经济全球化需不需要弘扬爱国主义？

经济全球化需不需要弘扬爱国主义~

突然觉得祖国真不容易看完哭了(转载) – 铁血网

突然觉得我们中国真是真心不容易，国力要和美国比，福利要和北欧比，环境要和加拿大比，机械要和德国日本比，华为中兴要和苹果三星比联想要和 ibm比，长城奇瑞要和通用丰田比，龙芯要和 intel比， c919要和波音空客比... 一个国家的制造vs整个世界全部高端... 可能有人要说我愤青了，但是我不知道有哪个国家建国60多年靠自己的努力达到中国目前的高度的。。。。 想想中国50年前是什么样子，不说50年前，20年前大陆是什么样子！ 这个你们小时候都有印象吧！而国外又是什么样子！…作为中国人我骄傲。 是谁让你们一边嘲笑金正恩世袭, 一边又对美国总统老子走了儿子上，儿子下台了老婆上的事实视而不见的？？ 是谁让你们一边嘲笑中国的食品安全标准，却对美国合法使用瘦肉精导致不能达到中国标准而屡遭退货视而不见的？？ 是谁让你们嘲笑中国企业没原则没标准，却对德国用马肉冒充牛肉视而不见的？？
我爱中国 是谁让你们嘲笑蒙牛伊利奶粉有三聚氰胺，却对新西兰奶粉双聚氰胺超国标8倍视而不见的？？ 是谁让你们相信了中国官员很傻帽，张嘴就是屁话，比如“反对我就是反对党” “我爸是李刚”，可是你们听过录音吗？ 人家根本不是那样说的啊！是谁在误导你们？ 他们为什么要这样误导你？你有没有思考过原因？？ 是谁让你们相信只有中国人会山寨，却从不提德国和美国都是因山寨成功而走向辉煌和富有的历史事实？ ——在接下来的十年里，类似的谣言段子会越来越多，内容基本都是换汤不换药。 骂完土壤喷历史，喷完历史侮民族，侮完民族辱国家。 辱完国家反军队，反完军队毁政治。 他们会编出或者夸张出跟多内容丰富多彩的段子 我不可能永远逐条向你们解释这些都是有违常识的段子，不可信。 所以能拯救你们不被洗脑的，惟有知识本身。 你可以不相信政府，但你因为不相信中国政府而去相信了外国政府， 那你其实比那些只相信中国政府的农民更加小农思想。 ——因为你的身边充满了谎言与诱骗， 所以当你下次要说出：“中国怎么怎么，人家外国就怎么怎么的时候。” 不妨先停下来思考片刻，究竟这算不算中国特色，还是人类通病。 这世界有太多中国设计师到处嚷嚷“国外的设计师最棒，中国的全是垃圾。” 这世界也有太多的中国研究员到处嚷嚷“国外的科学家最棒，中国的笨得要死”。 这世界也有太多人张嘴就是“人家外国人最棒，中国人则完全不行。” ——说得好像他自己，他爹妈都不是中国人一样。 可是现实却是：美国搞四代机搞了16年，中国搞四代机只搞了7年，美国发射火箭失败了几十次，中国只失败了几次。 美国3D打印技术只能打印塑胶部。 中国不容易,我为我是炎黄感到骄傲。 也许我们都会觉得同样的岛屿争端，韩国的表现比我们硬气，比我们显得更加寸土不让；但是现在看来，其实很多人都存在一个误区，国家之间的争斗，台面下的东西远远多于台面上摆出来，一个国家一开始就打完所有底牌，那么意味着他以后将无底牌可打。 这是一个简单的道理，我们玩牌的时候，谁会一开始就把炸弹、同花顺、大小王这样的大杀器在一开始就丢出去？ 韩国在独岛上表现的确实很硬气，军舰巡逻，总统登岛，等等，看着是很舒心，很解气，但是别忘了，日韩是同一个干爹，日韩是在他们共同的干爹制定的规则下玩的，舒心完了，解气完了，争端还在那，该是啥还是啥。 为什么感觉中国那么差却觉得别的国家那么好 中国那里差？ 你们还不是道听途说、那些所谓的媒体！美国犯罪公认的比中国高 很多人吐槽说抗美援朝，对越反击战中国是以牺牲敌人十倍甚至百倍的代价结束战争的，但是，你怎么能忽略掉这些战争使中国在二战后获得的那些政治话。 中国已经不容易。不要人云亦云 别人说中国坏你也说中国坏！ 当你能安静坐在这里骂中国的时候是谁给你的？是祖国。没有祖国你是个屁。 有人说，无所谓了，人家美国的黑人白人都一样和平共处。
我骄傲，我是中国人 可我的朋友们啊，你们看到的这只是目前这短暂的和平时期，这只是美国经济相对富足的时期的表象而已。你们知道不知道，每次美国爆发严重的经济危机如1939年、1967年时，都有大批黑人被活活打死，因为失业的美国白人会抱怨是“黑鬼抢走了自己的工作。” 1916年时，一个黑人路过华盛顿广场，被一群失业的白人青年抓住，用铁丝捆起来，架在火堆上活活做成了人肉烧烤。 围观的人拍照取乐，路过的警察也很多，却无人心生怜悯。 在中国国力最弱的年代，每一根美国铁路的枕木下都埋着一具中国人的尸骨。 当你知道了这些，当你回想起过去这些海外华人的悲惨历史，你还会相信：无论国家怎么样，只要移民了就能过得很潇洒这种鬼话吗？ 美国一边公开宣称不是中国死就是西方亡，一边又拼命告诉中国民众：你们的政府有问题啊，必须推翻它，然后你们就能过上比现在更好的日子。——请问，还有比这更可笑和自相矛盾的逻辑吗？ 但是，是谁让你们轻易地选择了相信这些谎言？诸位亲朋好友，扪心自问。 国家翻了想想自己！ 我亲爱的朋友们啊，你是不是觉得那些领导说什么就信什么的人特别可悲，可怜，奴性？ 那你想想，盲目相信“人生导师”“成功人士”“异见人士”的人和盲目相信领导的人又有什么区别呢？？ 你以为只有领导对下属不会说实话是吗？ 那我告诉你“人生导师”“成功人士”“异见人士”对你同样也没有半句实话。 马云多次公开批判中国工业化进程，说不如青山绿水的中国好，但马云绝不会告诉你他是中国工业化最大的受益人，没有中国制造就没有阿里巴巴和淘宝。 马云们这样说，有他们的目的。 李承鹏恶骂中国政府遣返“脱北者”，但他绝不会告诉你美国遣返“脱墨者”时根本不顾那些可怜人的死活。 巴菲特和比尔盖茨经常说自己是自由经济的受益人，是美国梦的代表，但他们不会告诉你，他们一个的父亲是国会议员（相当于中国部委级高官），另一个的外公是银行家，母亲是美联储的高管（相当于央行的部委主任）。 李开复说纽约 60万美金一套别墅，比北京便宜多了，但他不会告诉你那套所谓的别墅其实是个仓库，而且离纽约市区开车需要四个多小时。 薛蛮子说美国房连地皮一起卖，但他不会告诉你那块地想传给儿子要再交45%的钱，而且每年按估价（由美国政府人工估算价格，纯人治）2.5%交税，一旦交不起就收回。 美国政府是没有拆迁的问题，是因为原住民已经被他们杀光。 美国是没有面包车校车，是因为他们有90%的人口都住在城里，不需要开小面包绕山路去村里接孩子。 而城市化生活需要更多的高铁、需要更多的核电站、需要更多水电站、需要更多的 PX 产业、需要更多的塑料、需要更多的矿山、需要更多的水泥路，把食品、水、生活物资从几千里外的地方源源不断地送进来，以供人吃喝穿住用。 如果你有心，可以找一个周末的夜晚去八达岭高速看看那些一眼望不到头的货车车流。看看那一车车满满的蔬菜、肉类、饮料是如何送入我们的城市，你再来谈谈为什么我们要继续提升工业化指标。 ——我们当然要继续加快建设，而不是“停下来等一等人民”。我们的思想是可以停下来休闲一下，但我们的胃绝不会等待哪怕一天。 在夏日的微风中，在北京的蓝天下，我看着川流不息的车辆，还有草坪上散步的老人以及孩子，真切地希望这一切能够永恒。 中国就像一个饱受指责但自强不息的农村孩子，他通过自己的努力一点一滴的改变着人们对他的印象。 一开始人们嫌他土、脏、穷，他自己也因此自卑过、犹豫过、哭过、闹过、愤怒过，但至于他安静下来，埋头做自己的事，不再关心别人说什么。 六十年弹指一挥间，中国已经有6亿人走向了小康。 有许多和我一样的农村娃都变成了一个又一个城市里的新青年。 这种规模的沧桑巨变就已知的人类历史而言，绝无仅有。 如果这还不能证明我们的政治体制更优秀，还不能证明我们的民族和种族更优秀， 那请问还有什么值得我们去信仰。 如果生在中国，你的命运和收入发生了如此巨大的变化，都还要认为体制不公的话。那么如果你生在阶级20年前就固化了的美国，或者阶级在30年前固化的日本或欧洲你又当如何呢？ 所谓国外社会整体收入为橄榄型，根本就是个鬼扯，只能骗凤姐。 根据美国去年自己的公布的数据表明：有40%的美国人，只占有社会0.2%的财富。 这分明就是铁三角，哪像橄榄了？
中国人的骄傲
佛说：“我不入地狱谁入地狱？” 圣经上说：“魔鬼永远都是以天使的面孔出现在世间。” 圣贤说：“真理掌握在少数人的手里。” 如今这社会一百个人里，难以找出三个人支持政府，大多数人都沦为了公知的信徒。 ——末日审判时，只有罗得一家三口得到救赎， 不是因为他们和城中大多数人的价值观一样，而恰恰因为他们是俗流当中少见的例外。 除此之外，知识是人生最重要的防火墙，但知识绝对不在杂志、报纸、或者段子里。 有条件的话，推荐阅读中华书局出版的《资治通鉴》文白对照版，以及《台湾史》《欧洲史》《欧洲战争简史》《亚洲战争简史》《联邦论》。 当你了解完直到18世纪，整个欧洲地区，都还以法律的形式规定农民结婚当天新娘必须献给地主或者城主破处之后，你再来跟我谈一谈中国是怎样的一个文明。 这篇文章里的很多话容易得罪人，我本不当说，也不该说。但目前这种形势下，已是不得不说。 文明和理性需要星火传递，如果当初你不说，他不说，王小东老师也不说，就不会点醒像我这样的人。 因此今天我也一定要说，哪怕这些话对99%的人最终都是无效的，但只要能点拨1%的人就已经相当值得了。 我们都有幸生在这个伟大的时代，我们都在目睹这一次翻天覆地的变革，我们正在经历着这场东方文明对西方霸权的终极逆袭。 这个特殊的时代赋予了我们必须完成特殊的使命：那就是为我们这个饱受了百年耻辱的民族和国家正本清源。 我的朋友，请不要辜负了这个时代，不要让子孙后代责怪我们今天的愚钝。 国家！荣誉！忠诚！使命！

突然觉得祖国真不容易看完哭了(转载) – 铁血网

突然觉得我们中国真是真心不容易，国力要和美国比，福利要和北欧比，环境要和加拿大比，机械要和德国日本比，华为中兴要和苹果三星比联想要和 ibm比，长城奇瑞要和通用丰田比，龙芯要和 intel比， c919要和波音空客比... 一个国家的制造vs整个世界全部高端... 可能有人要说我愤青了，但是我不知道有哪个国家建国60多年靠自己的努力达到中国目前的高度的。。。。 想想中国50年前是什么样子，不说50年前，20年前大陆是什么样子！ 这个你们小时候都有印象吧！而国外又是什么样子！…作为中国人我骄傲。 是谁让你们一边嘲笑金正恩世袭, 一边又对美国总统老子走了儿子上，儿子下台了老婆上的事实视而不见的？？ 是谁让你们一边嘲笑中国的食品安全标准，却对美国合法使用瘦肉精导致不能达到中国标准而屡遭退货视而不见的？？ 是谁让你们嘲笑中国企业没原则没标准，却对德国用马肉冒充牛肉视而不见的？？
我爱中国 是谁让你们嘲笑蒙牛伊利奶粉有三聚氰胺，却对新西兰奶粉双聚氰胺超国标8倍视而不见的？？ 是谁让你们相信了中国官员很傻帽，张嘴就是屁话，比如“反对我就是反对党” “我爸是李刚”，可是你们听过录音吗？ 人家根本不是那样说的啊！是谁在误导你们？ 他们为什么要这样误导你？你有没有思考过原因？？ 是谁让你们相信只有中国人会山寨，却从不提德国和美国都是因山寨成功而走向辉煌和富有的历史事实？ ——在接下来的十年里，类似的谣言段子会越来越多，内容基本都是换汤不换药。 骂完土壤喷历史，喷完历史侮民族，侮完民族辱国家。 辱完国家反军队，反完军队毁政治。 他们会编出或者夸张出跟多内容丰富多彩的段子 我不可能永远逐条向你们解释这些都是有违常识的段子，不可信。 所以能拯救你们不被洗脑的，惟有知识本身。 你可以不相信政府，但你因为不相信中国政府而去相信了外国政府， 那你其实比那些只相信中国政府的农民更加小农思想。 ——因为你的身边充满了谎言与诱骗， 所以当你下次要说出：“中国怎么怎么，人家外国就怎么怎么的时候。” 不妨先停下来思考片刻，究竟这算不算中国特色，还是人类通病。 这世界有太多中国设计师到处嚷嚷“国外的设计师最棒，中国的全是垃圾。” 这世界也有太多的中国研究员到处嚷嚷“国外的科学家最棒，中国的笨得要死”。 这世界也有太多人张嘴就是“人家外国人最棒，中国人则完全不行。” ——说得好像他自己，他爹妈都不是中国人一样。 可是现实却是：美国搞四代机搞了16年，中国搞四代机只搞了7年，美国发射火箭失败了几十次，中国只失败了几次。 美国3D打印技术只能打印塑胶部。 中国不容易,我为我是炎黄感到骄傲。 也许我们都会觉得同样的岛屿争端，韩国的表现比我们硬气，比我们显得更加寸土不让；但是现在看来，其实很多人都存在一个误区，国家之间的争斗，台面下的东西远远多于台面上摆出来，一个国家一开始就打完所有底牌，那么意味着他以后将无底牌可打。 这是一个简单的道理，我们玩牌的时候，谁会一开始就把炸弹、同花顺、大小王这样的大杀器在一开始就丢出去？ 韩国在独岛上表现的确实很硬气，军舰巡逻，总统登岛，等等，看着是很舒心，很解气，但是别忘了，日韩是同一个干爹，日韩是在他们共同的干爹制定的规则下玩的，舒心完了，解气完了，争端还在那，该是啥还是啥。 为什么感觉中国那么差却觉得别的国家那么好 中国那里差？ 你们还不是道听途说、那些所谓的媒体！美国犯罪公认的比中国高 很多人吐槽说抗美援朝，对越反击战中国是以牺牲敌人十倍甚至百倍的代价结束战争的，但是，你怎么能忽略掉这些战争使中国在二战后获得的那些政治话。 中国已经不容易。不要人云亦云 别人说中国坏你也说中国坏！ 当你能安静坐在这里骂中国的时候是谁给你的？是祖国。没有祖国你是个屁。 有人说，无所谓了，人家美国的黑人白人都一样和平共处。
我骄傲，我是中国人 可我的朋友们啊，你们看到的这只是目前这短暂的和平时期，这只是美国经济相对富足的时期的表象而已。你们知道不知道，每次美国爆发严重的经济危机如1939年、1967年时，都有大批黑人被活活打死，因为失业的美国白人会抱怨是“黑鬼抢走了自己的工作。” 1916年时，一个黑人路过华盛顿广场，被一群失业的白人青年抓住，用铁丝捆起来，架在火堆上活活做成了人肉烧烤。 围观的人拍照取乐，路过的警察也很多，却无人心生怜悯。 在中国国力最弱的年代，每一根美国铁路的枕木下都埋着一具中国人的尸骨。 当你知道了这些，当你回想起过去这些海外华人的悲惨历史，你还会相信：无论国家怎么样，只要移民了就能过得很潇洒这种鬼话吗？ 美国一边公开宣称不是中国死就是西方亡，一边又拼命告诉中国民众：你们的政府有问题啊，必须推翻它，然后你们就能过上比现在更好的日子。——请问，还有比这更可笑和自相矛盾的逻辑吗？ 但是，是谁让你们轻易地选择了相信这些谎言？诸位亲朋好友，扪心自问。 国家翻了想想自己！ 我亲爱的朋友们啊，你是不是觉得那些领导说什么就信什么的人特别可悲，可怜，奴性？ 那你想想，盲目相信“人生导师”“成功人士”“异见人士”的人和盲目相信领导的人又有什么区别呢？？ 你以为只有领导对下属不会说实话是吗？ 那我告诉你“人生导师”“成功人士”“异见人士”对你同样也没有半句实话。 马云多次公开批判中国工业化进程，说不如青山绿水的中国好，但马云绝不会告诉你他是中国工业化最大的受益人，没有中国制造就没有阿里巴巴和淘宝。 马云们这样说，有他们的目的。 李承鹏恶骂中国政府遣返“脱北者”，但他绝不会告诉你美国遣返“脱墨者”时根本不顾那些可怜人的死活。 巴菲特和比尔盖茨经常说自己是自由经济的受益人，是美国梦的代表，但他们不会告诉你，他们一个的父亲是国会议员（相当于中国部委级高官），另一个的外公是银行家，母亲是美联储的高管（相当于央行的部委主任）。 李开复说纽约 60万美金一套别墅，比北京便宜多了，但他不会告诉你那套所谓的别墅其实是个仓库，而且离纽约市区开车需要四个多小时。 薛蛮子说美国房连地皮一起卖，但他不会告诉你那块地想传给儿子要再交45%的钱，而且每年按估价（由美国政府人工估算价格，纯人治）2.5%交税，一旦交不起就收回。 美国政府是没有拆迁的问题，是因为原住民已经被他们杀光。 美国是没有面包车校车，是因为他们有90%的人口都住在城里，不需要开小面包绕山路去村里接孩子。 而城市化生活需要更多的高铁、需要更多的核电站、需要更多水电站、需要更多的 PX 产业、需要更多的塑料、需要更多的矿山、需要更多的水泥路，把食品、水、生活物资从几千里外的地方源源不断地送进来，以供人吃喝穿住用。 如果你有心，可以找一个周末的夜晚去八达岭高速看看那些一眼望不到头的货车车流。看看那一车车满满的蔬菜、肉类、饮料是如何送入我们的城市，你再来谈谈为什么我们要继续提升工业化指标。 ——我们当然要继续加快建设，而不是“停下来等一等人民”。我们的思想是可以停下来休闲一下，但我们的胃绝不会等待哪怕一天。 在夏日的微风中，在北京的蓝天下，我看着川流不息的车辆，还有草坪上散步的老人以及孩子，真切地希望这一切能够永恒。 中国就像一个饱受指责但自强不息的农村孩子，他通过自己的努力一点一滴的改变着人们对他的印象。 一开始人们嫌他土、脏、穷，他自己也因此自卑过、犹豫过、哭过、闹过、愤怒过，但至于他安静下来，埋头做自己的事，不再关心别人说什么。 六十年弹指一挥间，中国已经有6亿人走向了小康。 有许多和我一样的农村娃都变成了一个又一个城市里的新青年。 这种规模的沧桑巨变就已知的人类历史而言，绝无仅有。 如果这还不能证明我们的政治体制更优秀，还不能证明我们的民族和种族更优秀， 那请问还有什么值得我们去信仰。 如果生在中国，你的命运和收入发生了如此巨大的变化，都还要认为体制不公的话。那么如果你生在阶级20年前就固化了的美国，或者阶级在30年前固化的日本或欧洲你又当如何呢？ 所谓国外社会整体收入为橄榄型，根本就是个鬼扯，只能骗凤姐。 根据美国去年自己的公布的数据表明：有40%的美国人，只占有社会0.2%的财富。 这分明就是铁三角，哪像橄榄了？
中国人的骄傲
佛说：“我不入地狱谁入地狱？” 圣经上说：“魔鬼永远都是以天使的面孔出现在世间。” 圣贤说：“真理掌握在少数人的手里。” 如今这社会一百个人里，难以找出三个人支持政府，大多数人都沦为了公知的信徒。 ——末日审判时，只有罗得一家三口得到救赎， 不是因为他们和城中大多数人的价值观一样，而恰恰因为他们是俗流当中少见的例外。 除此之外，知识是人生最重要的防火墙，但知识绝对不在杂志、报纸、或者段子里。 有条件的话，推荐阅读中华书局出版的《资治通鉴》文白对照版，以及《台湾史》《欧洲史》《欧洲战争简史》《亚洲战争简史》《联邦论》。 当你了解完直到18世纪，整个欧洲地区，都还以法律的形式规定农民结婚当天新娘必须献给地主或者城主破处之后，你再来跟我谈一谈中国是怎样的一个文明。 这篇文章里的很多话容易得罪人，我本不当说，也不该说。但目前这种形势下，已是不得不说。 文明和理性需要星火传递，如果当初你不说，他不说，王小东老师也不说，就不会点醒像我这样的人。 因此今天我也一定要说，哪怕这些话对99%的人最终都是无效的，但只要能点拨1%的人就已经相当值得了。 我们都有幸生在这个伟大的时代，我们都在目睹这一次翻天覆地的变革，我们正在经历着这场东方文明对西方霸权的终极逆袭。 这个特殊的时代赋予了我们必须完成特殊的使命：那就是为我们这个饱受了百年耻辱的民族和国家正本清源。 我的朋友，请不要辜负了这个时代，不要让子孙后代责怪我们今天的愚钝。 国家！荣誉！忠诚！使命！

　　在经济全球化的今天还需要大力弘扬爱国主义吗？
　　在经济全球化加速发展的今天，各国的联系不断增强，世界日益变成一个"地球村"；跨国组织很多，许多原来被视作为国家界限的东西也被打破了。于是有些学生认为，在今天还要大讲爱国主义、进行爱国主义教育是不是与时代不大合拍?一个国家的人也可以到另一个国家去工作和寻求发展，这是很正当的，我们很多同学也在考托福，准备出国留学。对于他们来说，是应该做一个爱国者，还是做一个"世界公民"?

　　历史表明，现代化的过程本身就包括全球化和本土化的深刻矛盾。如何使这两者形成一种良性互动的张力，始终是各民族和国家所面临的必须解决的重大问题。因此，在经济全球化加速发展的今天，仍然要强调爱国主义教育，而且必须把它放在这样一个大背景中去思考。
一、在经济全球化的今天，只有弘扬内在统一的爱国主义和民族精神，才能自立于世界民族之林
如果说，任何一个民族和国家走向现代化都离不开本土资源和内在动力，那么就可以说，爱国主义是各个民族或国家在走向现代化的过程中最基本的本土资源和最核心的内在动力，它是实现现代性和传统、全球化和本土化的辩证统一的思想基础。之所以这样讲，是由爱国主义与一个民族、一个国家的优良传统、民族精神的内在联系决定的。
在人类历史发展的过程中，爱国主义在实质上表现为个人与国家或民族间的一种价值关系，表现为一定民族在对待个人利益同国家或民族整体利益之间关系上所持有的根本观念和态度。爱国主义作为一个历史范畴，在不同的历史阶段具有不同的内涵，只有到了社会主义社会，它才获得了全新的性质，成为一种新型的爱国主义。爱国主义作为处理个人同国家或民族利益关系的价值准则所提出的价值导向是确定的，这就是把国家或民族利益摆在首要地位，并认定个人的价值只能在为国家或民族利益而奋斗奉献的过程之中实现，只有在这一过程中人们才能获得关于个人素质、个人能力、个人品格、个人发展完善标准等诸多涉及人的内在需求问题的合理解答和实现途径，而这一个过程也就是一个民族或国家的优良文化传统、民族精神得以形成和涵育护持的历史过程。
民族精神，一般地说，是指一个民族或国家的优良传统所蕴涵的、通过其民族的群体意识和行为而显现出来的精神风貌或精神状态。具体而言，通常指的是一个民族群体在其延续发展过程中逐渐形成而又不断得到丰富和发展的、具有维护民族群体生存与和睦团结、推动民族群体奋进作用的价值系统。民族精神反映了一个民族独特的精神气质，其基本核心则是对待民族或国家利益的态度，所以爱国主义和民族精神之间本质上是相互感通的。
中华民族是具有悠久的爱国主义传统的伟大民族。几千年来，爱国主义始终是"动员和鼓舞人民团结奋斗的一面旗帜，是推动我国社会历史前进的巨大力量，是全国各族人民共同的精神支柱。"中共中央宣传部：《建设有中国特色社会主义若干理论问题学习纲要》，第124页，北京，学习出版社1998年版。正是爱国主义使得维护国家的利益更容易获得人们自觉的认同，在民族或国家同个人之间更容易形成较为亲和的关系。民族或国家利益的这种价值定位对于中国传统的民族精神的定向和发展，起了十分重要的作用。
　　首先，以国家或民族整体利益为基础使中华民族形成了一套完整且持久的文化价值选择与整合机制。民族精神也就是人们通常所说的一个民族的文化精神。任何一个民族的文化都需要一个较长的历史过程才能够获得定型，中华民族的文化传统也是通过整合不同气质的文化而逐步形成的。从历史上看，儒、墨、道、法、释等都对中华民族文化精神的形成作出了各自不同的贡献。儒家所提倡的人际贵和精神、家族凝聚精神、公忠体国的政治伦理、由己及人的宽容襟怀；道家所强调的豁达大度的人格风范、怡情养性的生活准则、先予后取的处世态度；法家所主张的厉行法治以烛私矫奸、显现纲纪以俯查国情的治国理念；墨家的以笃行实干为生活态度、以利他均平为理想追求；以及中国佛教的佛性自有、明心见性、祛烦归静、息意去欲的思想特质等等，都共同成为了中国传统文化的活性因子。而这些具有不同风格和特色的文化分支之所以能够聚合为一个有机的文化整体，正是文化价值系统自觉选择的结果。这种价值选择不是将相互矛盾的文化元素硬性地捏合在一起，而是在一定的利益基础上深层挖掘各种文化现象背后的基本精神。历史表明，在中国文化融合定型的过程中，往往正是在关于国家或民族的整体利益的价值认识上，各种文化分支表现出了共同的视野和价值评价标准，并且人们也只有在国家和民族整体利益的基础上才能够切实地理解它们构成弥合互补的态势的必然性和合理性。
其次，对国家或民族利益的维护构成了中华民族发育、生长、壮大的动力机制。中华民族在历史上是一个屡遭磨难的民族，可谓天灾频仍、人祸不断。但是中华民族却在艰难困苦中表现出了一种惊天地、泣鬼神的精神气质，每当国家处于危难关头，总是能够空前地团结在一起，同仇敌忾，共度难关，化险为夷，走向新的发展。在维护国家利益和民族利益的历史斗争中，中华民族的民族精神获得了不断超越和提升的巨大内在动力，以至于总是习惯以欧洲中心主义的立场来品评事物的德国著名哲学家黑格尔，也不能不对此惊叹不已!
再次，对国家和民族利益的正确把握和理解又使得中华民族的民族精神具备了独特的自我审视的参照系统，即能够冲破狭隘的种族主义和民族主义的藩篱，表现出天下一家、协和万邦、与人为善的人文情怀。被称为20世纪的"世纪智者"的英国哲学家罗素在谈到中华民族的民族精神的独特性时，曾经这样说过："到现在为止，我只找到一个答案。中华民族是世界上最耐心的民族，他用几个世纪的时间来思考别的国家花几十年思考的问题。它在本质上是不可摧毁的，而且能等得起。……如果世界上有'骄傲到不肯打仗'的民族，那么这个民族就是中国。中国人天生的态度就是宽容和友好，以礼待人并希望得到回报。假如中国人愿意的话，他们的国家将是最强大的国家。但他们希望的只是自由而不是支配。"转引自《世界名人论中国文化》，第448~456页，武汉，湖北人民出版社1992年版。20世纪初日本学者渡边秀方也指出，世界诸民族中大概再没有中国人那样渴望和平的了，他们几千年的历史，毕竟是渴望和平的历史。他们很少对别的民族从事侵略的战争，他们的战争往往是出于对自己文明的维护。
由上可见，爱国主义及其所涵育护持的中华民族的民族精神乃是推动我们民族在新的历史条件下，适应时代发展的大势，实现中华民族伟大复兴的精神动力。也正是爱国主义及其所涵育护持的民族精神才不断地激发我国各族人民努力去探寻如何把现代性和传统、全球化和本土化有机地结合起来的独特的现代化的道路和模式--建设中国特色社会主义现代化国家。历史证明，一个泯灭了爱国主义和民族精神的民族或国家，就会失去其生存和发展的能力，当然也就谈不上什么现代化，更不可能在经济全球化的今天，使自己的民族或国家自立于世界民族之林。
　　二、在经济全球化的今天，不能将爱国主义与现代化、全球化对立起来
跨入新的世纪，中国的现代化建设进入了关键阶段。在新的时代背景下，关于实现现代化的话题中又增加了不少新的内容，而爱国主义精神与现代化的关系就在这种特殊的历史背景下显示出了更加重要的意义。首先，中国和世界上许多民族国家都共同面临着一个重大问题，即如何在世界经济全球化的过程中寻找到最适合本民族现代化发展的道路。其次，中国现代化的后发性使得它在当今世界的经济结构中往往处于一种弱势地位，而如何在当今的世界舞台上争取到自己的生存和发展的权利，这也是对中华民族的一次严峻考验。再次，对于中华民族来说，现代化乃是社会主义的现代化，社会主义现代化之路是创新之路，社会主义现代化的事业是崭新的事业，社会主义现代化的历史进程必将引发社会深层的变革，而在这种社会大转折的关头，能否发掘中华民族的精神力量，将关系到现代化的成败。但是，在这种历史条件下，一些受到西化论影响的人们却陷入了一个误区，他们以为中国的现代化建设应当放弃过去的以国家和民族为本位的固有观念和文化取向，理由是今天中国现代化所面临的时代背景是经济全球化，中国要实现现代化就必须加入世界经济全球化的大合唱中来，而民族主义情结是妨碍中国被世界所接纳的重要因素，因此，他们自觉不自觉地对当今西方发达国家所宣扬的"民族国家的时代已经过去"、"民族国家的传统思维方式、行为模式已经过时"、"民族国家的主权观念"已经成为过时的观念等，表现出盲目的亲附态度，这实际上也就是对中国在社会主义现代化建设过程中要不要弘扬我们民族的爱国主义精神的问题所产生的一种认识上的困惑。应当从这种困惑中解脱出来。
如前所述，在经济全球化的新的时代条件下将爱国主义精神与中国的现代化建设对立起来，在理论上是错误的，在实践上是有害的。从理论上看，世界经济的发展的确生产出了许多超越国家界限的经济因素和经济理念，如商品已经成为一种超越国界的力量，资本的流动也呈现出超越国界的态势，以及信息的传递和共享、大众文化的普及等，这些都使得人们产生了在国际经济领域中平等交往的客观要求。但是应该看到，世界经济全球化格局的产生决不是在抛弃国家利益的基础上形成的，而是世界各国对于各民族、国家之间利益的相关性和一致性的共识，这并没有抹杀国家和民族利益之间的界限，相反地，它恰恰是出于对本民族和国家利益的高度关注。问题的关键是，在经济全球化发展的背景下，各民族国家如何保持自己的民族特色，促进民族传统的代代相传，实现本国文化的民族性和世界性的统一。所以，那种认为经济全球化的时代发展已经成为一把解构爱国主义和民族精神的"剃刀"的说法，是十分荒唐的。当今经济全球化和政治多极化并存的客观事实表明，所谓经济全球化将使民族国家的时代结束的观念的提出，不过是西方国家为了维护自己国家的狭隘利益，向全球扩张其经济势力所制造出来的一种舆论。
从中国现代化建设的实践过程来看，将爱国主义与现代化、全球化对立起来的做法也是十分有害的。中国是一个现代化的后发性国家，在追求现代化的过程中曾经受到过多种敌对势力的反对、孤立和遏止，但是中国社会主义现代化建设之所以能够取得巨大成就，靠的就是中华民族强大的民族凝聚力，靠的就是自力更生、艰苦奋斗的奉献精神，放弃了爱国主义的优良传统就等于放弃了民族的希望。特别是在中国现代化建设取得了巨大成就的情况下，西方敌对势力散布的所谓"中国威胁论"、"人权高于主权"的论调又甚嚣尘上，甚至对我国的内政进行野蛮干涉，妄图阻碍我国祖国统一的进程。这就充分表明，在中国的现代化建设的道路上仍然有许多艰难险阻，有许多需要应对的复杂问题。如果对这种情况怀着天真的幻想，以为现代化可以通过别人"恩赐"的方式来实现，以为可以以放弃自己民族的尊严来换得"融入世界经济体系"，到头来只能把中华民族置于十分危险的境地，中国将会重新沦为列强的附庸，任霸权主义者宰割。这是已经站了起来的中华民族所不能接受的!
　　当然，在经济全球化的今天，强调弘扬爱国主义的精神的极端重要性，并不等于说我们只能在国内工作才算爱国。当今，一个国家的人也可以到另一个国家去工作和寻求发展，这是很正常的，这和爱国主义并不矛盾。爱国主义是一种伦理情怀和精神境界，而不是一个狭隘空间或地域分割的概念。近一个半世纪以来，由于各种历史的和社会的原因，我国不少同胞远走他乡、侨居国外，以求生存和发展，他们很快地融入当地社会生活和人民之中，为侨居国的经济、文化的发展作出了自己卓越的贡献。但这并不妨害他们始终胸怀祖国、关心祖国的前途和命运，以各种形式支持和帮助祖国各项事业的发展。在祖国的革命和建设的各个历史时期，他们都作出了不可磨灭的贡献。祖国人民也并没有因为他们侨居国外而视其为异己，相反地，祖国人民和广大爱国侨胞始终是休戚与共、心心相印，共同体验到血浓于水的亲情。马克思主义从来就强调爱国主义与国际主义的统一。既然经济全球化并不抹杀国家或民族的差异和区别，那么它所昭示就只是今天每一个民族或国家的生存与发展，必须自觉地置于经济全球化大背景下来作出符合自己民族或国家的国情和根本利益的思考和抉择；每一个当代人在保持自己民族意识的同时，也必须具有全球意识。从这个意义上讲，做一个忠诚的爱国者和做一个明智的世界公民是完全可以统一的。试想，在经济全球化和政治多极化并存的今天，离开了民族和国家的本根，失去了爱国主义精神支柱，那么所谓全球意识或世界公民也就只能成为一种无本无源的幽灵，它只会把人引向西化论者所预设的陷阱之中而不能自拔。
总之，中华民族在追求自己民族振兴和国家富强的过程中，决不能淡化爱国主义精神。必须加强爱国主义教育，促进民族团结和祖国的统一，为中华民族在新世纪的伟大复兴，谱写出社会主义、爱国主义的新篇章。
　　

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江岸区13325594330： 经济全球化需不需要弘扬爱国主义? - ？
籍影扶亢： 在经济全球化的今天还需要大力弘扬爱国主义吗? 在经济全球化加速发展的今天,各国的联系不断增强,世界日益变成一个＂地球村＂;跨国组织很多,许多原来被视作为国家界限的东西也被打破了.于是有些学生认为,在今天还要大讲爱国主...

江岸区13325594330： 在经济全球化条件下,是否要弘扬爱国主义? ？
籍影扶亢： 我国是一个统一的多民族国家,各族人民在中华民族的形成和发展中,为祖国的兴盛... 需要广泛深人地进行爱国主义教育. 在发展社会主义市场经济的新形势下,加强爱国...

江岸区13325594330： 经济全球化得背景下为什么必须弘扬爱国主义精神 - ？
籍影扶亢：[答案] 1.经济全球化对爱国主义教育带来的挑战 -------------------------------------------- (1)全球化直接威胁各民族国家的经济安全,同时也弱化了国民的国家安全意识. (2)全球化对各民族国家的主权会有所削弱. (3)全球化过程中西方发达国家一直在对各民...

江岸区13325594330： 辨析题 1、经济全球化下,不应该弘扬爱国主义. - ？
籍影扶亢： 错,你要记住在这个世界上无论如何一个国家弘扬的都是爱国主义,而且经济全球化是一个经济领域的,而爱国主义是精神上的,不刻进行比较.

江岸区13325594330： 经济全球化背景下还需要爱国主义吗 - ？
籍影扶亢： 经济全球化背景下还需要爱国主义.在经济全球化的背景下,国家仍然是民族存在的最高组织形式,一个民族无论在什么时候都需要爱国主义,只有坚持爱国主义,才能使每个民族国家,乃至整个世界获得共同发展.经济全球化背景下还需要爱国主义吗在经济全球化的背景下还需要爱国主义,不能将爱国主义与现代化、全球化对立起来.即使是在经济全球化的背景下,我们也要加强爱国主义的教育,促进个民族团结和祖国的统一.全球化只是使做贸易等方面更方便了,国家的概念不会被消灭,爱国主义是基本的素质要求.

江岸区13325594330： 在全球化的今天是否还需要爱国主义 - ？
籍影扶亢： 当然需要 爱国主义的实质是国家民族之凝聚力,在全球化的时代,越发需要爱国主义来做为国家人民的信仰,以保持本国人民、民族的特点、优势,而不为其他民族、国家的文化同化,从而丧失自身区别于其他国家人民的差异化优势.

江岸区13325594330： 经济全球化 与爱国主义 的关系 - ？
籍影扶亢：[答案] 二)关于全球化条件下弘扬爱国主义的问题 1.经济全球化对爱国主义教育带来的挑战 (1)全球化直接威胁各民族国家的经济安全,同时也弱化了国民的国家安全意识. (2)全球化对各民族国家的主权会有所削弱. (3)全球化过程中西方发达国家一...

江岸区13325594330： 辨析题:经济全球化不是世界政治、文化的一体化,迫切需要弘扬爱国主义 - ？
籍影扶亢： 经济全球化就是世界的一体化,不需要弘扬爱国主义;国家这种延续了几千年的集体性组织已经成了一种,会阻碍经济发展东西

江岸区13325594330： 在经济全球化的影响下对爱国主义的理解? - ？
籍影扶亢：[答案] 1.经济全球化对爱国主义教育带来的挑战 (1)全球化直接威胁各民族国家的经济安全,同时也弱化了国民的国家安全意识. (2)全球化对各民族国家的主权会有所削弱. (3)全球化过程中西方发达国家一直在对各民族国家进行文化渗透. 2.经济全球...

江岸区13325594330： 你如何理解经济全球化条件下的爱国主义问题 - ？
籍影扶亢：[答案] 在经济方面,发达国家由于在资金、技术、市场和经营管理方面占据绝对优势,因此是最大的受益者.而发展中国家由于发展资金匮乏、债务负担沉重、贸易条件恶化、金融风险增加及技术水平的落后,使发展中国家处于十分不利的地位,且使发展中...