写，可谓是非常珍贵。
当然，在我国，除了这块金殿匾额为我国古代帝王亲自题写，其他还有一些由帝王亲自题写的寺庙大殿匾额，如我国河南嵩山的“少林寺”匾额据说就是出自清代皇帝康熙之手。
这块匾额在彩绘斗拱，朱门雕栋，气宇轩昂的少林寺山门上方，是一块长方形黑底金字横式匾额，匾中间书写“少林寺”3个闪闪发光的斗大金字，匾正中上方刻有“康熙御笔之宝”6字印玺。据说，这块匾额是1704年御题颁赐，至今已有300多年的历史。
另外，在我国的各地寺庙内，还有很多著名的匾额，他们有的是我国古代书法大家所题，有的是我国古代帝王所题，这些匾额是我国古代文化的研究重要材料，它们为我国古代文字研究提供了重要的实证。
每个年代都不一样，也是跟随流行趋势走的。
一般都是用楷体亦或者草书！颜体多用于对联、门幅等艺术欣赏类....
1、楷体字：代表着规矩正直，但是不失锐气，经商一般都是这样。
2、草书：一般用于牌坊厅庭舍等休闲文化气质的地方。代表着高雅亦或是文化造诣。
一般都是用楷体亦或者草书！颜体多用于对联、门幅等艺术欣赏类
1、楷体字：代表着规矩正直，但是不失锐气，经商一般都是这样。
2、草书：一般用于牌坊厅庭舍等休闲文化气质的地方。代表着高雅亦或是文化造诣。
匾额多用隶书或粗犷大气的楷书 行书草书也有 但不显庄重 除非名人手迹
各种字体都有，颜体也有
北京老字号的基本信息
象征着物阜年丰，财源茂盛之意。纵观京城老字号的牌匾多以楷书为主。那些笔走龙蛇的草书或干瘪枯瘦的字体不宜用于匾额。北京老字号匾额多出自于寿石公、陆润庠之笔。现代名人题匾较多的是郭沫若、赵朴初、董寿平、溥杰、启功。保存下来有名的老字号牌匾有：大栅栏“乐家老铺”...
大篆是一种形式吗 它是随便刻在哪的吗
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经典散文随笔精选:那载有印记的“匾”
这些室内的“匾”,多为表彰、纪念、祝寿类,它集字、印、雕、色之大成,是民俗文化中的精品。有数块匾,是我“所见”或“所闻”,留下了深刻的印象。这些旧“匾”,对了解家乡的或宗族的人文历史,颇有价值。 一、“觉路宏开”寄托前辈期望 刁铺龙王庙大殿中原来有一块匾,匾文是四个大字:“觉路宏开”。字体...
楼阁建筑的楼阁类匾有哪些?
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字的古代是什么意思?
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请问毛笔字“风静林动”这四个字是行书吗?特别喜欢这种字体。
“风静林动”这四个字属行书字体（严格来说属于“行楷”）。行书：介于楷书、草书之间的一种字体。它是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。笔势不象草书那样潦草，也不要求楷书那样端正。楷法多于草法的叫“行楷”。草法多于楷法的叫“行草”。行书大约是在东汉末年产生的，行书是...
你知道我国古代哪些著名的书法家,你知道他们的哪些故事?
当时，各种上报给皇帝的公文很多，篆体字又很难写，所以使用隶书的人就多了起来。因为这种字体常被地位低微的小官员使用，写起来又很方便，所以称作隶书。2、王羲之夜贴对联（晋）有一年新年，王羲之连贴了三次对联都被喜爱他的字的人偷着揭走了。临除夕，不得不又写了一幅。他怕再被人揭去，就...
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履福堂建于清康熙二十三年间（1684），占地面积204平方米。三间两进宅第，两座三合院相背而建，前后各有一个天井。在西递村，这属于较大的宅第。穿斗式构架，石础木柱，硕大的鼓状青石柱础历经数百年，光滑古旧，反射出黝黑的光。前厅板壁正中悬挂“履福堂”匾额。据传，此匾历六代没有移位，字体用...
请列举出书法的字体
为适应快速书写的要求,秦狱吏程邈作出了这种方广字体,改变了篆书的结构,强调横平竖直、间架紧密。隶书写起来比篆书方便很多,为后代子孙节省了许多宝贵的时间,在学术上亦具有极大的价值。 楷书「楷书」是在汉朝时以隶书字体作楷法加以改进的书体,今人称之为正楷。由於楷书写起来又比隶书方便,因此汉朝人民都采用它以...
任重书院是什么专业
大气科学、生物技术、材料化学、软件工程、通信工程、高分子材料与工程、物理学、社会工作、经济学、行政管理、西班牙语等。复旦大学任重书院以橙色为标志性颜色，门匾字体为唐楷，唐楷的出现代表文字从古代演变到了现代。书院楹联：“力学如为山九仞，高须加一篑；行仁若法海十分，满尚纳千流。” 书院...
公湛妥泰： 明清建筑上的字大部分多是当时名流或者雅士所写不能说具体是什么字体 ,像那些皇帝亲笔所提的一般多用的正楷 等 所以说用什么字体要看当时题匾的人用什么字体写的
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