《家和万事兴》出自哪里?

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家和万事兴出自哪里﹖~

出处:二十年目睹之怪现状˙第八十七回:“大凡一家人家,过日子,总得要和和气气。从来说:‘家和万事兴。’”

家和万事兴
发音:jiāhéwànshìxīng
释义:家庭和睦就能兴旺。
出处:二十年目睹之怪现状˙第八十七回:“大凡一家人家,过日子,总得要和和气气。从来说:‘家和万事兴。’”

《论语》也讲“礼之用,和为贵”。人生活在世间,不能离开社会,不能离开群众而独自生存。与社会大众相处的就是和睦。国家能和,再强的敌人也不敢轻易地欺侮,为什么呢?上下团结的力量太大了。六和敬,小而家庭、公司、社团,大至国家,只要做到,没有不兴旺的。所以,释迦牟尼佛与弟子们制定僧团的戒律-----“六和敬”。这是人人都必须遵守的。

  《家和万事兴》原文
  1、将相和、国富强,家人和、业必兴。夫妻协力山成玉,婆媳同心土变金。妻贤夫祸少,子孝父心宽。老爱小、少敬老,和睦堂里富寿广,和气家中人为贵,和为富也。

  2、家和万事兴:将相和;国富强;家人和;业必兴;夫妻协力山成玉;婆媳同心土变金;妻贤夫祸少;夫正妻心顺;老爱小;少敬老;和睦堂里福寿广;和气家中人为贵;和气福也。

  3、将相和、国富强,家人和、业必兴。夫妻协力山成玉,婆媳同心土变金。妻贤夫祸少,子孝父心宽。老爱小、少敬老,和睦堂里福寿广,和气家中人夸孔。子云:和为贵,和为富也。

  只例举三个,实在太多了,哪个是原文,希望能找到真正的答案!前面基本一样,就是从“老家小,少敬老。”后面的说法太多

  《家和万事兴》 出于:《二十年目睹之怪现状》˙第八十七回:“大凡一家人家,过日子,总得要和和气气。从来说:家和万事兴。

家和万事兴;(谚语)句意:家庭和睦便兴旺。
语出自《二十年目睹之怪现状》.

《家和万事兴》出于:《二十年目睹之怪现状》˙第八十七回:“大凡一家人家,过日子,总得要和和气气。从来说:家和万事兴。

家和万事兴,意为家庭和睦就能兴旺。《论语》也讲“礼之用,和为贵”。人生活在世间,不能离开社会,不能离开群众而独自生存。与社会大众相处的就是和睦。

国家能和,再强的敌人也不敢轻易地欺侮,为什么呢?上下团结的力量太大了。六和敬,小而家庭、公司、社团,大至国家,只要做到,没有不兴旺的。所以,释迦牟尼佛与弟子们制定僧团的戒律六和敬”。这是人人都必须遵守的。

家和万事兴:将相和;国富强;家人和;业必兴;夫妻协力山成玉;婆媳同心土变金;妻贤夫祸少;夫正妻心顺;老爱小;少敬老;和睦堂里福寿广;和气家中人为贵;和气福也。




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新丰县19371004490: 家和万事兴出自哪里﹖ -
察送同笑: 出处:二十年目睹之怪现状˙第八十七回:“大凡一家人家,过日子,总得要和和气气.从来说:'家和万事兴.'”

新丰县19371004490: 求《家和万事兴》原文及出处! -
察送同笑: 《家和万事兴》原文 1、将相和、国富强,家人和、业必兴.夫妻协力山成玉,婆媳同心土变金.妻贤夫祸少,子孝父心宽.老爱小、少敬老,和睦堂里富寿广,和气家中人为贵,和为富也. 2、家和万事兴:将相和;国富强;家人和;业必兴...

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察送同笑: 家和万事兴,意为家庭和睦就能兴旺. 出处:《二十年目睹之怪现状》:第八十七回:“大凡一家人家,过日子,总得要和和气气.从来说:家和万事兴.” 《二十年年目睹之怪现状》,吴趼人著 应该算它说的 但是文中说 从来说 所以这话估计还得靠前

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新丰县19371004490: 家和万事兴是出自谁口中,这句话流传多少年了 -
察送同笑: 家和万事兴 发音:jiāhéwànshìxīng 释义:家庭和睦就能兴旺. 出处:二十年目睹之怪现状˙第八十七回:“大凡一家人家,过日子,总得要和和气气.从来说:'家和万事兴.'”《论语》也讲“礼之用,和为贵”.人生活在世间,不能离开社会,不能离开群众而独自生存.与社会大众相处的就是和睦.国家能和,再强的敌人也不敢轻易地欺侮,为什么呢?上下团结的力量太大了.六和敬,小而家庭、公司、社团,大至国家,只要做到,没有不兴旺的.所以,释迦牟尼佛与弟子们制定僧团的戒律-----“六和敬”.这是人人都必须遵守的.

新丰县19371004490: 《家和万事兴》这句话作者是谁
察送同笑: 出处:晚清吴沃尧(吴趼人)的《二十年目睹之怪现状》˙第八十七回:“大凡一家人家,过日子,总得要和和气气.从来说:'家和万事兴.'

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察送同笑: 这是句谚语,不是名人说的,就象一寸光阴一寸金这类一样的,是慢慢流传开的一句话

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察送同笑: 家和万事兴——出处:《二十年目睹之怪现状》第八十七回:“大凡一家人家,过日子,总得要和和气气.从来说:'家和万事兴'.齐力共断金——出处:《周易·系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰.” 两句放一起应该是后人编的

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