王之好乐甚的之用法
“王之好乐甚”的“之”用法：用在主谓之间，取消句子独立性。
《庄暴见孟子》【作者】孟子及弟子 【朝代】先秦
庄暴见孟子，曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。”曰：“好乐何如？”孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎！”他日，见于王曰：“王尝语庄子以好乐，有诸？”王变乎色，曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。”
白话释义：
庄暴进见孟子，说：“我被大王召见，大王告诉我（他）喜好音乐的事，我没有话应答。”接着问道：“喜好音乐怎么样啊？”孟子说，“大王如果非常喜好音乐，那齐国恐怕就治理得很不错了！”几天后，孟子在觐见齐王时问道：“大王曾经和庄子谈论过爱好音乐，有这回事吗？”
齐王脸色一变，不好意思地说：“我并不是喜好先王清静典雅的音乐，只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。”
文章解读：
本文写国君是否与民同乐，人民的不同感受，造成的不同政治局面，运用的是对比方式。本文就君王“独乐乐”还是“与人乐乐”的问题反复论证，阐明了要取得天下就必须得民心，“与民同乐”体现了孟子的民本思想。
本文虽是议论文，语言却很生动形象，如写齐王的“变乎色”，写老百姓“疾首蹙頞”“欣欣然有喜色”等。孟子在正面论述自己观点时，完全没有用枯燥的说教，而是通过两幅图画，生动自然地得出结论。
高中一篇文言文中有一句是, 独悦乐不如众悦乐 ,问这出自哪篇~~~_百度...
出处 庄暴①见孟子，曰：“暴见于王②，王语暴以好乐，暴未有以对也。”曰：“好乐③何如？” 孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几④乎！” 他日，见于王曰：“王尝语庄子以好乐，有诸（14）？” 王变乎色⑤，曰：“寡人非能好先王之乐也，直⑥好世俗之乐耳。” 曰：“王之好乐甚，则齐...
下车引之停顿
医之\/好治不病\/以为功。四、根据句首的连词或总结性的词语确定朗读节奏若句首出现表假设、转折等的连词,如“若”、“而”、“然则”等或表总结性的词语,如“故”、“是故”等,往往在这些词语的后面要加以停顿。如:若\/止印三二本,未为简易。而\/山不加增然则\/何时而乐耶故\/自号曰醉翁也是故\/明君贵...
文言文乎的用法和例句
2. 古文“乎”的用法 乎一、用作语气助词。 (一)表疑问语气。可译为"吗"、"呢"。 儿寒乎?欲食乎?(《项脊轩志》) 岂有相公此时出见客乎?(《报刘一丈书》) 欲安所归乎?(《赤壁之战》) 今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎?(《勾践灭吴》) (二)表测度语气,可译为"吧"。 王之好乐甚,...
何陋之有中的之是什么意思
明白了铭的意思,也就明白了题意,作者托物言志,通过对居室的描绘,极力形容陋室的不陋,“斯是陋室,惟吾德馨”这一中心,实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实,表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 《陋室铭》即开篇以山水起兴,山可以不用高,水可以不在深,只要有了仙龙就可以出名,那么居所虽然...
孔子语录孟子原文
73. 耻之于**矣，为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？74. 生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道 75. 发愤忘食，乐以忘忧不知老之将至 76. 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。77. 我欲托之空言，不如载之...
自创文言文500字
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庶在文言文的意思
孟子曰:“王之好乐甚,则齐国其庶几乎!” 他日,见于王曰:“王尝语庄子以好乐,有诸?” 王变乎色,曰:“寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳。” 曰:“王之好乐甚,则齐其庶几乎!今之乐犹古之乐也。” 曰:“可得闻与?” 曰:“独乐乐,与人乐乐,孰乐?” 曰:“不若与人。” 曰:“与少乐乐,与众乐乐...
《赤壁赋》原文及翻译赏析
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。(冯通:凭) 于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“...
乎的文言文虚词用法
要想把它们全部掌握好,而不至于忘记,完全靠死记硬背肯定不可靠.这就有赖我们掌握并熟练运用一些可靠有效的方法.下面列举几种以供参考: 1、语境推断法.虚词大都有多种用法,要确定其具体意义和用法,必须要结合具体的上下文,利用语境来解词.如“之”的称代对象,就必须得联系具体的上下文才能对它指代的对象进行明确...
文言文乎的词性
答得不好,但是我看文言文的经验就是知道每个词的意思后,找例句套用,就可以加深理解,希望对你有帮助。 5. 文言文中 乎作介词的意思及例句赏析 以下是 “乎”字作为介词的全部用法: 1. 介绍时间。从,在。例:生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之。(生在我前面的人,他懂得道本来就比我早,我就跟他学...
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