【蒙学经典】——《三字经》【5】-【6】
【5】
香九龄，能温席，孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
译文：
黄香不过九岁，能替爹妈暖被，
孝顺生身父母，子女理当如此。
孔融年仅四岁，就懂让梨兄辈，
弟弟敬爱兄长，从小就要明白。
触发：
东汉时期的黄香，在九岁的时候，就知道孝顺父母。夏季炎热，他就用扇子把父母的枕席扇凉；到了冬天，他就用身体暖热父母的被褥。
黄香孝顺，确实不假。但哪个孩子不爱父母呢？黄香可以这样表示他的孝顺，我们也可以用别的方式，不必非拘泥于此。
子曰：色难。孝顺父母，最重要的不是给予父母什么物质，而是要有一个好的态度。
好的态度，是悉心的陪伴，是温和的话语，是关切的问候，而不仅仅是赡养。
东汉时期的孔融，著名的“建安七子”之一，他在四岁的时候，就懂得把大的梨让给哥哥们，而自己吃最小的。
古时长幼有序，孔融尊敬兄长，也是按照当时的礼法，只是他年纪小，所以他的事迹广为流传。而今，所有的礼法似乎全然倒了过来。如果哪一个哥哥不让着弟弟，那就不是好哥哥。同理，如果哪一个父母对孩子的照顾稍有懈怠，就会被抨击。
虽然，古人的礼法有些古板，但长幼之间起码的尊重，还是值得保留的。
【6】
首孝弟，次见闻，知某数，识某文。
一而十，十而百，百而千，千而万。
译文：
做人首讲孝悌，其次增广见闻，
学会数目加减，认读文字文章。
这样从一到十，十十相加成百，
十百变为一千，十千能成一万。
触发：
做人首先要孝敬父母，尊敬师长，其次是增广见闻。古人把人伦的“孝”放在第一位。但现在，两者是同样重要的，且相辅相成。
所谓的“增广见闻”，就是要扎扎实实，一点点累积，通过持久的努力，达到向往的程度。
现在很多人，都太浮躁。地基都还没有打牢固，就想着建造楼阁。
“快速阅读”、“时间管理”、“个人精进”，似乎人人都在努力，但人人都忙到没有耐心。这是一个时代的病，每个人都在寻找自己的药方。
焦虑无益，不如从基础做起。
小结：
《三字经》的【1】-【6】，篇幅虽然短小，但是讲了一些非常重要的通识，涵盖了一个人的成长所需要的方方面面。包括习惯的养成、家庭教育、生活环境、自我成长等等。
其中，它尤其强调了“孝”的重要性。这在中国古代经典里面，很常见。而我们作为现代人，在此只要领略精神即可，不必细追究其具体做法。
学习古文，要敢于有自己的见解，若是一味地考据，就会更快地失去阅读古文的乐趣。
这次写蒙学经典的触发式阅读，得益于长久的书评写作。既然，书评可以有不同的见解，为什么对古代文学经典的解读就不可以呢？
所以，我在尝试。也希望大家能够提出自己的见解。
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文|升腾的信徒
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