鹿的文言文

作者&投稿:父健 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~

1. 有哪些带有鹿字的古诗古文

《冬狩》李世民 楚踣争兕殪,秦亡角鹿愁。

《校猎义成,喜逢大雪,率题九韵,以示群官》李隆基 触地银獐出,连山缟鹿见。《相和歌辞•对酒二首》李白 棘生石虎殿,鹿走姑苏台。

《琴曲歌辞•山人劝酒》李白 各守兔鹿志,耻随龙虎争。《杂曲歌辞•车遥遥》张籍 惊鹿游兔在我傍,独唱乡歌对僮仆。

《经江宁览旧迹至玄武湖》张九龄 桑田东海变,麋鹿姑苏游。挽龚用和 【作者:文天祥】 结屋南陵三十秋,田园旧隐隔江流。

鄜州避乱杜工部,下泽乘车马少游。名利无心付隍鹿,诗书有种出烟楼。

长淮清野难归玉,魂魄犹应恋故丘。生日 【作者:文天祥】 忆昔闲居日,端二逢始生。

升堂拜亲寿,抠衣接宾荣。载酒出郊去,江花相送迎。

诗歌和盈轴,铿戛金石声。于时果何时,朝野方休明。

人生足自乐,帝力无能名。譬如江海鱼,与水俱忘情。

讵知君父恩。天地同生成。

旄头忽堕地,氛雾迷三精。黄屋朔风卷,园林杀气平。

四海靡所骋,三年老于行。宾僚半荡覆,妻子同飘零。

无几哭慈母,有顷遭溃兵。束兵献穹帐,囚首送空囹。

痛甚衣冠烈,甘于鼎镬烹。死生久已定,宠辱安足惊。

不图坐罗网,四见槐云青。朱颜日复少,玄发益以星。

往事真蕉鹿,浮名一草萤。牢愁写玄语,初度感骚经。

朝登蓬莱门,暮涉芙蓉城。忽复临故国,摇摇我心旌。

想见家下人,念我涕为倾。交朋说畴昔,惆怅鸡豚盟。

空花从何来,为吾舞娉婷。莫道无人歌,时鸟不可听。

达人贵知命,俗士空劳形。吾生复安适,拄颊观苍冥。

沛歌 【作者:文天祥】 秦世失其鹿,丰沛发龙颜。王侯与将相,不出徐济间。

当时数公起,四海王气闲。至今尚想见,虹光照人寰。

我来千载下,吊古泪如潸。白云落荒草,隐隐芒砀山。

黄河天下雄,南去不复还。乃知盈虚故,天道如循环。

昼寝 【作者:王安石】 井迳从芜漫,青藜亦倦扶。百年唯有且,万事总无如。

弃置蕉中鹿,驱除屋上乌。独眠窗日午,往往梦华胥。

寄曾子固 【作者:王安石】 吾少莫与何,爱我君为最。君名高山岳,嵑乐嵩与泰。

低心收憃友,似不让尘境。又如沧江水,不逆沟畎浍。

君身揭日月,遇辄破氛霭。我材特穷空,无用补仓廥。

谓宜从君久,垢污得洮汰。人生不可必,所愿每颠沛。

乖离五年余,牢落千里外。投身落俗阱,薄宦自钳釱。

平居每自守,高论从谁丐。摇摇西南心,梦想与君会。

思君挟谦璞,愿焦无良侩。穷阎抱幽忧,凶祸费禳禬。

州穷吉士少,谁可婿诸妹。仍闻病连月,医药谁可赖。

家贫奉养狭,谁与通货贝。诗入刺曹公,贤者荷戈祋。

奈何遭平时,德泽盛汪濊。鸾凤鸣且下,万羽来翽翽。

呦呦林间鹿,争出噬苹藾。乃令高世士,动辄遭狼狈。

人事既难了,天理尤茫昧。圣贤多如此,自古云无奈。

周人贵妇女,扁鹊名医滞。今世无常势,趋舍唯利害。

而君信斯道,不闵身穷泰。弃捐人间乐,濯耳受天籁。

谅知安肥甘,未肯顾糠糩。龙螭虽蟠屈,不慕蛇蝉蜕。

令人重感奋,意勇忘身蕞。何由日亲炙,病体同砭艾。

功名未云合,岁月尤须愒。怀思切劘效,中夜泪霶霈。

君尝许过我,早晚治车軑。山溪虽峻恶,高眺发蒙(左目右市)。

峰峦碧参差,木树青晻蔼。桐江路尤驶,飞浆下鸣濑。

鱼村指暮火,酒舍瞻晨旆。清醪足消忧,玉鲫行可脍。

行行愿无留,日夕伫倾盖。会将见颜色,不复谋蓍蔡。

延陵古君子,议乐耻言郐。细事岂足论,故欲论其大。

披披发鞬櫜,檩檩见戈锐。探深犯严壁,破惑翻强旝。

离行步荃兰,偶坐阴松桧。宵床连衾帱,昼食共粗粝。

兹欢何时合,清瘦见衣带。作诗寄微诚,诚语无彩绘。

杂诗七首 【作者:黄庭坚】 此身天地一蘧庐,世事消磨绿鬓疏。毕竟几人真得鹿,不知终日梦为鱼。

戏赠彦深 【作者:黄庭坚】 李髯家徒立四壁,未尝一饭能留客。春寒茅屋交相风,倚墙扪虱读书策。

老妻甘贫能养姑,宁剪髻鬟不典书。大儿得餐不索鱼,小儿得褌不索襦。

庾郎鲑菜二十七,太常斋日三百余。上丁分膰一饱饭,藏神梦诉羊蹴蔬。

世传寒士有食籍,一生当饭百瓮葅。冥冥主张审如此,附郭小圃宜勤锄。

葱秧青青葵甲绿,早韭晚菘羹糁熟。充虚解战赖汤饼,芼以蓱虀与甘菊。

几日怜槐已著花,一心咒笋莫成竹。群儿笑髯穷百巧,我谓胜人饭重肉。

群儿笑髯不若人,我独爱髯无事贫。君不见猛虎即人厌麋鹿,人还寝皮食其肉。

濡需终与豕俱焦,饫肥泽甘果非福。虫蚁无知不足惊,横目之民万物灵。

请食熊蟠楚千乘,立死山壁汉公卿。李髯作人有佳处,李髯作诗有佳句。

虽无厚禄故人书,门外犹多长者车。我读扬雄逐贫赋,斯人用意未全疏。

和宣叔乞笋伽陀二颂 【作者:黄庭坚】 笋充庖,日百尾。千角鹿,九首虺。

心生窍,浑沌死。搜中林,撅稚子。

腹便便,老饕耳。何造诚作浩然堂陈义甚高然颇喜度世飞升之说 【作者:黄庭坚】 公欲轻身上紫霞,琼爢玉馔厌豪奢。

百年世路同朝菌,九钥天关守夜叉。霜桧左纽空白鹿,金炉同契漫丹砂。

要令心地闲如水,万物浮沈共我家。奉和文潜赠无咎篇末多见及以既见君子云胡不 【作者:黄庭坚】 野性友麋鹿,君非我同群。

文明近日月,我亦不如君。十载长相望,逝川水沄沄。

何当谈绝倒,茗椀对炉薰。

2. 文言文鹿亦有知

博山李氏者,以伐薪为生.一日,于山坳得一鹿仔,携家喂养.鹿稍长,甚驯,见人则呦呦鸣.其家户外皆山,鹿出,至暮必归.时值秋祭,例用鹿.官府督猎者急,限期送上,然旬日间无所获,乃向李氏求之,李氏不与.猎者固请.李氏迟疑曰:“待吾虑之.”是夜鹿去,遂不归.李氏深悔之.[编辑本段]译文博山有个姓李的人,以砍柴为生.一天,他在山坳里捡到一只鹿仔,就带回家喂养.鹿长大一点后,十分驯良,见到人就呦呦叫.他们家周围都是大山,鹿出去,到晚上必然回来.到了秋祭的时候,照常例要用鹿(祭祀),由官府监督,打猎的人很着急,限期要送上,那个猎户十几天都没有打到鹿,就向这个姓李的人请求(把鹿给他),姓李的人不给.猎户一个劲地哀求.姓李的人迟疑道:"等我考虑考虑."当夜鹿就逃走了,不再回来.姓李的人十分后悔.。

3. 《鹿》古文翻译 网上查不到,急

《鹿亦有智》

原文:

博山李氏者,以伐薪为生。一日,于山坳得一鹿他,携家喂养。鹿稍长,甚驯,见人则呦呦鸣。其家户外皆山,鹿出,至暮必归。时值秋祭,例用鹿。官府督猎者急,限期送上,然旬日间无所获,乃向李氏求之,李氏不与。猎者固请。李氏迟疑曰:“待吾虑之。”是夜鹿去,遂不归。李氏深悔之。

译文:

博山有一户姓李的人家,砍柴为生,一天,从山间平地得到一只鹿,带回家喂养,鹿逐渐长大,非常驯服,见到人就呦呦的叫,他家门外都是山,鹿出去,到了晚上一定回来。正当秋天祭祀的时候,按照惯例需要用鹿。官府催促猎人很急,限定日期(让猎人)送上,但(猎人)十来天没有收获,就向姓李的人家求取那只鹿。姓李的人不答应,打猎的人坚持请求,姓李的人迟疑的说:“让我考虑考虑。”当天晚上鹿走了,就没有回来。姓李的人非常后悔。

《鹿去不归》

原文:

博山西关李氏家,畜一鹿最驯,见人则呦呦鸣。其家门外皆山,鹿有时出,至暮必归。属当秋祭,例用鹿。官督猎者急,无所获,乃向李氏求之。李氏不与。猎者固请,李氏迟疑曰:“姑徐徐。”其日鹿去,遂不归。

译文:

博山西关有一户姓李的人家,养了一只鹿最驯服,见到人就呦呦的叫,他家门外都是山,鹿有时候出去,到了晚上一定回来。正当秋天祭祀的时候,按照惯例需要用鹿。官府催促打猎的人很急,却没有收获,就向姓李的人家求取那只鹿。姓李的人不答应,打猎的人坚持请求,姓李的人迟疑的说:“姑且慢慢考虑。”当天鹿走了,就没有回来。

4. 文言文《指鹿为马》赵高的简介

指鹿为马〉

八月己亥,赵高欲为乱,恐群臣不听,乃先设验,持鹿献于二世,曰:“马也。”二世笑曰:“丞相误邪?谓鹿为马。”问左右,左右或默,或言马以阿顺赵高,或言鹿。高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。

翻译:八月己亥日,赵高想作乱,恐怕群臣不听他的,于是他先做试探,牵着一头鹿献给二世,说:“这是马。”二世笑着说:“丞相错了吧?叫鹿作马。”赵高就问左右大臣,大臣们有的沉默不表态,有的说是马来迎合赵高,有的说是鹿。赵高(后来)就暗中借法律手段,陷害了那些说是鹿的人。此后,大臣们都害怕赵高。




文言文中 "的"的所有用法
在文言文中,“的”的读音是“dí”,而不是“de”。它既可充当名词,又可充当副词,其所有用法如下:一、当“的”充当名词时 1) 本义:鲜明、明亮的样子。例如:战国楚·宋玉《神女赋》:朱唇的其若丹。2) 箭靶的中心目标。例如:《荀子·劝学》:是故质的张,而弓矢至焉。二、当“的”充当副...

古文表示"的"意思有那几个字
如果是指用在定语后面、表示领属关系的结构助词,“的”对应的是文言文的“之”。

文言文中“的”的用法,跟白话文中的用法一样吗
不一样。古代汉语中“的”字的意思一般用“之”等词语表示。的 在古代汉语的意思大概有以下几种。dì ①<名>箭靶的中心;箭靶。《韩非子·外储说》:“设五寸之的。”②<形>鲜明、明亮。宋玉《神女赋》:“朱唇的其若丹。”③<名>古代女子点在[额上做为装饰的红点。傅咸《镜赋》:“点双...

的的文言文是什么意思?
「的的文言文是什么意思」,此句出自於现代汉语中,询问「的的」一字在古文中的意义。然而在古汉语中,「的的」并非一个单独的字,也不存在此用法。因此可以说,这句话在古代并没有意义。在汉语史上,「的的」一词最早见於《周礼·地官》:「地官之职,大虞究圭。实动而不为;常实而不视;的...

文言文中 的 的用法
“恢复艰苦天后”:您好。“的”在文言文中的用法。的——读di第二声时,作真实;实在解。组词有:的当、的款、的确、的证。的当——恰当;非常合适,这个评语十分的当。的款——确实可靠的款项。的确——完全确实;实在:他确实是这样说的。的——读di第四声时,作箭的中心解,组词有:目的、...

文言文中代表‘’的‘’词有哪些
如果是指结构助词“的”,一般用“之”。如果兼指前句中的人或事,同时兼具结构助词“的”,可用“其”,相当于“他(它)的”。

文言文中除了“之”还有那些字可以表示“的”的意思,请给例句,谢谢_百 ...
相对文言实词来说,文言虚词的意义一般都不很实在,它在文中、句中往往侧重于语法功能。近几年来,对文言虚词的考查较为稳定,具体来说体现在以下几个方面: 1、同一个虚词在不同语境中的用法和意义。 例如“之”:①辍耕之垄上 之:作动词,去,往。 ②怅恨久之 之:音节助词,无义。 ③天下顺之 之:作代词,代...

“的”用文言文怎么说?
“之”可以翻译成“的”例句:予尝求古人仁之心

的文言文怎么写
〔古文〕《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》眞而切,音枝。《说文》出也,象艸过屮枝茎益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,适也,往也。《礼·檀弓》延陵季子曰:若䰟气,则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。《注》之,适也。《朱传》犹於也。又语助...

文言文中的是什么意思?
“是”在文言文中的用法和意义主要有:1、动词,表判断,这个用法与现代汉语相同。如“同是天涯沦落人。”2、动词,表肯定。如“是古非今”。3、代词,相当于此,这。如“是日”表示“这一天”。4、形容词,略同于“凡是”、“只要是”。如:“是花都放了,那牡丹还早。”5、名词,与“事”...

田家庵区13697881392: 《鹿》古文翻译 网上查不到,急急急急急!!! -
塞英奥安: 《鹿亦有智》原文:博山李氏者,以伐薪为生.一日,于山坳得一鹿他,携家喂养.鹿稍长,甚驯,见人则呦呦鸣.其家户外皆山,鹿出,至暮必归.时值秋祭,例用鹿.官府督猎者急,限期送上,然旬日间无所获,乃向李氏求之,李氏不与....

田家庵区13697881392: 文言文 鹿亦有知 -
塞英奥安:[答案] 博山李氏者,以伐薪为生.一日,于山坳得一鹿仔,携家喂养.鹿稍长,甚驯,见人则呦呦鸣.其家户外皆山,鹿出,至暮必归.时值秋祭,例用鹿.官府督猎者急,限期送上,然旬日间无所获,乃向李氏求之,李氏不与.猎者固请.李氏迟疑曰:“待吾虑之....

田家庵区13697881392: 有哪些带有鹿字的古诗古文 -
塞英奥安: 《冬狩》李世民楚踣争兕殪,秦亡角鹿愁.《校猎义成,喜逢大雪,率题九韵,以示群官》李隆基触地银獐出,连山缟鹿见.《相和歌辞•对酒二首》李白棘生石虎殿,鹿走姑苏台.《琴曲歌辞•山人劝酒》李白各守兔鹿志,耻随龙虎争.《杂...

田家庵区13697881392: 谁能翻译文言文《鹿亦有智》, -
塞英奥安:[答案] 译文:博山(有位)姓李的人,凭借砍柴谋生.一天,(他)在山坳(里)捡到一只幼鹿,(就)带回家喂养.鹿渐渐长大,十分温顺,见到人就呦呦叫.他家四面环山,鹿每次出去,到傍晚必然回来.到了秋天祭祀的时候,按照规定要用鹿...

田家庵区13697881392: 文言文《指鹿为马》的译文 -
塞英奥安: 译文: 赵高想要谋反,恐怕群臣不听从他,就先设下计谋进行试验,带来一只鹿献给二世,说:“这是一匹马.”二世笑着说:“丞相错了,把鹿说成是马.”问左右大臣,左右大臣有的沉默,有的故意迎合赵高说是马,有的说是鹿,赵高就在暗中假借法律陷害那些说是鹿的人.以后,大臣们都畏惧赵高.

田家庵区13697881392: 求古文《鹿亦有智》译文原文:博山李氏者,以伐薪为生.一日,于山坳得一鹿他,携家喂养.鹿稍长,甚驯,见人则呦呦鸣.其家户外皆山,鹿出,至暮必归.... -
塞英奥安:[答案] 译文:博山有一户姓李的人家,砍柴为生,一天,从山间平地得到一只鹿,带回家喂养,鹿逐渐长大,非常驯服,见到人就呦呦的叫,他家门外都是山,鹿出去,到了晚上一定回来.正当秋天祭祀的时候,按照惯例需要用鹿.官府催促猎人很...

田家庵区13697881392: 古文:鹿之去留 -
塞英奥安: 在博山的一个地方,有一个姓李的人,以砍柴为生.一日,他在砍柴时捡到了一只小鹿仔,于是他把鹿带回家喂养.它稍微长大一点,就十分驯良,见人就哟哟的叫.他家住在四面环山的地方.于是鹿每天都出去觅食,玩耍.傍晚一定会回来.到秋祭的时候,官府的人让猎者们打一些鹿回来.做祭供,但猎者们怎么搜寻也找不到鹿.于是向姓李的人借.李氏不同意给鹿.猎人一而再再而三的请求.李氏迟疑地说:“让我考虑考虑吧.”鹿听了很不高兴,因为李氏竟然会出卖它.于是走了,到傍晚也没回来,李氏十分的懊悔.

田家庵区13697881392: 文言文 鹿亦有知 -
塞英奥安: 博山李氏者,以伐薪为生.一日,于山坳得一鹿仔,携家喂养.鹿稍长,甚驯,见人则呦呦鸣.其家户外皆山,鹿出,至暮必归.时值秋祭,例用鹿.官府督猎者急,限期送上,然旬日间无所获,乃向李氏求之,李氏不与.猎者固请.李氏迟疑...

田家庵区13697881392: 指鹿为马 文言文 -
塞英奥安: 赵高欲为乱,恐群臣不听,乃先设验,持鹿献于 二世,曰:'马也.'二世笑曰:'丞相误邪?谓鹿为马.'问左右.左右或言马,以阿顺赵高;或言鹿者.高因阴中诸言鹿者以法.后群臣皆畏高.

田家庵区13697881392: 古文鹿亦有知翻译 -
塞英奥安: 博山有个姓李的人,以砍柴为生.一天,他在山坳里捡到一只鹿仔,就带回家喂养.鹿长大一点后,十分驯良,见到人就呦呦叫.他们家周围都是大山,鹿出去,到晚上必然回来.到了秋祭的时候,照常例要用鹿(祭祀),由官府监督,打猎的...

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网