有说法是佛菩萨应以什么身度众，就以什么
观音菩萨·普门品里说，应以何身得度者，即现何身而为说法。所以你遇到任何人都可以是佛菩萨的化现，应遵照印光大师的开示，看一切人都是佛菩萨，唯我一人实是凡夫。这个态度绝对没错。
此之谓性净之理，一切身相无非佛身，一切法无非法性。
应是，众生有应以何身得度者，得现一切色身三昧的大菩萨，就会现何身为此众生说法度化。菩萨示现色身，为此众生说法，不一定是以语言说法。是指观世音菩萨。
拜菩萨有什么讲究 拜菩萨注意事项
我们在拜佛之前,应当先洗净身体及双手,尤其在上完小便后,应用卫生纸擦吸小便处,不让余尿污染衣服,双手要再用肥皂洗手,不得马虎,以前佛陀弟子们,每大小便后洗手七次;大便后,应再用左手后二小手指(无名指小指)沾水洗净肛门,让衣服保持干净,再以表敬重,自得佛菩萨护佑。还有男子进到佛堂拜佛,应将裤管塞到袜子里,...
佛弟子在家里怎样供养佛菩萨呢?
这个道理,这个道理你就得问你这个老师了,这种说法是不对的,还是那句话,原则上是这样,如果这个杯子是成套的,有盖,庄严其见,你供上水以后盖上,把这个盖盖上,庄严,里面是干净的,卫生,如果这个杯子不成套,或者我们的碗,大碗茶上一上,可以,大碗茶没盖,怎么办?敞着,可以,懂了吧?假如,佛菩萨想给你加点药,我们...
怎样供奉佛菩萨
至于水果，自己选择就好，社会上盛传的不能用梨（寓意“离”）、榴莲（气味难闻）等说法都是民俗迷信，不需要理会的 三、供桌摆放：1、摆香案，神佛菩萨像居中（如果逝者有相片，就摆在佛菩萨像前面，把佛菩萨像垫高，要比遗像高一个头），前面摆五供（香炉1具居中，插三枝香；左右2花瓶，插鲜花...
四大菩萨分别代表什么
四大菩萨道场 菩萨的全称是菩提萨埵（Bodhisattva）。菩提意为觉悟，萨埵意为有情。四大菩萨帮助释迦牟尼佛弘扬佛法，也于十方国土弘扬佛法，令无数众生同登快乐彼岸。道场是佛教术语，指佛祖或菩萨显灵说法的场所。中国佛教除敬奉西方佛祖如来之外，还特别敬奉他的四个东来使者，也就是四大菩萨。佛教传入...
佛教现代念佛感应故事
普门品所谓应以何身得度者,即现何身而为说法。不但现有情身,即山河,船筏,桥梁,道路,药草,树木,楼台,殿阁,亦随机现。总以离苦得乐,转危为安为事。凡遇刀兵,水火,恶病,恶兽,怨家对头,恶鬼,毒蛇,种种危险者。果能至诚称念南无观世音菩萨,即可蒙菩萨加被,转危为安。”成虔老法师早年这件感应事可以...
为什么观音菩萨 普度众生 不能成佛?那成佛了以后就 不能普度众生了吗...
菩萨救渡众生也不一定只化现菩萨身相，如观世音菩萨普门品中所言，应以何身得渡，即化现何身而为说法。佛是我们安立的一个名相，是指的究竟圆满的觉悟者。其实这些倒驾慈航的大菩萨们，早已至佛的究竟圆满境界，但仍发愿救渡有缘众生，亦是过去生悲心愿力积累。阿弥陀佛！感恩一切诸佛菩萨！顶礼...
菩萨的意思是什么?
佛道就是佛菩萨的道,佛道是干净的道,佛道是有智 慧的道。对不对?你只要到了这个佛道里面,即使你有烦 恼,你也能把它克制住。如果你有智慧你也能把烦恼克服, 是不是道啊?是道。这是第一。 众生是道,因为众生都在学佛——学佛道。众生是不是 道场啊?如果没有众生怎么会有道场啊。今天东方台观音 堂没有...
请问佛教对毁谤佛菩萨有什么说法?
毁谤佛菩萨就是毁谤三宝.用不敬的言语“恶意”攻击，（注意是恶意，如果是无心的还是可以忏悔的）诽谤佛陀，僧人，佛法这就叫毁谤三宝。这里最重要的是需要了知佛法所讲的缘起。业报，不是谁对谁的问题，而是自己造作、自己承当的问题。换句话说，毁谤三宝，并非佛陀要惩罚你，让你受到报应。佛陀永远都...
观音菩萨是求什么\/观音菩萨是求什么
菩萨是“菩提萨埵”之略称。又作：菩提索多、冒地萨怛缚，或扶萨。意译作：道众生、觉有情、大觉有情、道心众生。意即求道求大觉之人、求道之大心人。菩提，觉、智、道之意；萨埵，众生、有情之意。大道心的众生，觉有情，觉悟的有情。释迦牟尼佛说法四十九年，谈经三百余会，都是为了...
关于观音菩萨相关问题
1.观音原是道教的慈航道人，是男身。后为度人，化生为女身 2.观音菩萨的出生日农历是二月十九，成道日是农历六月十九，涅磐日是农历九月十九 3.这个和各个国家的国情不一样，具体问题具体分析。如，在日本和尚是可以结婚的 4.观音就是道教的慈航道人 仙道贵生，无量度人 福生无量天尊 ...
吴凤黄连： 阿弥陀佛 《观世音菩萨普门品》中说,“若有众生当以何身得度者,观世音菩萨即现何身而为说法.”其实诸佛菩萨都是这样,在世间随缘应化,但除释迦牟尼佛公开示现...
鄄城县18766655828： 有说法是佛菩萨应以什么身度众,就以什么身度 - ？
吴凤黄连： 有缘千里来相会,无缘对面不相识!终生应以什么身得度,佛菩萨就现什么身.地藏菩萨本愿经 “尔时,世尊舒金色臂,摩百千万亿不可思、不可议、不可量、不可说、无量阿僧只世界诸分身地藏菩萨摩诃萨顶,而作是言:吾于五浊恶世,教化...
鄄城县18766655828： 应身说、报身说、法身说这些的区别和内容是什么? - ？
吴凤黄连： 法身:人的＂真如自性＂,笼统地说就是除去肉体这具臭皮囊后的本体,人的＂本质＂. 报身:由修行的功德、智慧所积聚而成的业.所谓的＂功德圆满＂就是报身的一种. 应身:又叫应化身,得度者为了度众而随缘随机应化的形象.一般学...
鄄城县18766655828： 请问佛经中“应以何身得度,即现何身度之”是什么意思??? - ？
吴凤黄连： 这一句在中有出现过,后面的经文就对此句做了详细解释.意思就是,应当以什么样的身份学习佛法,佛就变化出相应的外形去引渡.佛门中有＂六道轮回＂之说,除了人道之外,其余五道众生同样有学习佛法的机会和能力,此为众生平等.但不同的身份,在对世界和身边事物的认知上就差别巨大.譬如说修罗道众生,他们虽然也是由人转生而成,但是经过入胎之谜已经忘却前世.其本身外形习性和人完全不同,如果佛还是以人间的菩萨身去度化,只怕根本得不到认同.这种情况下,就顺应修罗的外形相貌,变化出他们能接受认可的样子去说法.所谓＂非我族类其心必异＂,为了能让这些众生学佛,佛真的是煞费苦心了.
鄄城县18766655828： 观音菩萨是男生女像吗? - ？
吴凤黄连： 佛菩萨本无相,也就无所谓男女.众生看到的佛菩萨都是化身(比如本尊释迦牟尼佛),这些化身都是为度众生而现的,什么形象对度众生有利就现什么身,男身、女身、人身、畜生身等等,即随类化身,众生当以什么身得度,就现什么身而为...
鄄城县18766655828： 菩萨上身到底是怎么回事 - ？
吴凤黄连： 菩萨不会上任何人的身,只会以各种形象,示现在你的身边,比方说,《普门品》里,所介绍的观世音菩萨三十二应身,原文如下:佛告无尽意菩萨:善男子,若有国土众生,应以佛身得度者,观世音菩萨即现佛身而为说法.......应以小王身得度者,即现小王身而为说法.应以长者身得度者,即现长者身而为说法.应以居士身得度者,即现居士身而为说法......《楞严经》里所记载的附身,属于修行人修到很高的层次,魔来扰乱的境界,一般人应该不会遇到.但是,现在的众生,如果没有特别修行过,而是由一个普通人,忽然被上身,会看病,那么,多半是由于种种因缘,而召感到一些低级的鬼、仙、精类来附身,所以,才会出现你所说的状况.
鄄城县18766655828： 佛菩萨都是印度人,为什么中国的佛菩萨都是 - ？
吴凤黄连： 佛菩萨无形无相,遍满虚空法界,怎么会只是印度人呢?只不过是3000年前,我们这个世界的众生福报因缘具足,感召佛陀降世表法利生而已,这并不能说佛菩萨都是印度人.佛经中佛陀对这个问题有过反复开示:佛菩萨慈悲平等,应以何身得度,便现何身而为说法.比如,应以印度人身得度,就现印度人身.应以中国人身得度,就现中国人身.例如,观世音菩萨,不但现女人身,也现男人身,既现比丘,比丘尼身,也现国王,平民,宰辅大臣身,甚至变化成山林、川原、河池、泉井等来度化众生.佛菩萨犹如,千江有水千江月,万里无云万里天.
鄄城县18766655828： 有缘才能度众生的话 菩萨化身在与他因地无缘众生的世界怎么度众生 - ？
吴凤黄连： 佛菩萨化身度化众生,就是要化身成与众生有缘的众生来进行度化,如果化身成无缘,那还度化什么啊?因此,来到我们世界度化众生的诸佛菩萨,都是众生应以何身得度则现何身,都是有缘度化.
鄄城县18766655828： 菩萨为什么有男相又有女相了 - ？
吴凤黄连： 菩萨是应众生所感而示现变化!,应以什么身得度,就变现什么身!,,不仅变现男女相,而且还示现各种动物,鬼神,草木,山河大地等等之相...!
鄄城县18766655828： 应以菩萨身得度是什么意思? - ？
吴凤黄连： 假如你信奉某位菩萨,佛菩萨就会化现成你喜欢的样子,果位,面貌,来度化你,因为众生有执着的心态,执着这些形状,面貌,言语等等的东西.化现的身体外貌不一样,就是为了方便度化众生.也会化现成 士 农 工 商,各行各业的人物,乃至于鬼神,动物,山河大地..所以说 佛菩萨都有千百亿化身.阿弥陀佛!!!
