觉得同性恋现实吗?如何面对社会舆论?
为什么没有人问,如何改变异性恋的心理??你也许能发现,就算给异性恋看再多同性恋色情片,看到帅哥辣妹,他还是只会对辣妹流口水。如果他在思考帅哥辣妹谁更有吸引力,那么他就是双性恋了。如果他眼中根本把辣妹当空气,那他就是同性恋。首先,请你先确定什么是同性恋,然后你真的是同性恋么?你是如何确定的?最后,性倾向是天生的,它是每个人与生俱来的一部分,试着接受而不是试着去扭曲它,对您的身心健康都有益。
曾经有人试着通过电击疗法治疗同性恋,最终结果只是让他完全成为了性无能,所以世界卫生组织早就宣布同性恋不是病态。它只是一种性倾向,很简单,再无其他。
在中国同性恋而合法化近十年内估计不可能实现,但不可否认的是,当今中国的同性恋们已经越来越高调,越来越引起社会的关注,这是好事,毕竟能让更多人正视自己和现实。但在法律上得到与异性恋相等的权利应该还是行不通的。。 说到变正常,应该是不太可能的,当一个人意识到自己是同性恋了,并已经想再改变的话,那他已经在心理上接受自己是个同性恋了,这样的一般很能再从心理和生理上去真心的喜欢一个异性了,他(她)只是想尝试改变而已。
http://zhidao.baidu.com/question/1308086.html这是动物界正常的现象,不仅仅是人类有。
同性恋产生原因很复杂:
天生的性激素变异,成长环境的特殊性、家庭影响、长年的性压抑或性方面的诱导演变。但有一点无庸置疑:同性恋只是一种个人性取向,与疾病罪恶变态无关。
在国外,孩子们很早就能得到同性恋的教育。比如美国六七年级的教材就有‘彩虹儿童’章节,介绍同性恋的性交方式。当少男少女到性发育成熟期,老师亦会指导学生探索确立自己的性取向----即了解自己到底是同性恋还是异性恋或者是双性恋。严格地讲同性恋基本上都可以认为是双性恋者。
在美国的大学同性恋很多,也很公开。同性恋在美国初级学校也很常见。最近有本畅销书《我是韩国人》的作者申世庸就讲到他在美国空军士官学校里面,如何与自己的跟班红孩儿拿着录音机去验证一个同学的性向,那个被测试的小男生现了原形真的是个基佬,而他自己也曾经被同校一个基佬骚扰,结果被他狠狠地修理了一通,很是有趣。
中国高校同性恋族群,目前基本处于如下生存状态:白天是人,晚上是鬼。暗中进行,不敢见光,处于压抑的地下发展状态。有很大的精神压力,许多人无法理性科学对待自己的性向,认为自己有病、不正常或变态。社会和父母亲等外部压力让他们感觉自己没有幸福未来,对自己的感情归宿非常悲观。大多同性恋者走上社会后,迫于社会家庭压力最终违背性向与异性组织家庭,由此造成自己和配偶一生的感情悲剧。很多学子的性向爱好在校内无法解决,由此结识社会同好,带来校园内的潜在不稳定因素—如爱滋病治安隐患等。中国人口基数庞大,高校同性恋族群的数目绝对不容小视。正因为此,高校内的同性恋族群不仅需要关注,更需要指导和帮助,这种指导不仅仅是生理心理治疗层面的,应该达到社会伦理学、心理学、生理学的综合层面上的。
对高校同性恋一族,我们不能视而不见,更不能听之任之自生自灭。有组织地进行高校性教育,开展校园性向大讨论进而在学校乃至社会上探讨同性恋的合法化,不失为正视现状积极疏导解决的好办法。
正如新浪网的同性恋专题所言:同性恋是一种生活方式。如果有一天,在中国高校校园里,你面前的一对英俊青年或少女拥抱在一起,坦然地在阳光照耀下的如茵草坪上接吻爱抚,你将感觉如何?
我想套用那句蛮朴素的歌词:就算你留恋开放在水中娇艳的水仙,别忘了寂寞山谷里野百合也有春天!
在西方,同性恋的发生率可达10%,有些城市甚至还要高得多。在同性恋中有20%属精神性同性恋。从理论上说中国的同性恋应当在10%左右,因为,这是人类的生理共性,只是在中国人儒家思想的灌输下,主流民间社会不愿意承认这种人性。认为是不道德的,但是,我认为歧视和遏止同性恋才是不道德的。
专家谈动物同性恋奥秘 http://www.sina.com.cn 2004年03月19日08:55 哈尔滨日报
本报综合消息动物的同性恋是指成年的同性动物之间发生的求偶行为或性行为。科学研究表明,不仅在人类社会中存在着同性恋现象,至少在130种脊椎动物中也都存在着同性恋行为或者是同性性行为。
专家认为,动物界中同性恋行为是广泛存在的。中科院动物研究所专门从事动物行为研究的李春旺说,在动物界中,从鸟类到哺乳类都有同性恋行为的发现,他们一般称之为“
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同性接触”或者是“同性爬跨”。
李春旺认为,动物的这种“同性爬跨”行为,受先天因素的影响。动物一般都有季节性发情期,这个时候动物个体已经发育成熟,能量的积蓄过程已经完成,受到体内性激素的刺激,会产生冲动,表现出求偶行为和交配行为。
同性恋一词是由德国医生benkert于1869年提出来的 ,然而同性恋现象却早就已经存在于社会之中了.在我国古代,男性同性恋者被称为“男风”、“龙阳之风”、“断袖之癖”,女性同性恋者在现代被称为“同志”,其聚集地被称为“姑婆屋”。在西方,同性恋现象更是数见不鲜,古希腊和罗马时期,同性恋是一种正常现象,并且被认为是一种比异性恋更高级的方式,到了现代,西方社会比如说美国,成年男子中有30%的人有过同性恋活动,而10%的成年男子则主要过同性恋的生活方式。大约有半数的女性主要从事同性恋活动。(数据来自《大不列颠百科全书》)。数据虽然可能有些夸大,但是却反映出了同性恋已经不再是个别的现象了,而我们也应该给同性恋现象一个合理的定夺和评价了。
在人类不短暂的历史征途中,同性恋现象一直存在着,对待同性恋的态度各个时期的各个社会各个国家并不坚持一种观点,或者赞同,或者默许,或者反对,直至今日,对同性恋的合理性道德性还是处在人们的不断的争论之中。但是不管政府和社会对待同性恋的态度如何,同性恋现象却始终是存在着的。在20世纪70年代以前,美国精神病学界一直把同性恋当成一种精神疾病,归入精神性病患。随着对同性恋的认识的更加理性化和科学化,DSM-IV和ICD-10分别明确的将同性恋从精神疾病诊断中删去。然而即使是这样,在人们的道德观念中还是无法抹去对同性恋的偏见和歧视。同性恋者在现实社会中的人权和尊严,身份和地位得不到保障,甚至无理由的受到摧残。至今也还没有一部法典规定同性恋是否是合理的行为。按照我国现有的法律,正常的同性恋行为并不会触犯法律。但是是否触犯我们的道德律呢?
同性恋指的是对同性产生了性感和依恋的行为,是性取向指向同性的一种现象。对同性恋的概念的明确有助于我们对其合理性的科学思考。首先,同性恋指的是同性之间的关系,这个是我们都能够把握到的意义;其次同性恋是一种恋,正如我们讲异性恋一样,这是一种恋情,是爱情(如果我们不依传统的错误的观点视之的话),并不仅仅是性冲动、性欲的满足和欢欣,并不仅仅是性交。因此我们在判断同性恋人群时不应该以是否有过肉体上的交合为依据,而正与我们判定异性恋一样,应该以是否有感情为根本的依据。否则我们就是在讲同性性交和异性性交而不是同性恋和异性恋的伦理道德问题了。对概念的明确,将使我们能够抓住问题的本质所在。对于那些仅仅是为了性的满足的同性之间性交的行为,正如我们来判断异性之间的没有感情的性行为(如强奸和嫖妓)是否是道德的和合理的一样,我们能够达到一致的见解,这种情况不再我们的考虑范围之内。
目前人们对同性恋的态度由三种,赞同,反对或者中立。大部分人都是持不赞成的观点。何兆雄先生在其文章《同性恋的社会伦理评价》中所表达的不赞同的理由应该可以代表大多数反对者的论据。他认为同性恋在我国是不可能合理的和道德的,因为同性恋违反了自然的规律,是反常的性行为;违反了人类进化的规律,是一种倒退的现象;同性恋背离了性行为的天然作用;同性恋性行为对艾滋病的传播有很大的影响。反对者的观点还有:同性恋会导致一些犯罪现象;同性恋会对我们社会家庭和婚姻有一定的冲击作用,是不道德的。然而在明晰同性恋内涵的基础上进行理性的思考,我们就会发现,同性恋不过是与异性恋的性取向不同而已,而对性取向的选择是人的自由,除此之外,同性恋和异性恋并没有别的不同,一样的用情,一样的能够得到人类性欲的欢欣和满足。而何以能够臆断异性恋就是合理的道德的,同性恋就是不合理的不道德的行为呢?我们的讨论这个问题的立足点并不在于同性恋是否符合现今社会伦理道德,而是是否应该符合社会伦理道德以及社会伦理道德的根本目的何在。社会伦理道德是一个不断发展和完善的过程,其根本目标就是为了实现最多数人的最大的幸福,在其发展过程中对一些问题保持谨慎因而出现偏失是完全可能和可以原谅的,但是这种偏失和错误必须给予改正,这才是伦理道德发展完善的正确道路。
仔细辨析和思考何兆雄同志以及反对者所提出来的这些论据就会发现他们的观点存在片面性,值得商榷,因而必须加以反驳以树立对同性恋现象正确科学的态度和观念。以下具体分析之。
一.关于同性恋违反自然的规律。
何兆雄先生认为同性相斥异性相吸是自然界至少是在物理界和动物界颠破不灭的规律。如物理界中同名磁极相互排斥,异名磁极相互吸引;具体到动物界可以称之为性规律.然而这种规律存在的必然性值得怀疑.不可否认自然界中的确有很多的同性相吸异性相斥的现象,但是仅仅因为大多数的情况是这样不足以排斥少数情况的存在及其合理性,这是我们都能够理解并且承认其正确的观点.何兆雄同志又认为,这种规律是人体的一种功能,是人的本能,是由本能所决定的。也就是说这是动物界的本能,而人类之所以有同性恋完全是因为人的后天的因素所形成的,是人的精神意识参与了的活动。然而,近代研究却发现在动物中同样也存在着同性恋行为,但是动物却没有人的思维能力,他们的活动完全是按照其本能来进行的。反对者可能又认为这是人类道德的一种本能,可笑的是如果这种说法能够成立的话,我们就完全用不着在这里来争论同性恋的道德合理性了。因为如果异性相吸,同性相排斥是人的道德本能的话,我们的道德观念必然能够在此达到完全的一致。何兆雄先生及其他反对者把异性相吸,同性相斥视为自然的规律只是因为人总是具有这样的倾向:把占多数人的情形视作合理的,而少数人的行为看作是不合理的,把异性恋看成是自然规律而排斥同性恋是这一倾向的再一次表现。
二.违反人类的进化规律,是一种倒退现象。
何兆雄同志认为动物之间有同性相交的现象,原始人之间也有同性相交的现象,而随着人类的进化,人类怎么能够返回到原始社会中去学样?同性恋是一种倒退现象即是意味着异性相交是一种更适合人类生存的方式,随着人类的进化,人类应该去选择更能完善、发展自身的性生活方式。这种说法的合理性值得我们思考.诚然,原始人和动物的一些行为方式应该而且已经被文明社会的文明人类所抛弃,如果再回到原始社会去学习这些行为方式的确是一种倒退,但是动物和原始人还有更多的行为习惯至今还保留在我们的生活中,判断一种行为是否是一种倒退不能够仅仅凭借主观臆测,而应该用实践去检验,凡是能够促进社会和人类自身发展的就是进步的,反之,则是倒退的.人类的现代文明正是建立在以往文明的基础上,如果认为凡是过去的东西就是错的,去学习就是倒退,那么,我们人类不就是一直在倒退而不可能有所进步吗?动物是用口吃饭的,原始人也是用口吃饭的,难道用口吃饭就是一种倒退吗?同性恋是人类自古以来就有的现象,其是否合理关键在于它是否能够促进人类的精神和物质解放,促进人的正当自由的实现以及人全面发展。自由才是进化的趋向。正当的选择是个人的精神自由,对个人选择的尊重是社会的真正发展的一个趋势,在崇尚民主自由的今天,对同性恋的歧视就是一种对个人选择自由的不尊重现象,是与我们的时代精神相违背的。
三.同性恋背离性行为的天然作用。
何兆雄先生认为性行为的天然作用是生育,是种的繁衍,是人类的再生产。但是同性恋却不能够达到这样的目的。的确,性行为有生育的作用,而且这是人类的不可推卸的责任。但是我们却不能够把人仅仅当成生育的工具,人的出生并不仅仅为了繁衍下一代。性行为的天然作用除了生育外,还有性欢欣,性欲的满足和快感。否则人就如同兽类一般了。因此而排斥同性恋就象因此而排斥那些不能够生育的人一样可笑。生育是必要的,但是不能够以能否生育来衡量人的性行为是否是道德的。正如我们大多数人都是右撇子一样,我们并没有因此而否定左撇子,认为左撇子是不道德的,不合理的。“萝卜白菜,各有所爱。”允许使用左撇子并不会使得左撇子的人数增多起来。同样,同性恋的合法存在也不大会使得异性恋的人数就会减少以至危及到人类自身的再生产。
四.同性恋是一种病态,并且会造成爱滋病等性病的更大可能的传播。
何兆雄先生认为,同性恋是一种精神上和心理上的病态。但是近来精神病学和医学的研究却发现大多数的同性恋者与正常人在精神上和心理上并没有什么不同,许多同性恋者是社会上的上流人士,他们的智力水平甚至比一般人要高。诚然少数同性恋者的心理和精神上有些问题。然而这些问题的是社会对他们的歧视和不尊重产生的还是因为这些问题才产生了同性恋行为的呢?我们还没有科学的证据能够说明,但是至少我们可以肯定的说,长时间处于一种社会不理解甚至是排斥仇恨的状态肯定会给同性恋者的身心带来极大的伤害。 对于爱滋病等等的性病的传播,同性恋的确负有不可推卸的责任,但是这种责任正如异性恋者要负担的责任一样。我们现在已经很清楚的知道,性病的传播途径有哪些。滥交会增大爱滋病的传播机率,并不是同性恋会增大爱滋病的传播。面对爱滋病的传播,同异性行为都负有自己的一份责任,夸大同性恋的责任而降低异性恋的责任是不和理的 。诚然,同性恋者可能有更多的性伴侣, “但是更多的同性恋者都是很希望自己的关系能够确立下来”(李银河《同性恋亚文化》),可是在这样的一个社会道德背景下,很多同性恋者迫于社会的不合理的舆论和指责不得不选择了逃离。因此而造成了同性恋者的多伴侣现象。这至少这应该是同性恋者多伴侣的原因之一。况且同性恋者也并不是都是多性伴侣的,刚不久自杀的张国荣就是一个例子。“哥哥张国荣几年前公开了他和唐先生的同性恋情.人们不仅没有唾弃,反而很敬佩哥哥的大胆与坦率.哥哥与唐先生相恋十八年,彼此忠诚,不离不弃,更被娱乐圈评为感情最坚固的一对”
五.同性恋对社会与家庭造成了影响。
反对者认为,同性恋行为是家庭矛盾产生的一个方面,必然会冲击现今的家庭伦理道德。法律上也没有规定同性之间可以结婚,很多同性恋者都不得不与异性结合成了家庭,这种家庭的不幸福是必然的。组成这样的一个家庭不是同性恋者的真实愿望。李银河的《同性恋亚文化》中讲到一个同性恋者的自白:“如果到了三十岁,我还没有结婚就会被邻居和朋友怀疑有那方面的问题。”因为惧怕,因为同性恋者在社会上被排斥,得不到尊重,所以,很少有同性恋者自己公布自己是一个同性恋者,因为这将意味着可能会失去自己在社会上的身份和地位。因此,同性恋者不得不违愿的去结成被认为是正常的婚姻。这一切都使得同性恋者在传统的异性家庭模式里面得不到真正的想要的爱情,必然会导致家庭危机。婚姻和爱情之间是否有必然的联系,或者说婚姻到底是建立在什么基础上的,这些都必须再次引起我们深入的思考以及对现行的法律政策进行反思。
六.同性恋会导致社会犯罪
一些反对者把社会上出现的一些比如说歌星红豆“猥亵男童”事件等等归之于同性恋的过错,然而如果我们能够站在毫无偏见的立场来分析这一类犯罪事件时,我们就能够清楚的看出,这类犯罪事件正如异性之间的诸如强奸等等那些犯罪事件一样,与同性恋没有必然的联系。况且我们对于这类事件在伦理道德上是如此的一致的反对,正如我们反对异性之间的那些强奸强暴等行为一样。如果因为有同性犯罪,就取消同性恋性行为,那么我们是否能够因为有异性犯罪而取消异性行为,是否能够因为有经济犯罪就取消经济发展呢。这类观点的得出,只能说是一种庸俗的片面的错误的判断的结果
由此可见,反对同性恋行为的这些论据都是很片面的,不合理的。那么同性恋行为究竟是道德的合理的还是非道德的不合理的呢?在深入分析的基础上我们可以看出同性恋问题争论的实质在于个人行为与社会的关系问题,选择的自由问题,婚姻是否是爱情的目的这一系列的值得考虑的问题。
我们的社会是由人组成的 ,生活在社会上的人必然要遵守社会道德的规范和约束,以维持社会的安定、和谐与发展。道德的目的是为了最大多数人的最大的幸福,但是我们大多人选择看电视却不允许别人听收音机。看电视和听收音机,不同的人有不同的选择。我们的道德在不损害大多数人的幸福的前提下,有何理由去剥夺少数人的幸福!王小波在一篇写同性恋的文章中有几句话很是经典, “两个很相爱的人发生性关系是不可避免的。不可避免又不伤害别人的事谈不上不道德。有些同性恋伴侣也会有很深很长久的关系。假如他们想作爱的话,我想不出有什么理由要反对他们。我总觉得长期固定有感情的性关系应该得到尊重。”个人的独特行为方式如果没有触犯社会的利益,没有给社会带来负面影响,那么在不损伤社会利益的前提下为了自己的利益而做自己的事又有什么不合理的呢,我们的伦理道德规范就是为了实现最多数人的最大幸福,幸福是道德的目的,而能够自由选择就是最大的幸福之一,是人类精神的要求也是人类为之奋斗的目标,限制正当的自由就是剥夺了幸福。同性恋者的自由选择性取向的权利被我们的现今社会所剥夺,这就是一种违反了道德之目标的不合理道德伦理,必须予以完善。
对同性恋问题的争议是不可避免的,任何一项科学的观点得到人们的普遍承认必然需要一个过程,在这个过程当中有激烈的争辩,有同意和反对的曲折变化,这是必经的道路。同时我们社会的伦理道德并不就是一个很完善和和谐的体系,如何使得社会伦理道德能够正确的跟上道德真理的步伐,达到其本有的目的是我们应该考虑的问题。随着对同性恋问题研究的深入,人们对其的认识一定会越来越理智,越来越科学,这种正确的理解和认识反过来必然使得我们的社会伦理道德更加健全和完善。在追求人类自身精神解放的道路上,改变人们片面的、庸俗的观念需要一定的时间,但乌云必然遮不住真理之光,同性恋一定会获得其本应该有的合理地位,得到社会的承认和正确的看待,这只是时间问题。
我觉得没什么.人么.各有个的爱好.喜欢自己和自己同性的人在一起没什么不好的.大家都歧视他们是因为同性的人少.如果世界全是同性恋那么我们才被歧视.
自己喜欢就好.看别人的眼睛活这没啥意思.
我从来不歧视这些.
其实这个问题很简单,就好比长辈看待女孩子抽烟这么简单。现代的人可以接受,但是思想不够开放的人会觉得这是一个污点!
一搂那叫乾坤大挪移啊。顶讨厌这样的回答,还不如不回答。
这不是现实不现实的问题,而是客观存在的问题。就是存在这么一个群体,他们喜欢和自己性别相同的人。
社会舆论是随着人们的观念改变的,如果现在有人裹小脚会受到什么样的社会舆论啊?
只要自己感觉良好并且不影响其他无关的人,就是好事啦。
一楼的人在写论文吗?
我觉得别人怎么样都无所谓,关键在于同性恋者本人的心态如何,两个人相爱,在一起不会受那些外来压力的影响,还会有什么不能解决的呢?
曾经的四大天王之一的张国荣我就没见过人们在这方面诋毁他啊!
如果自己怕有压力,完全可以找一个很开放的城市,周围的人可以选择年轻些的,这样如果有压力也会很小啊!
同性恋是个人问题还是社会问题?
至于繁衍后代的问题,那是另一个范畴了。恐怕当事人的父母会比较不能接受没有孙代。无论是从心理学的角度来讲,还是根据各种调查统计来说,真正的同性恋者都对异性化者无感,甚至厌恶。因为同性恋者喜欢的是同性,让他\/她们去喜欢一个异性化的同性,还不如去喜欢一个异性化的异性。许多同性恋者甚至...
同性恋是病吗?
也不是说男同之间就没有真挚的爱情,当然有啊,只不过很少很少有真诚专一的爱情,始终如一的爱情凤毛麟角!他们也不会像异性恋那么保守,通常合眼缘就很快鱼水之欢,相当直接。而且他们往往重性轻情,本能大于理智,很难很难对另一半做到忠诚。很多都是玩玩而已,没有什么真情实意,也没有多少人会...
同性在中国得到承认吗?
在中国,同性恋并没有得到完全认可。但是,已有相当那个一部分人接受同性恋。原因主要是中国人思想还是比较保守,中国也没有什么法律法规来规范。但是中国并不反对同性恋,毕竟喜欢怎样的人是每一个人的权利。中国政府并没有回避同性恋这一社会问题,只是还没有完善。在中华人民共和国,《中华人民共和国刑法...
为什么会有同性恋?同性恋只在人类中有吗?
同性恋者在现实社会中的人权和尊严,身份和地位得不到保障,甚至无理由的受到摧残。至今也还没有一部法典规定同性恋是否是合理的行为。按照我国现有的法律,正常的同性恋行为并不会触犯法律。但是是否触犯我们的道德律呢? 同性恋指的是对同性产生了性感和依恋的行为,是性取向指向同性的一种现象。对同性恋的概念的...
同性恋正常吗?
必须的不正常
真的有同性恋吗
所以,同性恋所占的真正人口比例,到目前为止并无真正答案;有些鼓吹异性恋的份子认为该比例约是从 1% 到 4%,但这数字明显低估了同性恋的真正人口比例。除此之外,在不同的调查中,由于"同性恋"的定义不同,所得的结果也会差别很大。根据弗洛依德的心理学研究显示,社会上每一个人均有双性恋的倾向...
同性恋正常吗?
很多父母都希望在自己身体健康的时候可以照顾孙子和孙女,所以他们不会接受自己的孩子是同性恋,也不允许他们这么做。大部分人都没有见识过真正的同性恋,他们都是把自己脑海中幻想的一些画面当成了现实,所以觉得很恶心。当别人问起他们是否接受同性恋的时候,他们就会表现得非常排斥,但这也是一种误解,...
现实生活中有男生和男生在一起的吗
有的,不过这样的情侣很少见,那种属于同性恋,在他们的世界里,男生和男生是可以相互喜欢,在一起的
可以同性恋吗?
同性恋是一种正常的爱情和性取向,并没有任何不妥之处。在许多国家和地区,同性恋婚姻和同性恋伴侣关系已经被承认,并且同性恋者享有同性恋者所享有的同等权利。不过,在一些国家和地区,同性恋仍然被视为违法或不被接受,并可能会受到歧视、暴力或其他形式的非法打击。因此,同性恋者在这些地区仍然面临...
中国允许同性恋吗
中国同性恋没有合法化,同性恋爱不犯法,但是要结婚,既不犯法也不合法,因为同性不具备结婚必要条件,具体如下:1、结婚必须男女双方完全自愿,不许一方对他方加以强迫或任何第三者加以干涉。结婚自愿主要体现在:(1)男女双方要有表示结婚意愿的行为能力;(2)男女双方同意结婚的意思表示必须真实;(3...
进乖宜立: 总的来讲,我不提倡同性恋,也不排斥同性恋.以下是我的观点:1.客观地看待同性恋当我们走在大街上,看着年轻的男女挽着手时,第一意识就是认为他们恋人.而当看到两个男生或者女生挽着手时,就会招来异样的目光和非议.自古至今,...
莱山区19150279031: 现在社会里对同性恋的态度是什么? - ?
进乖宜立: 社会上当然是歧视了,认为同性恋者思想有问题.毕竟人们的观念还比较保守,但是终有一天,会得到社会认可的,人毕竟得尊重人嘛,媒体现在不是也在关注同性恋嘛,我尊重他(她)们~
莱山区19150279031: 同志如何面对社会和家人 - ?
进乖宜立: 既然你喜欢男人那就去找男人交往呗,至于你的家人可以先试着和他们沟通,实在不行就...
莱山区19150279031: 同性恋你怎么看待 - ?
进乖宜立: 你好;同性恋没有不同 面对真爱我们一样: 真爱是没有性别的隔阂的 相信真爱的人 就会得到它 信仰是奇怪的东西 只要你信它就是真的 有很多同性恋曾今认为自己不是 只是在后天喜欢上了同性 其实很多以前是有男女朋友的 所以我们要去理解 ...
莱山区19150279031: 大家是如何看待同性恋问题的呢?进来发表一下各自的看法吧! - ?
进乖宜立: 我一直相信,同性间的爱,有时候来的比异性之间的更纯洁,更深沉,明知不可为而为之,顶了那么多的压力,只是为了他/她,这些压力,根本不是平常人能够想象的,也不是平常人能够承受的了的!所以,我非常鄙视那些歧视同性恋的人!...
莱山区19150279031: 对于“同志”现象大家有什么看法 - ?
进乖宜立: 呵呵.我本身也是一个同性恋者. 不过我是les. 感情本来就是不分彼此.不分性别的. 我觉得2个人在一起.如果总是考虑别人眼光过日子.累. 只要2个人在一起开心快乐.我觉得就所有的付出都能够解释了. 并不是说.非要有个收获.当然只要自己满足了.自己觉得充实.选择自己爱的方式去生活并没有错.
莱山区19150279031: 社会群体对同性恋的看法 - ?
进乖宜立: 我觉得对于同性恋包容态度比较好,你不知道他怎么产生的,也断绝不了,当做存在的事实吧!再者,具体的同性恋总是我们周边的人啊,可以说是大家庭的兄弟姐妹,我们不能因为不能接受这件事就否定他(她)们啊,陌生人也好,亲友也好,我们要给他们的是更多的理解和善意.
莱山区19150279031: 请问你们觉得同性恋现在在中国还受到歧视吗? - ?
进乖宜立: 你好,在中国同性恋一定会受到歧视和批评,首先各自的家长就会暴跳如雷,其次周围的人会嘲讽调侃,然后是中国的法律禁止伦理混乱,最后导致同性恋者出现心理问题,无法正常生活.
莱山区19150279031: 现实生活真的存在同性恋和双重人格吗... - ?
进乖宜立: 这个是真的存在的.不过现实中很多大家以为的同性恋只是说的同性依恋.真正的同性恋是与生俱来的.他们如果跟异性在一起,严重的人会心里排斥到抽搐,甚至猝死.其实这也不能说是不正常性向,跟异性恋一样是一种正常性向的.而同性依恋是可能因为家庭环境或者自身经历的影响等而对伴侣性别需求发生改变.双重人格也是有的,是一种心理疾病.百度上解释是 双重人格,是多重人格的一种,是严重的心理障碍.具体指一个人具有两个以上的、相对独特的并相互分开的亚人格,是为多重人格,是一种癔症性的分离性心理障碍 大概简单来说是这样,具体的话可能必须得你去咨询一下那些心理医生之类的.
莱山区19150279031: 同性恋和自己喜欢的人真的不会有未来吗? - ?
进乖宜立: 严格讲真爱还是有未来的,只是现在的社会环境和生活条件有种种障碍与压力,我国法律上也未明确法律保护和法律责任,所以现实是很难有未来.