杨绛《走到人生边上》:淡定从容，活出通透的人生！
杨绛先生的晚年其实是非常孤独的，女儿圆圆和丈夫钱钟书的离世，让她痛苦万分，从此“我们仨”，就剩下她一个人了，对于一个女人来说，一个人孤独地度过晚年，其实多多少少都会感叹和伤心。然而，杨绛先生没有沉浸在痛苦之中，甚至在世纪高龄也没有沉浸在不久于世的恐惧里，还是淡定地过着每一天，依然坚持写作和思考。
她的心态和文字依然平和，平和中却有一种令人钦佩的勇敢和敏锐。她如此诚实，以至于经常得不出确定的结论，却得到了可靠的真理。这位可敬可爱的老人，我分明看见她在细心地为她的灵魂清点行囊，为了让这颗灵魂带着全部最宝贵的收获平静地上路。
对于这样一本书，再深刻的评论都是多余的，让我们一起细细品味书中的经典语录吧，一定会让你受益匪浅！
1
在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。
2
我们如果反思一生的经历，都是当时处境使然，不由自主。但是关键时刻，做主的还是自己。算命的把“命造”比作船，把“运途”比作河，船只能在河里走。但“命造”里，还有“命主”呢?如果船要搁浅或倾覆的时候，船里还有个“我”在做主，也可说是这人的个性做主。这就是所谓个性决定命运了。
3
感情是很难控制的，人是很可怜的。
4
一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
5
每个人经过顺人情又合理性的锻炼，就能超脱原先的“小我”而随着灵性良心的指导，成为有道德修养的人。但人的劣根性是顽强的。少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。人皆可以为尧舜，也可以成为恶劣的刁徒或卑鄙的小人。锻炼必定留下或多或少的成绩。
6
天地生人的目的，是堪称万物之灵的人。人的可贵在于人的本身，不在于他创造的文明。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。人受锻炼，受锻炼的是灵魂，肉体不过是中介，锻炼的成绩，只留在灵魂上。甩掉了肉体，灵魂彼此间都是认识的，而且是熟识的、永远不变的，就像梦里相见时一样。只有相信灵魂不灭，才能对人生有合理的价值观，相信灵魂不灭，得是有信仰的人。有了信仰，人生才有价值。
7
照镜子可以照见自己的相貌。如果这人的脸是歪的，天天照镜子，看惯了，就不觉得歪了。丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。自命潇洒的“帅哥”，照不见他本相的浮滑或鄙俗。因为我们镜子里的“镜中人”，总是自己心目中的“意中人”，并不是自己的真面目。面貌尚且如此，何况人的品性呢！每个人自负为怎样的人，就以为自己是这样的人。每个人都不同程度地自欺欺人，这就是所谓“妥协”。 孔子常常说：“不患人之不己知，患不知人也。”
8
我站在人生边上，向后看，是要探索人生的价值。人活一辈子，锻炼了一辈子，总会有或多或少的成绩。能有成绩，就不是虚生此世了。向前看呢，再往前去就离开人世了。灵魂既然不死，就和灵魂自称的“我”，还在一处呢。 这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。有关这些灵魂的问题，我能知道什么？我只能胡思乱想罢了。我无从问起，也无从问答。孔子曰：“未知生，焉知死”，“不知为不知”，我的自问自答，只可以到此为止了。
9
人情好逸恶劳，斗来斗去，疲倦了，就想歇歇了。而人之常情又不肯认输。倦怠了，就对自己说：“行了，可以了”，于是停止了战斗而对自己放松了。我们往往说：“世上还是好人多”。这就是说，大凶大恶只是少数，完美的圣人也只是极少数的。处于中间地位的大多数，虽然不是圣人，也算是好人了，其实他们只是对自己不够明智，不自觉地宽容了自己，都自以为已经克制“小我”，超脱了私心，不必再为难自己，可以心安理得了。其实他们远没有达到这个境界，只是不同程度的自欺欺人。自欺不是故意，只是自知之明不足，没看透自己。
10
灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是休养。这是一种功力，在修炼中逐渐增强，逐渐坚定。灵性良心占上风是能做到的；灵性良心完全消灭肉欲，可以说办不到。
11
一般人的信心,时有时无,若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。这是一般人的常态。没经过段历练，信心是不会坚定的。 在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾忌其他。也许到临终“回光返照”的时候，才感到悔渐，心有遗憾，可是已追悔莫及，只好饮恨吞声而死。一辈子锻炼灵魂的人，对自己的信念，必老而弥坚。
12
人在当时的处境中，像漩涡中的一片落叶或枯草，身不由己。不错啊，人做得了主吗？
13
神明的大自然，对每个人都平等。不论贫富尊卑、上智下愚，都有灵魂，都有个性，都 有人性。但是每个人的出身和遭遇、天赋的资质才能，却远不平等。
14
人有两部分，看得见的身体和看不见的灵魂。灵魂的美恶，不体现在肉体上。
15
西方人说，任由七大罪恶：骄傲，贪婪，淫邪，愤怒，贪食，嫉妒，懒惰。这七种罪恶，也包含了佛家所谓贪，嗔，痴。这种种罪恶，都植根于人的血肉之躯。
16
亲人去世，要梦中相见也不能。但亲人去世多年后，就能常常梦见。我孤独一人已近十年，梦里经常和亲人在一起。但是在梦中，我从未见过他们的面容和他们的一幅，只知道是他们，感觉是他们。我常想，甩掉了肉体，灵魂彼此间是认识的，而且是熟识的、永远不变的，就像梦里相见时一样。
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算命的把“命造”比作船，把“运途”比作河，船只能在河里走。但“命造”里，还有“命主”呢?如果船要搁浅或倾覆的时候，船里还有个“我”在做主，也可说是这人的个性做主，也可说是这人的个性做主。这就所谓个性决定命运了。
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有修养的人，能喜怒不形于色。但不形于色，未必喜怒不影响他的判断选择。要等感情得到了相当 的满足或发泄，平静下来，智力才不受感情的驱使。
杨绛《走到人生边上》经典语录
—— 杨绛 《 走到人生边上 》我站在人生边上,向后看,是要探索人生的价值。人活一辈子,锻炼了一辈子,总会有或多或少的成绩。能有成绩,就是不虚生此世了。向前看呢,再往前去就离开人世了。灵魂既然不死,就和灵魂自称的“我”,还在一处呢。 —— 杨绛 《 走到人生边上 》灵性,是识别是非、善恶、...
读杨绛《走到人生的边上》有感
导语:《走到人生的边上》是杨绛先生的一本哲理性散文集,凝结着她在人生暮年对真理、生死、对命运、对人生价值的思考追问。是一本值得深读的好书,希望大家有机会都去看看。 杨绛《走到人生的边上》读后感一: 这本哲理性散文集,实质上是对人性和生活的探讨。关于人的“灵”与“肉", “命”以及灵肉的锻炼,...
《走到人生边上》‖百岁老人杨绛先生自问自答,像金子闪亮的智慧_百度知 ...
钱钟书曾有一本散文集,书名《写在人生边上》,一九四一年出版。他在序中说,假使人生是一部大书,那么,下面的几篇散文只能算是写在人生边上的。这本书真大!一时不易看完,就是写过的边上也还留下好多空白。 而杨绛先生在九十六岁高龄出版了《走到人生边上》,虽说这也是一本散文集, 但我读来读去,总感觉里面好...
笔记·杨绛《走到人生边上》
2. 读书可以帮我思索，可是我这里想通了，那里又堵死了。3. 真没想到我这一辈子，脑袋里全是想不通的问题。4. 我已经走到人生的边缘边缘上，再往前去，就是“走了”，“去了”，“不在了”，“没有了”。5. 人死留名，雁过留声，人世间至多也只是留下些声名罢了。6. 常言道‘人死烛灭...
品读杨绛--走到人生边上
杨绛的<<走在人生边上>>是我喜欢的书，一直放于书架较显眼处，想起时翻阅一会，从她的文字从她的人生中总是会有所悟有所感，她的柔韧、她看重和追求的内心自由与平静、她在百岁时的心境，总是给我很大的启迪、激励和指引，希望自己的人生境界、精神境界能以她为目标，哪怕学到一部分也好。杨绛曾...
《走到人生边上》:关于人生,我们必须要思考的问题
最近看了杨绛先生的百岁感悟《走到人生边上》，颇有感触。这是一本值得反复阅读并且不断思考去探索人生价值意义的问答手册。 不论目前我们正处于人生的哪个阶段，“生 、老 、病 、死”是人生的规律，谁也逃不了。杨绛说：“我正站在人生的边缘边缘上，向后看看...
最为冷静的思考——杨绛先生的《走在人生边上》
杨绛先生在女儿与丈夫相继去世后，将自己所有的思念汇成了《我们仨》。2007年，96岁高龄的杨绛先生在经历了整整两年半的时间在“与老、病、忙的斗争中”进行了生命中最为冷静的思考，完成了《走在人生边上》这部著作。看到题目，我就在想，倘若是生活中一位96岁的寻常...
杨绛《走到人生边上》教育心得随笔:写给人生的边边
当然，我的躯体火化了，没有了，我的灵魂呢?灵魂也没有了吗?有人说，灵魂来处来，去处去。哪儿来的?又回哪儿去呢?说这话的，是意味着灵魂是上帝给的，死了又回到上帝那儿去。可是上帝存在吗?灵魂不死吗?上面这段文字出自杨绛先生自问自答的一部小书《走到人生边上》。虽说是“自问自答&...
悬崖边上的风景——读杨绛《走到人生边上》
况且上述假设是建立在重活时还带着前世的记忆。那么，既然我们大多数的人，终其一生，忙忙碌碌，只能做一个平凡的人，化作历史长河里的一粒尘埃。我们历经“生、老、病、死”的折磨，究竟是为了什么？杨绛先生在96岁高龄之时，用自问自答的形式写下了《走到人生边上》这本书，用自己近一个世纪的...
杨绛《走到人生边上--自问自答》之《三叔叔的恋爱》、《孔夫子的夫人...
3.17阅读打卡 阅读人:芳心 阅读篇章：杨绛《走到人生边上--自问自答》之《三叔叔的恋爱》、《孔夫子的夫人》【阅读内容】《三叔叔的恋爱》记录了作者家比父亲小十一岁的三叔叔的恋爱经历及一生。《孔夫子的夫人》用聊家常的口吻对孔夫子的夫人予以想象和逻辑推理，描述出孔夫子的夫人肯定很能干，对...
睢韵静安： 《走到人生边上》是杨绛女士在96岁高龄之时著作,其首次坦陈自己对于命运、人生、生死、灵与肉、鬼与神等根本问题的思考.并以多篇精彩随笔对自己的看法加以佐证.该书思路缜密,文笔优美,内蕴激情,是不可多得的佳作.
霍州市17869344583： 推荐一本可静心的好书 - ？
睢韵静安： 走到人生边上——自问自答(杨绛最新作品) 本书是九十多岁高龄的杨绛先生在病中提笔完成的一部带有自问自答性质的人生随笔集.本书编排分为两个部分.杨绛先生将前半部四万余字称为“本文”,文字所及,多为对生命根本问题如命运、人生、生死、灵与肉、鬼与神等的思考与追问;后半部十四篇散文,如“温德先生爬树”、“孔夫子的夫人”、“三叔叔的恋爱”等,则以其故事中呈现出来的是非善恶,与前半部分的文本契合照应,是为“注释”. 人生据说是一部大书.“生、老、病、死”是人生的规律,谁也逃不过.《走到人生边上》是钱钟书先生的第一个集子,由杨绛女士编定.本书则是这个集子的注释,回答了神和鬼的问题,有关人的问题,灵与肉的斗争和统一,修身之道,人生的价值等.
霍州市17869344583： 人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定和从容.谁说的 - ？
睢韵静安： 这是杨绛先生说的,《一百岁感言》 杨绛我今年一百岁,已经走到了人生的边缘,我无法确知自己还能走多远,寿命是不由自主的,但我很清楚我快“回家”了.我得洗净这一百年沾染的污秽回家. 我没有“登泰山而小天下”之感,只在自...
霍州市17869344583： 钱钟书的走到人生边上讲啥 - ？
睢韵静安： 人生据说是一部大书.“生、老、病、死”是人生的规律,谁也逃不过.《写在人生边上》是钱钟书先生的第一个集子,由杨绛女士编定.本书则是这个集子的注释,回答了神和鬼的问题,有关人的问题,灵与肉的斗争和统一,修身之道,人生的价值等.二零零五年一月六日,我由医院出院,回三里河寓所.我是从医院前门出来的.如果由后门太平间出来,我就是“回家”了.躺在医院病床上,我直在思索一个题目:《走到人生边上》.一回家,我立即动笔为这篇文章开了一个头.从此好像着了魔,给这个题目缠住了,想不通又甩不开…… ——摘自《走到人生边上》自序
霍州市17869344583： 哪里能看到杨绛散文走到人生边上 - ？
睢韵静安： 杨绛散文:“整片的浓云,蒙住了太阳,够点染一天半天的阴,够笼罩整片的地,整片的海,造成漫漫无际的晦霾,不过浓阴不会持久,持久的是漠漠轻阴.好像谁望空撒了一匹轻纱,荡飏在风里,撩拨不开,又捉摸不住.恰似初识愁滋味的少年心情.愁在哪里?并不能着找个影儿.” 少年时代的愁真得是这样,而不是“少年不识愁滋味,为附新词强说愁.”无缘无故的愁才是最厉害的,而她却会成为少年特有的忧郁气质或美.因为这种愁中少了纸醉金迷的铜臭味,少了柴米油盐的辛酸味,是很很纯的.
霍州市17869344583： 电子书《走在人生边上》在哪里可以下载呢? - ？
睢韵静安： http://www.77txt.com/txt_183468/ http://www.yuedu.org/viewthread.php?tid=78557
霍州市17869344583： 〞你的问题主要在于读书不多而想的太多〞这句活出自哪里?哪本书? - ？
睢韵静安： 出自杨绛96岁写的书《走到人生边上》
霍州市17869344583： 关于静心修身却不失趣味的好书 - ？
睢韵静安： 青山七惠的《温柔的叹息》杨绛《走到人生边上》《遇见未知的自己》张德芬 《心里的锁》、《鞋里的沙》、《虚掩的门》、《上帝的笑》这是一个系列,也不错
霍州市17869344583： 你相信命运吗？
睢韵静安： 推荐你看杨绛的《走到人生边上》,她用自问自答的方式回答这个问题. 原因就是她问了很多中国院士级的人,他们马克思主义哲学下的解答,让她不甚满意. 我的经验是,年龄越大,越能发觉,人生太多东西,不由人左右,就只能归结到“命运”两字. 诸葛孔明说得好啊“成败在天” 这个天 其实就是命. 而且中国古代大凡以聪明而能传名千百年的智者,大凡都有此种言论.
霍州市17869344583： 走在人生边上中一段介绍杨绛有几个淡泊名利普通人的段话 - ？
睢韵静安： 你好朋友 人生路上有多少风风雨雨啊!?风风雨雨不管你接不接受,你接受不了也好、能接受了也罢,风风雨雨都在你的命运中啊!逃避还不如用你的开心快乐善良真心好心情接受风风雨雨,只要你用你的开心快乐善良真心好心情面对它呢、你会觉得开心快乐总在你的心中啊!请相信阳光总在风雨后,请相信有彩虹啊.
