【读史笔记】1.《资治通鉴》不是历史书，而是传道书
宋朝英宗皇帝命司马光论次历代君臣事迹为编年一书，神宗皇帝以鉴于往事，有资于治道，赐名曰《资治通鉴》，且为序其造端立意之由。温公之意，专取关国家盛衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒者以为是书。治平、熙宁间，公与诸人议国事相是非之日也。萧、曹画一之辩不足以胜变法者之口，分司西京，不豫国论，专以书局为事。其忠愤感槩不能自已于言者，则智伯才德之论，樊英名实之说，唐太宗君臣之议乐，李德裕、牛僧孺争维州事之类是也。至于黄幡绰、石野猪俳谐之语，犹书与局官，欲存之以示警，此其微意，后人不能尽知也。编年岂徒哉！
世之论者率曰：“经以载道，史以记事，史与经不可同日语也。”夫道无不在，散于事为之间，因事之得失成败，可以知道之万世亡弊，史可少欤！为人君而不知《通鉴》，则欲治而不知自治之源，恶乱而不知防乱之术。为人臣而不知《通鉴》，则上无以事君，下无以治民。为人子而不知《通鉴》，则谋身必至于辱先，作事不足以垂后。乃如用兵行师，创法立制，而不知迹古人之所以得，鉴古人之所以失，则求胜而败，图利而害，此必然者也。
翻阅《资治通鉴》正文数页，便可知胡三省的论述不但简明扼要，而且十分中肯；《资治通鉴》确实是一部贯经入史或以史充经之作，它将传统的“以史为镜”提升至全新的高度。总而言之，或一言以蔽之：《资治通鉴》不是历史书，而是传道书。（2021-9-30）
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乜肩七厘： 原因: 1、它是一部通史,不是断代史,这和二十四史的选择方向不相同; 2、它是一部编年体史书,不是纪传体,这也和二十四史的体例不同; 3、《史纪》只所以会是“二十四史”的一部是因为:A、它是纪传体史书的第一部作品,而且成就非常高B、黄帝时期到秦代的历史没有纪传体的作品,为了弥补历史的空缺 4、这是定下“二十四史”名称的乾隆皇帝的意思,我们没有发言权的咯
东至县19390244133： 史书《资治通鉴》是属于哪一类体例的历史 - ？
乜肩七厘： 《资治通鉴》(常简作《通鉴》),由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书,共294卷,历时19年完成.主要以时间为纲,事件为目,从周威烈王二十三年(公元前403年)写起,到五代后周世宗显德六年(公元959年)征淮南停笔,涵盖16朝1362年的历史.《资治通鉴》是中国第一部编年体通史,在中国官修史书中占有极重要的地位.
东至县19390244133： 《史记》与《资治通鉴》的异同点 - ？
乜肩七厘： 《史记》是我国历史学上一个划时代的标志,是一部“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的伟大著作,是司马迁对我国民族文化特别是历史学方面的极其宝贵的贡献.全书包括本纪、表、书、世家和列传,共一百三十篇,五十二万六千五...
东至县19390244133： 史书《资治通鉴》是属于哪一类体例的历史 ? - ？
乜肩七厘： 史书《资治通鉴》是属于编年体
东至县19390244133： 资治通鉴对唐的记载有过分美化吗? - ？
乜肩七厘： 资治通鉴本身就是有很多一部分是抄录的汉书和后汉书等史书,并且加入了作者自己的主观能动性,与其说资治通鉴是一部史书,不如说是一部名著为妥,出这个题目的老师实在是太为难学生了.该题目相当的具有争议
东至县19390244133： 史记跟资治通鉴重复么 - ？
乜肩七厘： 不同点 1、体例不同 :《史记》是纪传体通史. 以人物为中心,记述重大的历史事件. 《资治通鉴》是编年体,就是按照时间先后,记述重大的历史事件. 2、作者不同: 司马迁;司马光. 3、写作年代不同: 西汉;北宋. 4、著书出发点不...
东至县19390244133： 史书资治通鉴是属于哪一类体例的历史? - ？
乜肩七厘： 史书《资治通鉴》是属于编年体一类体例的历史 《资治通鉴》是北宋著名史学家、政治家司马光和他的助手刘攽、刘恕、范祖禹、司马康等人历时十九年编纂的一部规模空前的编年体通史巨著.记载了从战国到五代共1362年的史实.在这部书里,编者总结出许多经验教训,供统治者借鉴,宋神宗认为此书“鉴于往事,有资于治道”,即以历史的得失作为鉴诫来加强统治,所以定名为《资治通鉴》.《资治通鉴》全书294卷,约300多万字,另有《考异》、《目录》各三十卷.是我国编年史中包含时间最长的一部巨著(我国第一部编年体史书是《春秋》).望采纳!
东至县19390244133： 史记与资治通鉴 - ？
乜肩七厘： 两部书的编排体例不同的.《史记》是纪传体通史,就是说通过各个朝代帝王将相的传记来叙述重大的历史事件.所以一件事情你会在不同人物的传记里找到记载,而且有可能不尽相同.《资治通鉴》是编年体,就是按照时间先后,记述重大的...
东至县19390244133： 资治通鉴和史记的不同 - ？
乜肩七厘： 最大的不同. 资治通鉴是编年史,就是它的事件是以发生时间来组织的. 史记是纪传体,它是以人物来组织的.
东至县19390244133： 读史要读《资治通鉴》吗?？
乜肩七厘： 当然不一定了,所谓观千剑而后识器,操千曲而后晓声.我们只有多读广纳,才能发现历史是那么沧桑.也就是说,只有读得杂,才有可能遇到你喜欢的,这也就是易中天老师所讲的.记住,多读广纳.
