心法道法万法指的是什么
宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会特殊意识形态。 当今世界主要的宗教有:基督教(包括天主教、新教、东正教)、伊斯兰教(包括逊尼派、什叶派)、道教、佛教、印度教、犹太教、神道教等。 古时由于人类对宇宙的未知探索，以及表达人渴望不灭解脱的追求，进而相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体，使人对该一神秘产生敬畏及崇拜，从而引申出信仰认知及仪式活动体系，与民间神话一样，其也有自己的神话传说，彼此相互串联，本质是一种精神寄托和终极关怀。
万法自然是什么意思
老子在其著作中阐述了“道法自然”的理念，指出宇宙万物均遵循自然法则而运行。这一概念强调自然规律即是“道”，并且认为自然规律是万物存在和发展的根本原则。无论是自然界、社会还是个体行为，都应顺应自然的天性。在个体层面，“道法自然”意味着认识到每个人的天性有其独特性，不应试图彻底改变他人，...
万法归一,格调不同
法，什么是法呢？耳祥能知的是，礼法，道法，佛法，法师，法律法规，法术法器。 单看名字就会分出好多的门派出来，如果看精髓，就是道理，法规，法度。格调 格调，各有各的格调，如同人的性格一样。 人和人的相处就...
什么叫道法?
道法指的是宗教当中的一种学说和法术，宗教是人类在发展到一定的历史时期所出现的一种文化景象，属于一种特殊的社会意识形态。在古代，因为人类对于大自然的不了解和探索，从而相信了在现实世界之外还存在着一种超越自然的神秘力量或者是实体。这些想法使得人们对自己未知的事物产生了一种敬畏和崇拜，从而...
人法地,地法天,天法道,道法自然.怎样理解
人（生命）因地（物质）而存在，地（物质）因天（能量）而存在，天（能量）因道（法则）而存在，道（法则）因自然本身而存在。自己瞎想的
何谓道,何谓佛,何谓道法自然
道法天地而顺自然,阴阳万物无所不包无所不容,故老子言域中四大以道为最.非独佛教,便叫众生万法,也不脱一个道字,所以才说佛本是道.佛教是以寂灭入道,行无情之举,离世而立.道确乎守一,然一之谓心而非物,是心一也,心恒而有常,则己得永生.至于抱无,无为则无不为,无抱则无不抱.天地至理,不...
闲来无聊,出个对联,关于佛教的:空,中空,毕竟空,万法皆空。
空，中空，毕竟空，万法皆空。色，戒色，缘起色，空不异色 空不异色是佛经原句，缘起色化于佛经原句色起于缘，色对应空中依据佛经而来
道生一 一生二 二生三 三生万物 人法地 地法天 天法道 道法自然...
人法地 地法天 天法道 道法自然，人取法地，地取法天，天取法“道”，而道纯任自然，不分别不妄想，上善若水，道就好比那水，地势低就往下流，有阻挡就会绕开，河道宽则宽，窄则随之窄，不需要去分别去思考动念头，不需要选择，不去造作，纯任自然而合乎规范，不像我们人，那么多妄想、分别、...
道法自然,万物归道
一生二，二生三，三化万千。一生万千，万法归一。所谓自然讲求亲近也就是一，道便是演化为万千。总的说是：不论万千道理总能用一法通晓
人法地地法天天法道道法自然是唯物还是唯心
道德经的思想属于客观唯心主义。这是因为道德经中的“道”是一种产生万法的客体精神。正如道德经中说“道生一，一生二，二生三，三生万物”。经中的“人法地，地法天，天法道，道法自然。”其中的“自然”并不是指大自然，而是“道”本身，“道法自然”的意思就是：道效法它自身。而“道”是客体...
道德经里说的“道法自然”和佛法说的“你就是佛,佛在你心中”是同个道 ...
你这是两个问题，不能混淆，这里分别给解释一下。道教的“道法自然”是本有法，说的是万法本然自有，这是道教修行成就者在定中可以看到我们这个星系形成时的混沌时期，再远就看不到了，以为这个世界就从这开始，本有的。佛教成就者看到的是这个世界由成、住、坏、空四个时期相续循环的世界，都是...
邹雁银翘： 问:师父讲讲心法的意思,阿弥陀佛. 明证法师答:心法有两种,一种叫心王法,就是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识,这叫前六识,还有末那识,再加上就叫前七识,也叫七转识,因为都是转生出来的,不是本有的,最后加一个本有的...
靖宇县13625707674： 什么叫三界唯识,万法唯心 - ？
邹雁银翘： 心为万物之本体,此外无别法,凡三界生死、十二缘生等诸法,实是妄想心所变作.《华严经》云:“心如工画师,画种种五阴,一切世界中,无法而不造.如心,佛亦尔;如佛,众生然.心、佛及众生,是三无差别.诸佛悉了知,一切从心转,(中略)心造诸如来.”有关此“心”之义,性、相两家说法不同. 一、三界唯识是法相宗的说法,指阿赖耶等心识;以此证阿赖耶缘起乃唯识所变之义,故摄大乘论释卷四释作'三界唯识',谓心与欲等爱结相应,遂堕在三界. 二、万法唯心是法性宗的说法,指如来藏之自性清净心;即真如随缘作诸法之义.谓心造一切法,而一切法本离言说相、名字相、心缘相,乃毕竟平等、不变不异,唯此一心,故称真如. 阿弥陀佛!
靖宇县13625707674： ”万法皆由心起,心诚则灵.“这句话什么意思如题 - ？
邹雁银翘： 这是佛家的话.万法指万物,就是说你所能感知到的或者不能感知到的任何东西都是由你心起念而形成的,只有内心真诚才能获得你期待的结果.佛家认为世间万物由因缘合和而成,缘起而生,缘尽而灭.
靖宇县13625707674： 佛教心法是什么 - ？
邹雁银翘： 佛教心法有两种,一种叫心王法,就是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识,这叫前六识,还有末那识,再加上就叫前七识,也叫七转识,因为都是转生出来的,不是本有的,最后加一个本有的第八识,阿赖那识,一共叫八大心王. 1、心所...
靖宇县13625707674： 一切法皆是心法是什么? - ？
邹雁银翘： 一切就是所有,法是指法相,就是世间万物万事的种种表现和状态.心法,就是心所思维的作用结果.修一切法,不是让我们不知善恶好坏去学一切法,而是要懂得“修”,也就是在知识以后善加分辨和择取.其中也包括自己的思维分析、精进求索在内,修的是自我的成长.
靖宇县13625707674： 佛说万法唯心造 这句话怎么理解 - ？
邹雁银翘： 万法指的是精神世界色受想行识五蕴诸法,无论物质世界还是精神世界,归根结底是思想意识活动的结果,如果没有生命意识了,无论物质世界还是精神世界也就无所谓存在不存在了.从这个方面来说,世界就是心的显现,由心而造.
靖宇县13625707674： 什么是三界唯心,万法唯识? - ？
邹雁银翘： 在佛教经典上讲:“三界唯心,万法唯识”.三界,就是指欲界、色界,无色界.因为我们有淫欲心所以有欲界,欲界里有六欲天,淫欲心就有六种:受欲、交、抱、握、笑、视.天界越高淫欲心越淡.到了笑也不用笑,看也不用看的时候,...
靖宇县13625707674： 道家万法归一什么意思 - ？
邹雁银翘： 人法地,地法天,天法道,道法自然. 无生有,有归无.这是万事万物的起点和终点以及运动变化的最后依据.无外无他,无蕴含有且是有.无生有,是无动而有然,也就是说,无自然而有然. 解释:有源于无而归无.有归无是有动而无然,也就是说,有自然而无然. 无有是一体的两极.无有向对方的运动,或称双向运动或反运动,就是自然. 无有就是道.往返的运动,或自然,就是德.德就是道内两极之间往返的关系. 一是无,二是有.一生二,二归一.一生二归交合而生的三就是德,就是自然. 一是阳,二是阴.阳授阴,阴受阳.阳授阴受交合而生的旋转就是德能,就是自然. 阴阳有限而失衡,阳授阴受失衡而生正负.产生正负的旋转仍是德能,仍是自然. 一生万物,万物归一
靖宇县13625707674： 佛学的理论是什么? - ？
邹雁银翘： 四圣谛:苦、集、灭、道. 大圆满前行(心法):人生难得、寿命无常、轮回过患、因果不虚. 因果也就是因缘果,一般省略讲了. 因 需要有缘分才结 果.缘分可以用环境来讲. 简单讲四圣谛的集:也就是上辈子的一切这辈子容易一样汇集.也就是因果. 苦:人生有生、老、病、死. 灭:涅盘寂静.涅盘不是死亡,佛陀住在坛城.佛已了脱生死. 道:也就是想要涅盘需要,修行的道理
靖宇县13625707674： 什么是“一切万法当体即空” - ？
邹雁银翘： 这是佛法的基本观点,但让很多人对佛法产生误解.不少人把佛门称为空门,还有学者把佛法是看成悲观主义的人生哲学.这也是非常难懂的观点.有些佛门中人谈论这个问题停留在用模棱两可的比喻来搪塞,诸如人生如梦似幻所以“当体即空...
