望岳全诗紧扣哪一个字展开

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望岳全诗紧扣题目中的什么字展开~

《望岳》全诗紧扣题中望字展开,热情赞美了泰山雄伟高大气势的和神奇秀丽的景色.

《望岳》作者是唐代文学家杜甫。其全文诗词如下:造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生曾云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。【译文】五岳之首泰山的景象怎么样?在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头。大自然把神奇和秀美都赋予了泰山,泰山是天地间神秀之气的集中所在。泰山巍峨高大,山南和山北被分割成一明一暗,判若早晨和黄昏。层层云霭雾气升腾,使我心胸激荡,凝神远望,目送山中的飞鸟归林。定要登上泰山的顶峰,俯瞰群山,在眼中是多么渺小。【鉴赏】这首诗是杜甫青年时代的作品,充满了诗人青年时的浪漫豪情。全诗没有一个“望”字,但紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔,由远望到近望,再到凝望,最后是俯望。首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。“夫如何”,就是到底怎么样呢?“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。“齐鲁青未了”,是经过一番揣摹后得出的答案。它既不是抽象地说泰山高,也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容,而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁,泰山之北为齐,这一句描写出地理特点,写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说:“齐鲁到今青未了,题诗谁继杜陵人?”他特别提出这句诗,并认为无人能继。“造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。“钟”字,将大自然写得有情。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字,但用在这里,一个“割”字写出了高大的泰山,将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象。由此可见,诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风,在他的青年时期就已养成。“荡胸生层云,决眦入归鸟”两句,是写细望。见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾;因长时间目不转睛地望着,故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟,可知时已薄暮,诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。

开篇明义,《望岳》是唐代诗人杜甫的一首诗,全诗紧扣“望”展。

为什么这么说呢?且听小话诗词为您解答。

在今天流传下来的杜甫的诗篇中,这是年代最早的一首,全诗字里行间洋溢着杜甫青年时期那种蓬蓬勃勃的朝气。全诗没有一个“望”字,但句句写向岳而望。距离是自远而近,时间是从朝至暮,并由望岳联想到登上泰山之后的景象。

青年时期的杜甫,满怀豪情的游历祖国的大好河山,当诗人游历的脚步来到齐鲁大地的时候,他慕名来到了泰山脚下。仰望泰山之巅,雄奇的景象让诗人不禁心胸开荡,诗人感慨万千,于是写下了这首蜚声诗坛的《望岳》:

岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。

泰山,坐落在山东省东部。春秋时期的泰山跨越齐、鲁两国,齐国在泰山之北,鲁国位于泰山之南,泰山海拔1524米,山峰突兀,雄伟壮丽,有南天门、日观峰、经石峪、黑龙潭等名胜古迹。


泰山也是中国五大名山之一。这五大名山习惯上也称作“五岳”,这五岳分别是东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。五岳为群山之尊,泰山为五岳之长。人们更是认为:“泰山吞西华,压南衡,驾中嵩,轶北恒,为五岳之长”

泰山,远古时始称泰山、太山,泰山这一名称最早见于《诗经》,在《鲁颂·閟宫》这首诗中,就极具神韵地描写了泰山的景象:“泰山岩岩,鲁邦所詹。奄有龟蒙,遂荒大东。”


泰山多裸露的巨石,石质坚硬,崖壁林立,形象粗犷,“岩岩”二字不仅写出了泰山层峦叠峰、凌空高耸、巍峨壮观的气势,也形象地表现出了泰山拔地而起的气势。

先秦古文中,“大“、”太“通用,在甲骨文与金文中都可以见到的“大”字,读音也读作“太”,《骈雅训纂》一书中说:古人太字多不加点。

按古文字的传统读法,大字有大、太、代三个读音。在春秋战国时的汉字同音字的引申和同义字的演变过程中,太与泰、代与岱、岱与岳三组同音字的字义也互相变通了,这样相继出现了岱山、岱宗、岱岳等称呼泰山的专门名称。


所以在杜甫这首诗的开篇句“岱宗夫如何”中,诗人把泰山说成岱宗就很好理解了。开篇句描写的正是泰山进入诗人视野时,诗人的第一视觉体验。

屹立的泰山雄奇壮观,这样的景象与他游历江南时见到的山峦形状大不相同,诗人的内心的惊喜是溢于言表的,他一时间竟不知道用怎样的语言来形容眼前所见。

作为虚字使用的“夫”字,虽然没有具体的实在意义,但却是很别致很有创意的运用。如果说这一句的神韵在哪里的话,很明显就是这个“夫”字,它十分传神地将诗人初次见到泰山的内心惊羡表达了出来,具有画龙点睛的作用。

“齐鲁青未了”,是诗人远观泰山之后的感想。它不是单纯地抽象地说泰山的高度,而是匠心独运地写出自己的体验,这是以泰山横跨的距离之远来烘托出泰山之高。

诗人的言下之意是说,在春秋时代的齐、鲁两国相接的地方,还能望见远远横亘屹立在那里的泰山,虽然时代变换了,但是泰山横亘绵延与雄伟壮丽的景象自古至今未曾改变。


“造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,紧承上一句的视觉体验,这是诗人在近距离欣赏了泰山的神奇秀丽和巍峨高大之后,对视觉体验的直观描写,也是对上句“青未了”的注脚

诗人带有情感的“钟”字,把大自然的美景一下子写活了。整个大自然如此有情致,以至于诗人认为泰山得到了大自然格外的青睐,它把一切神奇和秀美都赋予了泰山。

大自然鬼斧神工的造物手法尽情地宣泄在泰山上,它用神奇的双手将泰山雕琢、镌刻、打磨之后,才将泰山呈现在世人眼前,让人们尽情的赞叹泰山,赞美泰山。


所以女诗人谢道韫以“峨峨东岳高,秀极冲青天”来形容泰山的钟秀神奇;东晋文学家陆机会以“泰山一何高,迢迢造天庭”来赞美泰山的雄奇高大;南朝著名山水诗人谢灵运也以“岱宗秀维岳,崔崒刺云天”赞叹泰山的巍峨神秀。

但他们对泰山的描摹与杜甫的“造化钟神秀”相比的话,显得是那样的相形见绌,那样的苍白无力。杜甫笔下的泰山充满了生机与意境。

这简直像一位技艺精湛的绘画大师在一番勾勒、点染、渲染之后,钟灵毓秀、雄奇壮丽的泰山尽善尽美地呈现在画卷上一样,带给人的是视觉与精神上的双重享受


诗意画作上不仅展现了泰山正面的雄奇壮美,也从时空中展现了泰山刚柔并济的美。光线与山峦的重逢,会呈现出向阳的一面和背光的一面,山南水北为阳,山北水南为阴,山前迎光的一面为阳,山后背光的一面为阴。

当夕阳的余晖洒向山峦的时候,由于山高,阻隔了洒向山峦的另一面的阳光,所以,这时山峦会呈现出刚柔兼济的独特景观。此时迎光的一面犹如朝霞映射在山峦一样,是明艳动人的,背光的一面犹如时光错位,已是披上了一层迷人的夜色。

杜甫是一位热爱自然、体验自然、感知自然的人,他将自己的情感和才华浇注在对自然的赞美上,我们的诗人看到了这壮丽的景象,所以他说此时的泰山景象是“割昏晓”。

这本是十分正常的自然现象,可诗人匠心独运,用一个“割”字写出了泰山以其高大身形和力量将山南山北的阳光割断,从而形成了不同的景观。一个“割”字不仅使静止的泰山顿时充满了动态的雄浑与健美的力量,也在无形中烘托出了泰山的高大雄伟


当诗人看到暮色笼罩的山中云气层出不穷时,不禁心旌摇荡,他似乎被这美丽的景色吸引住了,一时间进入了忘我的梦境。

此时山林中的倦鸟归巢,鸟儿飞翔时的鸣叫声才打破了诗人的梦,把诗人从忘我的境界中唤醒。诗人此时才感觉到由于长时间目不转睛地远望泰山,他的眼眶都有些疼痛感了。

最后两句堪称绝唱。泰山的钟灵毓秀,泰山的雄奇壮美,泰山的刚柔兼济,泰山的一草一木无不吸引着诗人。诗人已经不满足于只是从远处欣赏泰山,他想登上泰山之巅,他想站在最高处,俯瞰壮美的的景象。


“会当”二字是唐代的口语,指的是做一件事情时的肯定态度,相当于现代汉语中的“一定要”。如王勃《春思赋》中的“会当一举绝风尘,翠盖朱轩临上春”两句中,就用了这个具有口语化的词语。

诗人畅想当他登临泰山之巅,俯瞰四周时,一定是“会当凌绝顶,一览众山小”的景象。众多的从仰视的角度看上去还算高大的山在此时都显得是那么的低矮,众山小和泰山的高大形成了鲜明的对比。

从这两句富有启发性和象征意义的诗中,可以看到诗人追求美好,追求卓越,勇于攀登,俯视一切的雄心壮志。

通过解读《望岳》,我们会发现诗人杜甫并没有登山泰山,他只是通过远望的方式将看到的想到的泰山写进诗中,由此不难看出,全诗是紧紧围绕“望”字展开的。

好了,我的回答结束,希望能给您带来帮助。



《望岳》全诗紧扣题中望字展开,热情赞美了泰山雄伟高大气势的和神奇秀丽的景色.


望岳整首诗句句写向岳而望诗中哪些内容紧扣了望字
1、《望岳》全诗没有一个“望”字,却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔,由远望到近望,再到凝望,最后是俯望:1)首句中“齐鲁青未了”,以远望的视角别出心裁地以距离之远烘托泰山之高──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山。2)次句“造化钟神秀,阴阳割昏晓”,写...

望岳整首诗句句写向岳而望诗中哪些内容紧
《望岳》是唐代诗人杜甫创作的五言古诗。全诗没有一个“望”字,却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔,由远望到近望,再到凝望,最后是俯望。“岱宗夫如何,齐鲁青未了”两句是远望。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高,而是以距离之远来烘托出泰山之高。“造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句是近望。

望岳 这首诗中 请从“钟”字入手,对“造化钟神秀”这句诗作简要赏析...
这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。全诗紧扣一个“望"字,从诗人的角度远眺、近看泰山的雄浑景象,既有宏观...

望岳的全诗是什么?
全诗翻译:岳泰山,美景如何?走出齐鲁,山色仍然历历在目。神奇自然,汇聚千种美景,山南山北,分出清晨黄昏。层层白云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰,俯瞰群山豪情满怀。全诗赏析:这首诗是杜甫青年时代的作品,充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字,...

为什么说杜甫《望岳》是以望字统摄全诗?
因为这首诗就是描写的望,先是远远地看泰山一片青黛,然后到山下抬头看阴面阳面,接着在山腰看云,看鸟,最后登顶鸟瞰群山。全诗以诗题中的“望”字统摄全篇,句句写望岳,但通篇并无一个“望”字,而能给人以身临其境之感,可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。一二句写泰山山脉绵延...

望岳站在诗人的角度写作文
全诗没有一个“望”字,但句句写向岳而望。距离是自远而近,时间是从朝至暮,并由望岳悬想将来的登岳。 “岱宗夫如何?齐鲁青未了”写远望所见。“造化钟神秀,阴阳割昏晓”,这是近望所见。“荡胸生曾云,决眦入归鸟”,写的是实景,乃细望所见。“会当凌绝顶,一览众山小”是由望岳悬想将来的登岳,写俯视。

《望岳》的意境
诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象,抒发了自己勇于攀登,傲视一切的雄心壮志,洋溢着蓬勃向上的朝气,与诗人青年时代充沛的浪漫与激情构成景中有情,情中有景,情景交融的艺术境界。《望岳》唐代:杜甫 岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生曾云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。

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答苛奥天:[答案] 由远望到近望 全诗不着一个“望”字,但句句都在在写向岳而望.就距离而言,“望”自远而近,首联写远望,颔联写近望,颈联写细望;就时间而言,“望”是自朝至暮,进而由望岳想象将来登岳远望之情状.全诗紧扣一个“望”字着笔,描写望泰...

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答苛奥天: 围绕“望”字写的.全诗以诗题中的“望”字统摄全篇,句句写望岳,但通篇并无一个“望”字,而能给人以身临其境之感,可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的.这首诗寄托虽然深远,但通篇只见登览名山之兴会,丝毫不见刻意比兴...

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答苛奥天: 望 岳 杜甫 岱宗夫如何? 齐鲁青未了. 造化钟神秀, 阴阳割昏晓. 荡胸生层云, 决眦入归鸟. 会当凌绝顶, 一览众山小. 全诗围绕 望 字写 写山神奇而高大的一句诗 是 造化钟神秀, 阴阳割昏晓. 表现诗人雄心与气概 是 会当凌绝顶, 一览众山小.

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答苛奥天: 《望岳》以一个(望)字统摄全篇. 《望岳》是唐代诗人杜甫创作的五言古诗.全诗以诗题中的“望”字统摄全篇,句句写望岳,但通篇并无一个“望”字,而能给人以身临其境之感,可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的. 这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象,热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色,流露出了对祖国山河的热爱之情,表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概,以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志.

资阳市15131987432: 望岳是围绕诗题中哪个字朝的写的着重写了什么内容 -
答苛奥天: 这首诗的四句分别宋四个角度望泰山,第一句:远望,第二句:近望,第三句:细望,第四句:俯视.全诗没有一个“望”字,但紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔,由远望到近望,再到凝望,最后是俯望.诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象,抒发了自己勇于攀登,傲视一切的雄心壮志,洋溢着蓬勃的朝气.满意请采纳

资阳市15131987432: 望岳 杜甫 前六句紧扣一个什么字?帮帮忙...
答苛奥天: 围绕“望”字展开. “岱宗夫如何?”以设问开头.二句的“齐鲁青未了”自问自答,生动形象点明泰山的气势磅礴,这句是“远望”. 三四句描写了泰山的神奇秀丽和巍然高耸的特点.这两句是在泰山脚下观望整个泰山山峰,可以说是“近观”.五六两句写黄昏时泰山景色给诗人的感受.这两句是诗人进一步走近山脚,更细致观看泰山的景象.

资阳市15131987432: 《望岳》全诗紧扣题中望字展开,热情赞美了泰山的什么气势和神奇秀丽的景色? -
答苛奥天: 《望岳》全诗紧扣题中望字展开,热情赞美了泰山雄伟高大气势的和神奇秀丽的景色. ...个人理解...

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