关于端午节五彩绳的诗句

~ 1. 关于五彩绳的诗句
关于五彩绳的诗句 1. 含 五彩 的诗词
《晦日诏宴永穆公主亭子赋得流字》

年代： 唐 作者： 张说

堂邑山林美，朝恩晦日游。园亭含淑气，竹树绕春流。

舞席千花妓，歌船五彩楼。群欢与王泽，岁岁满皇州。

《木兰花/玉楼春》

年代： 宋 作者： 晏殊

春葱指甲轻拢捻。五彩垂绦双袖卷。雪香浓透紫檀槽，胡语急随红玉腕。

当头一曲情何限。入破铮琮金凤战。百分芳酒祝长春，再拜敛容抬粉面。

《望海潮·梅天雨歇》

年代： 宋 作者： 黄岩叟

梅天雨歇，柳堤风定，江浮画鹢纵横。瀛女弄箫，冯夷伐鼓，云间凤咽鼍鸣。波面走长鲸。卷怒涛来往，搅碎沧溟。两岸游人笑语，罗绮间簪缨。

灵均逝魄无凭。但湘沅一水，到底澄清。菰黍万家，丝桐五彩，年年吊古深情。锦帜片霞明。使操舟妙手，翻动心旌。向晚鱼龙戏罢，千里浪花平。

《水龙吟·先来天与精神》

年代： 宋 作者： 赵长卿

先来天与精神，更因丽景添殊态。拖轻苒苒，才凝一段，还分五彩。毕竟非烟，有时为雨，惹情无奈。道无心，怎被歌声遏断，迟迟向、青天外。宜伴先生醉卧，得饶道、和山须买。也曾恼杀襄王，谁道依前不会。我欲乘风归去，翻怅恨、帝乡何在。念佳期未展，天长莫合，尽空相对。

《杂言同用离骚体送张评事襄阳觐省》

年代： 唐 作者： 权德舆

黯离堂兮日晚，俨壶觞兮送远。远水霁兮微明，杜蘅秀兮白芷生。

波泫泫兮烟幂幂，凝暮色于空碧。

纷离念兮随君，溯九江兮经七泽。君之去兮不可留，五彩裳兮木兰舟。

《秋怀·十一》

年代： 元 作者： 王冕

庭前碧梧树，上有幽栖禽。养成五彩雏，鸣动黄钟音。

拟之箫韶间，叶彼圣贤心。夫何失其所，委置荆杞林？

《宫词》

年代： 宋 作者： 王珪

帘旌风卷绿波流，绣扇红鸾五彩楼。撮角茶床金钉校，暗花香印锦纹头。

《送太常萧博士弃官归养赴东都》

年代： 唐 作者： 刘禹锡

兄弟尽鸳鸾，归心切问安。贪荣五彩服，遂挂两梁冠。

侍膳曾调鼎，循陔更握兰。从今别君后，长忆德星看。

《清溪许希贤自号拙逸为赋四绝》

年代： 宋 作者： 黎廷瑞

瓜果蛛丝五彩针，年年儿女费精神。世间巧尽天无巧，更要如何巧与人。

《留题张彝宪池亭》

年代： 宋 作者： 杨亿

萧洒危亭枕碧池，昔年飞盖此追随。正逢五彩承颜日，兼是三荆并秀时。

夜坐不知银汉没，春游长诉玉杯迟。如今罢郡重登赏，喜见扶风旧白眉。
2. 有关端午节的短句子
端午节系五彩绳的习俗起源于汉代，至今不衰。民间把五彩绳看成“五彩龙”，端午节又称“小儿节”，五月被古人称为毒月，端午节拴五彩绳有保护儿童驱妖避邪之意。随水冲走的五色绳就会变成小龙，带走你身上的不好的东西。这样一来，烦恼、忧愁都随着雨水流走，会给你带来一年的好运。

端午节戴五彩线可是很有讲究的。五彩线是用五种颜色的线制成。而五种颜色不是随便用哪五种颜色就行，而必须是青、白、红、黑和黄色。这五种颜色从阴阳五行学说上讲，分别代表木、金、火、水、土。同时，分别象征东、西、南、北、中，蕴涵着五方神力，可以驱邪除魔，祛病强身，使人健康长寿。

制成的五彩线佩戴时是男左女右，既可以系在手脖上，也可以系在脚脖上。又有一说如果小孩还没满一岁，就只系红色的彩线。

尽管民俗约定端午节第一场雨，要将彩绳摘下扔到雨水中飘走，以象征远离邪恶、烦恼和疾病，忧愁，但希望大家不要随地乱扔，最好抛到僻静处的雨水中，以免影响环境、增加环卫工人工作量。

端午节除了带五彩绳的习俗外，还有挂小辣椒、老虎鞋，孩子头上写上王字，这样孩子不闹，也是为了驱除灾害、瘟疫。
3. 关于带五彩绳的由来
花绳既是五彩丝，又俗称五色丝。

早在东汉应劭著《风俗演义》中就已经记载说把它系在臂上可避除兵鬼、不染病瘟。在《续汉书》、《后汉书》中，端午日这天用朱索、五色印做门户装饰，认为可抵防恶气。

五色丝的五色代表五行，汉代信仰五行阴阳之说，五色代表了五方位，彼此相生相克，具有神秘的驱邪迎吉作用。青色属木，代表东方，赤色属火，代表南方，黄色属土，代表中央，白色属金，代表西方，黑色属水，代表北方。

以动物为标志，东方为青龙，南方为朱雀，西方为白虎，北方为玄武（龟蛇），中央为黄龙，均为灵物。五色丝可以驱邪避瘟的象征意义远比实际功能明显，因为至今没有关于这几种色彩为什么会消灾去病的具体说明。

可见这是俗信中具有魔力和象征的神奇物，和节日用的艾叶、菖蒲、雄黄等医药功用显然不同，纯属俗信求吉的需要。但是，从另一方面看，节日的五色丝又充分表现了祝贺的含义。

儿童用五色丝系脖颈、缠手足腕，俗称长命缕、续命缕、百岁索、健索。辽代北方民族妇女于端午日系五色丝于手臂上，俗称合欢结，辽代妇女把五彩丝扎成人形簪在发髻上，也叫长命缕。

辽、金皇帝系五色丝，并遍赐群臣僚属五色丝，又称赐长寿缕。江南用纸帛折菱角方后再缠以五彩丝，于节日相互馈赠，妇女将这种叫做“襞方”的节日饰物缀在胸前，以示妇女在女性劳作方面的功绩。

这些习俗已经与避兵鬼、除病瘟关联不多，更多的是从正面祝福祝寿。这正是端午节在驱邪避瘟的同时所具有的祝贺祈寿的积极主题。
4. 端午节系五彩绳（高分）急~~~（作文）
花绳既是五彩绳，又俗称五色丝。

早在东汉应劭著《风俗演义》中就已经记载说把它系在臂上可避除兵鬼、不染病瘟、避灾除病、保佑安康、益寿延年。在《续汉书》、《后汉书》中，端午日这天用朱索、五色印做门户装饰，认为可抵防恶气。

端午节戴五彩线可是很有讲究的。五色缕是用五种颜色的线制成。而五种颜色不是随便用哪五种颜色就行，而必须是青、白、红、黑和黄色。这五种颜色从阴阳五行学说上讲，分别代表木、金、火、水、土。同时，分别象征东、西、南、北、中，蕴涵着五方神力，可以驱邪除魔，祛病强身，使人健康长寿。制成的五彩线佩戴时是男左女右，既可以系在手脖上，也可以系在脚脖。

中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在端午节后的一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里，也有一种说法说这种彩色丝缕要戴到“六月六”才把它剪下来，丢进河里让水冲走。据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康，带来一年的好运.。

以五色丝系臂，曾是很流行的节俗。汉代应助《风俗通义》有记：“五月五日，赐五色续命丝，俗说以益人命。”《荆楚岁时记》载：“以五彩丝系臂，名曰辟兵，令人不病瘟。”

五彩绳另外又有称长命缕、续命缕、辟兵绍、五色缕、朱索等。据说也是因屈原而起，可以驱除灾害。

端午节到了，系条五彩绳，让自己好运不断吧！

端午节戴五彩线可是很有讲究的。五彩线是用五种颜色的线制成。而五种颜色不是随便用哪五种颜色就行，而必须是青、白、红、黑和黄色。这五种颜色从阴阳五行学说上讲，分别代表木、金、火、水、土。同时，分别象征东、西、南、北、中，蕴涵着五方神力，可以驱邪除魔，祛病强身，使人健康长寿。制成的五彩线佩戴时是男左女右，既可以系在手脖上，也可以系在脚脖上。

由戴五彩线而演变出戴香囊的风俗习惯。香囊俗称香布袋儿，也是端午节人们必戴的物件。香囊由各种花色的布缝制而成，内装由丁香、香草、白芷、甘松、苍术和雄黄等制成的香料粉，用五彩线作索戴在小孩身上，其作用也是祛病避邪。如今，香布袋儿的形状种类繁多，体现出时代特色。当然，在小孩子身上涂雄黄酒也是为了避邪强身。正因为有这么多的作用和意义，所以，端午节戴五彩线、香布袋儿和涂雄黄酒仍延续至今而不衰。

农历五月 初五端午节，是夏季里最重要的一个节日。一般传统的说法，都认为端午节起源是纪念古代爱国诗人屈原投汩罗江而死；但还有另一种说法是：端午节源于对恶日（也称“毒日”）的禁忌。因为时值农历五月，正是仲夏疫厉流行的时节，俗称“恶月”（也称“毒月”），端午节这一天俗称“恶日”，正是“诸虫百毒尽消灭”的传统节日。针对五月恶月，民间采取积极的预防措施，直到现在，还可以从端午节许多的习俗中，找出驱邪避毒的痕迹

五彩线象征五色龙，系五色线可以降服妖魔鬼怪。民间喜欢用五彩线系在儿童手腕上（男左女右），俗称“长命线”，以祈求压邪避毒，长命百岁。
5. 端午节为何佩带五彩绳
农历五月初五端午节，是夏季里最重要的一个节日。一般传统的说法，都认为端午节起源是纪念古代爱国诗人屈原投汩罗江而死；但还有另一种说法是：端午节源于对恶日（也称“毒日”）的禁忌。因为时值农历五月，正是仲夏疫厉流行的时节，俗称“恶月”（也称“毒月”），端午节这一天俗称“恶日”，正是“诸虫百毒尽消灭”的传统节日。针对五月恶月，民间采取积极的预防措施，直到现在，还可以从端午节许多的习俗中，找出驱邪避毒的痕迹

五彩线象征五色龙，系五色线可以降服妖魔鬼怪。民间喜欢用五彩线系在儿童手腕上（男左女右），俗称“长命线”，以祈求压邪避毒，长命百岁。

（在端午节12点之前，要在自己的手腕上戴上一条由五种颜色卷成的五彩线。一直戴到端午节后第一声雷响的时候才可以卸下。这样，便可以得到

端午节由来与传说

端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种。。

漫话端午粽

现在人们只知道这是为了纪念伟大诗人屈原。但据专家考证，粽子只不过是民间普通食品，最初吃粽子也不固定在端午

端午别称知多少

据统计，端午节的名称在我国所有传统节日中叫法最多，达二十多个，堪称节日别名之最。例如有端午节、端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、粽子节等等。

端午诗词

浣溪沙（宋.苏轼） 轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川，彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟，佳人相见一千年。更多。

漫话端午粽

棕子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。 五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。 更多。

端午节相关文章

“五大谜团”昭示：楚文化和韩国文化的密切联系 每年五月端午，中国人吃粽子、赛龙舟、祭奠屈原，韩国江陵也在举行盛大的农耕祭祀活动——端午祭；江陵、襄阳、汉阳、汉江、洞庭湖等这些我们令人耳熟的地名，也出现在韩国的地图上；楚人早期的熊图腾崇拜，同样为韩国先民所景仰尊奉；《楚辞》中的千古绝唱，也反映在韩国最古老的诗歌里…… 这些现象仅是离奇巧合吗？其背后究竟潜藏着怎样的秘密？掀开尘封的历史，在近期举行的韩国文化与中国楚文化渊源关系探究学术研讨会上，专家给出了这样语惊四座的结论：“五大谜团”昭示，韩国文化中烙印上了楚文化的深刻痕迹。
6. 经典︱十首端午诗词,哪首最得你心呢
浣溪沙·端午

宋代：苏轼

轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

端午节就要到了，马上就要开展浴兰活动了，现在的气氛已经十分浓郁，到处都欢欢喜喜，热热闹闹的。

朝云已经将彩色的线绑在手臂上，辟邪的符咒也挂在了头发上，希望能与她相知相守，白头到老。

和端午

宋代：张耒

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

现在的人只知道欢欢喜喜的过端午节，其实吃粽子，赛龙舟，只是为了纪念那一缕忠魂啊。

小重山·端午

元代：舒頔

碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。

往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。

诗人看着别家儿女手缠五彩绳，欢喜庆端阳，心里一阵惆怅。感叹在这样的日子里，有谁还记得那投江而死的忠魂义士，有谁还记得《离骚》的忧伤？

端午三首

宋代：赵蕃

谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。

尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。

忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。

何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。

年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。

我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。

诗人在这里同情了屈原，也感叹了自己的遭遇，同样是一片忠心，却无人可诉，无人能听，还是讲给那鹁鸠听吧。

午日观竞渡

明代：边贡

共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。

云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。

江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

端午赛龙舟本是开心的事，诗人却有一丝闲愁，是怀念屈原，也是感慨人生。

渔家傲·五月榴花妖艳烘

宋代：欧阳修

五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。

正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。

妖艳的石榴花，碧绿的杨柳，崭新的五彩线，真是一个祥和喜悦的端午节。那在待字阁中的女儿还是有些说不清道不明的情思。

同州端午

唐代：殷尧藩

鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。

儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。

都说每逢佳节倍思亲。不管是什么时候，思念家乡都是永恒的主题，何况是在端午节这样一个传统佳节呢。

已酉端午

元代：贝琼

风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

这个端午节天空不作美，风雨大作，竟无处祭奠没有一处可以让人竞渡龙舟，借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。

石榴花如火地开着，似乎正在笑话我，我只好自我解嘲道：其实，陶渊明即使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天，我虽无法凭吊屈原，我也一样仰慕他。

南乡子·端午

宋代：李之仪

小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽，销魂。空向梁间觅宿痕。

客舍宛如村。好事无人载一樽。唯有莺声知此恨，殷勤。恰似当时枕上闻。

端午节下着小雨，诗人独自一人在家，甚至连燕子都飞走了，空留下他一人孤独寂寞。

端午日赐衣

唐代：杜甫

宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。

自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。

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河间市18240204031： 关于端午节的诗句? - ？
岑佳脑血： 1、端午临中夏,时清日复长.一一李隆基《端午》释义:端午节的时候,已经接近夏天的中间了,白天的时间渐渐变长了.2、宫衣亦有名,端午被恩荣.一一杜甫《端午日赐衣》释义:端午佳节,皇上赐予名贵的宫衣,恩宠有加.3、粽包分...

河间市18240204031： 关于端午节的诗句有什么?？
岑佳脑血： 关于端午节的诗句彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟.佳人相见一千年.——苏轼《浣溪沙·端午》轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰.——苏轼《浣溪沙·端午》国亡身殒今何有,只留离骚在世间.——张耒《和端午》五月五日午,赠我一枝...

河间市18240204031： 有没有关于端午的诗词,并把它鉴赏下 - ？
岑佳脑血： 《五月五日 》(梅尧臣)屈氏已沉死,楚人哀不容.何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙.未泯生前恨,而追没后踪.沅湘碧潭水,应自照千峰.《和端午》 (张耒)竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还.国亡身殒今何有,只留离骚在世间.《已...

河间市18240204031： 有关端午节的短句子. - ？
岑佳脑血： 端午节系五彩绳的习俗起源于汉代,至今不衰.民间把五彩绳看成“五彩龙”,端午节又称“小儿节”,五月被古人称为毒月,端午节拴五彩绳有保护儿童驱妖避邪之意.随水冲走的五色绳就会变成小龙,带走你身上的不好的东西.这样一来,...

河间市18240204031： 端午节五彩绳寓意是什么?？
岑佳脑血： 五彩绳古代也叫长命缕,端午节当天系在手腕,脚腕带地方,可以避邪,防五毒.五彩绳的五色代表五行,相生相克,就有神秘的力量.五彩绳在节日当中有祝贺的含义....

河间市18240204031： 关于端午节的诗句 - ？
岑佳脑血： 关于端午的诗 和端午 张 耒 竞渡深悲千载冤, 忠魂一去讵能还. 国亡身殒今何有, 只留离骚在世间.已酉端午 贝 琼 风雨端阳生晦冥, 汨罗无处吊英灵. 海榴花发应相笑, 无酒渊明亦独醒.午日观竞渡 边 贡 共骇群龙水上游, 不知原是木兰舟. 云旗猎猎翻青汉, 雷鼓嘈嘈殷碧流. 屈子冤魂终古在, 楚乡遗俗至今留. 江亭暇日堪高会, 醉讽离骚不解愁.

河间市18240204031： 有关端午的诗词句 - ？
岑佳脑血： 1、便当裹米粣,烂醉作端午.——陆游《春晚叹》 2、重午佳辰独掩门.——李之仪《南乡子·端午》 3、端午临中夏,时清日复长.——李隆基《端午》 4、粽团桃柳,盈门共饮,把菖蒲、旋刻个人人.——秦观《端午》 5、彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬣.佳人相见一千年.——苏轼《浣溪沙》 6、官衣亦有名,端午被恩荣.细葛含风软,香罗叠雪轻.——杜甫《端午日赐衣》

河间市18240204031： 关于“端午节”的古诗有哪些? - ？
岑佳脑血： 关于“端午节”的古诗如下:1. 唐 · 李隆基《端午》端午临中夏,时清日复长.盐梅已佐鼎,曲糵且传觞.事古人留迹,年深缕积长.当轩知槿茂,向水觉芦香.亿兆同归寿,群公共保昌.忠贞如不替,贻厥后昆芳.2. 宋 · 赵蕃《端午三首》...

河间市18240204031： 你们知道,端午节,系五彩绳,辟邪.之类的语句么? - ？
岑佳脑血： 五彩线是用五种颜色的线制成.而五种颜色不是随便用哪五种颜色就行,而必须是青、白、红、黑和黄色.这五种颜色从阴阳五行学说上讲,分别代表木、金、火、水、土.同时,分别象征东、西、南、北、中,蕴涵着五方神力,可以驱邪除魔,祛病强身,使人健康长寿.