韩非子简介及故事

~ 战国六个国家，都有自己的能人，前面表了战国四公子，他们都与秦国有千丝万缕的关系，韩国也有一位著名的人物，就是韩非。
韩非，韩桓惠王子之子，一个王公贵族，他曾经是荀子的得意学生，和秦国相国李斯是同学。
韩非师从荀卿，和李斯学成以后，李斯去了秦国，韩非回到自己的国家。他身为韩国公子，看到自己的国家日趋衰弱，多次向韩王上书进谏，希望韩王安励精图治，变法图强，但韩王不听从他的建议，这使他非常悲愤和失望。
韩非虽然学习荀子的课程，但是他没有承袭儒家的思想，自己“喜刑名法术之学”认为商鞅的理论称为“法”，申不害的理论称为“术”和慎子的“势”最为重要。韩非小时候就口吃，但是这个人的文才非凡，在自己的国家不受重用，自己开始写书，比较出名是《孤愤》、《五蠹》、《说难》等。
有一天，韩非写的两篇文章《孤愤》、《五蠹》被，秦王嬴政读了，秦王大加赞赏，甚至说出“嗟乎!寡人得见此人与之游，死不恨矣”的感叹。秦王嬴政不知这两篇文章是谁所写，于是便问李斯，李斯告诉他是韩非写的文章。
秦王是个求贤若渴之人，为了见到韩非，便马上下令攻打韩国。韩王安本来就不重用韩非，这个时候形势紧迫，于是便派韩非出使秦国。秦王政见到韩非，非常高兴，因为韩非是韩国人，并未得到信任和重用。
韩非去秦国的目的很明确，就是劝秦王先伐赵缓伐韩，在《韩非子?存韩》有记载：韩非子说到，韩国侍奉秦国二十多年了，秦国只要派出精兵攻取别国，韩国总是追随它，而且韩国进贡尽职，与秦国的郡县没有不同。现在秦王将要发兵伐韩，不是明智之举，应该先攻打赵国，赵国才是秦国的祸患。秦王政毕竟是千古一帝，不会因为韩非会写好文章，就改变自己的主意。
秦王政喜欢韩非的文章，只是愿意谈谈国事，谈谈学问，不想放你韩非回国，韩非子就这样留在了秦国。韩非子和秦王谈了哪些学问呢？主要还是韩非子的帝王之术。主要有一道、二柄、三守、四方、五蠹、六反、七术、八奸和十过！
1、一道简单的说就是人主之道，重点在于“不现可欲”，而后“依道而行”。作为君王不要表达出自己的爱好或者厌恶，也不要表达出自己的能力，这样臣子就无法猜透领导的心思，也就不会刻意逢迎。管理下属用二柄，就是赏罚二权，君主可以啥事不做，也可以无才无能，但是赏罚二权应紧紧的抓在自己手中。同时人主还有做到三守，就是指人主要守住三个原则：一是防备周边亲信之人，不要让他们掌握臣下谏言；二是赏罚皆决于法，不要随自己的爱恶；三是防止赏罚大权旁落，以免受制于人。具体要做到四方，《韩非子.物权》写到事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效。“事在四方”，是指立法大权归统一的中央政府掌握， “圣人执要”，是指中央政府的权力最后决定权在皇帝手中。
除了这些人主还需要注意五种国家寄生虫：儒生、说客、游侠、门客、商人。以上五种人是社会的寄生虫，但严厉限制其数量与地位。对于人主而言，对无益于国家发展的人要大加限制，而把主要资源给对国家有益的人。
同时人主要注意六反，这些反常现象会使许多人心理不平衡。普通老百姓从私利、私害的角度出发，任意毁誉各种人物，这种现象至今仍然存在，统治者如果受到世俗舆论的蒙蔽和影响，必然就会使赏罚失当，从而不能使国家富强。
具体要做到君王用来控制臣子的方法有七种，称为七术，君王需要明察的隐秘情况有六种，称为六微。
七术包括:
一是从各个方面参验、观察;
二是必须惩罚以显示君王的威严;
三是对尽力效忠的一定兑现奖赏;
四是逐一听取意见，督促他们行动;
五是传出可疑的诏令，诡诈地驱使臣子;
六是掌握了事实反而询问臣子;
七是故意说反话，做逆理的事来刺探臣子。
这七种方法是君王所使用的。
六微就是注意微妙的情况:
一是君主把权势借给臣下;
二是君臣利益不同而臣下借用外力谋私;
三是臣下假托类似的事蒙骗君主;
四是君臣利害关系彼此相反;
五是等级名分上下混乱而导致内部争权夺利;
六上敌国设谋按他们的意图任免大臣。
这六种现象是君主必须明察的。
防治臣下得以实现奸谋的途径有八种:
一是同床。
二是在旁。
三是父兄。
四是养殃。
五是民萌。
六是流行。
七是威强。
八是四方。
同时人主注意十种过错;
第一种叫献小忠，这是对大忠的祸害。
第二种叫贪图小利，这是对大利的危害。
第三种叫行为怪僻，自以为是，对其他诸侯国没有礼貌，这是丧身中最严重的了。
第四种叫不致力于治理国家而沉溺于音乐，这是使自己走上末路的事情。
第五种叫贪心固执喜欢私利，这是亡国杀身的根源。
第六种叫沉溺于女子歌舞，不关心国家政事，这是亡国的祸害。
第七种叫离开朝廷到远方游玩，又不听谏士的规劝，这是使自己遭受危险的做法。
第八种叫有过错却不听忠臣劝谏，而又一意孤行，这是丧失好名声并被人耻笑的开始。
第九种叫内不量力，外靠诸侯，这是削弱国家的祸患。
第十种叫国小无礼，不听谏臣，这是断绝后代的形势。
秦王政和韩非政策探讨的不少，从韩非身上学了不少帝王之术。但是秦王不得不杀韩非。
韩非是因秦赵两国交兵，所以奉韩王安之命，出使秦国的，这个时候秦赵两国交兵，秦国攻打赵国的主将是樊於期，赵国是名将李牧。
结果是赵国取得胜利。
赵国打败秦国，赵王迁信心膨胀，立刻派出使者，游说列国，希望能号召他们一起攻秦，并很快得到楚国、魏国以及燕国的响应。
这个时候的韩王安属于随风倒，立刻变卦，由坚定地投降派变成坚定的主战派，积极与赵国联系合纵。
秦王政是一个运作高手，马上命姚贾出使各国，结果是姚贾用三寸不烂之舌，拆散各国联盟。
姚贾完成自己的使命，秦王政立刻拜为上卿，赏赐千户，使之一下子达到人生巅峰。
韩非对此颇为不满，就到秦王面前说姚贾的坏话。一开始攻击姚贾用秦国财宝贿赂四国君王，是"以王之权，国之宜，外自交于诸侯";接着又揭姚贾的老底，说他是"世监门子，梁之大盗，赵之逐臣"，认为重赏这种人是不利于"厉群臣"的。
对于这样的攻击，姚贾很轻蔑的回答：“列国君王是看在秦国的面子上才巴结我的，倘若我对秦国不忠，便什么都不是，他们还有巴结我的必要吗，至于出身，百里奚、范雎还不如我呢，但他们的贡献，秦国能忘得了吗？”
秦王政认可了他们的说法，下令将韩非入狱审讯。李斯派人给韩非送去毒药，让他自杀。韩非子自己搬起石头砸自己的脚，只能照办。据说后来韩非想向秦始皇自陈心迹，却又不能进见。秦王政在韩非入狱之后后悔了，便下令人赦免韩非，然而为时已晚。

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旁娇汤尼： 韩非(约前280年-前233年),生活于战国末期,是韩国的贵族,后世称他为韩非子,为中国古代著名法家思想的代表人物.也是先秦诸子百家史料可证中最后一位子家思想人物. 快速导航代表作品词条图册 中文名 韩非 出生日期 公元前281年 主要成就 法家思想的集大成者 别名 韩非子 职业 思想家、哲学家、政论家 代表作 《孤愤》、《说难》

新林区18922742293： 韩非子简介几句话 - ？
旁娇汤尼： 韩非(约前280—前233),战国末期著名思想家,法家代表人物.尊称韩非子或韩子.韩王歇(战国末期韩国君主)之子,荀子的学生.作为客居秦国的法家代表,备受秦王嬴政赏识,但遭到李斯等人的嫉妒,最终被下狱毒死.他被誉为得老...

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旁娇汤尼： 《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作. 这部书现存五十五篇,约十余万言,大部分为韩非自己的作品. 《韩非子》一书,重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论,达到了先秦法家理论的最高峰,为秦统一六国提供了理论...

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旁娇汤尼： 韩非(约公元前280--前233年),华夏族,韩国都城新郑(今河南省新郑市)人,战... 《韩非子》也是间接补遗史书对中国先秦时期史料不足的参考重要来源之一,著作中...

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旁娇汤尼： 法家,荀子学生.不善言辞,擅长著书,为嬴政喜欢,后为姚甲,,,李斯陷害,死于狱中.始皇蒙在鼓里.其才很高,先秦法家集大成者,著《权术势》等名篇.

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旁娇汤尼： 你好! 《韩非子》书中记载了大量脍炙人口的寓言故事,最著名的有“自相矛盾”、“守株待兔”、“讳疾忌医”、“滥竽充数”、“老马识途”等等.这些生动的寓言故事,蕴含着深隽的哲理,凭着它们思想性和艺术性的完美结合,给人们以智慧的启迪,具有较高的文学价值.

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旁娇汤尼： 韩非(约前280-前233),韩国的贵族,“喜刑名法术之学”,后世称他为韩非子.他和李斯都是荀子的弟子.当时韩国很弱,常受邻国的欺凌,他多次向韩王提出富强的计策,但未被韩王采纳.韩非写了《孤愤》《五蠹》等一系列文章,这些...

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旁娇汤尼： 《韩非子》,来也称《韩子》,共55篇,绝大部分为韩非所著,少数由后人编成,是集先秦法家学说之大成的著作.韩非没有自专门的军事著作,他的军事思想主要散见于很多篇章中.作为法家学派的政治家,他和商鞅一样,主张法治,百厉行赏田罚,奖励耕战,富国强兵,但度他也有进一步的发展,内容更为丰富.

新林区18922742293： 韩非子的资料,要求简洁？
旁娇汤尼： 韩非生于周赧王三十五年,卒于秦王政十四年(约前281年-前233年),韩非为韩国公子(即国君之子),汉族,战国末期韩国人(今河南省新郑).是中国古代著名的哲学家、思想家,政论家和散文家,法家思想的集大成者,后世称“韩子”或“韩非子”,中国古代著名法家思想的代表人物.

新林区18922742293： 请问李斯、韩非子的老师是谁?另外介绍一个他们两个的事迹… ？
旁娇汤尼： 补充: 韩非战国时韩国人 为韩国公子(即国君之子),是中国古代著名的哲学家、思想家,政论家和散文家,法家思想的集大成者,后世称“韩子”或“韩非子”.韩非...