对联解释，有没有典故？

对联中的典故~

　　关帝不死，当趋千里走单骑，登此楼问，刀可换酒乎

　　夫子若在，必舍大国就小鲜，临斯坊曰，食不厌精也


　　此联为酒肆饭庄之楹联。上联以武圣关公起，豪气干云；下联以文圣孔夫子收，曲尽其妙。

　　【相关典故】

　　“治大国如烹小鲜”

　　原文为：“治大国若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。”

　　这是老子的一句话，出自《道德经》第六十章。

　　“烹”— 形声，从火,亨声。
　　①本义:烧煮
　　烹,煮也。——《集韵》

　　"烹小鲜而数挠之,则贼其泽,治大国而数变化,则民苦之,是以有道之君贵静不重其法." 故曰:“治大国者若烹小鲜。——《韩非子•解老》

　　译文：治理大国，好象煎烹小鱼一样。用“道”来治理天下，那么鬼也就不灵（不作祟兴灾）了；不是鬼不灵了，而是它起的作用不伤人了；不是它起的作用伤不了人，而是圣人也根本不想伤人。鬼神和圣人都不伤害人，所以自然的德性都回复到人民身上了。

　　老子在这里是告诫执政者，要遵从社会自然秩序，不能朝令夕改、随意变动、胡乱折腾，否则国家就会出乱。意思是治理大国家，就好像在烹煎小鱼一样，不能常常去翻动它，不要常常去变动政策，否则就会将一条鱼煎得破碎不堪，人民会因政策的变来变去，而难以适应，而备受煎熬。

　　治理大国，要象煎烹小鱼一样。这是老子“无为”思想的一个具体的阐述。夫大国，地大人众事杂。地大则令有不通之处，力有不及之所；人众则思想复杂、意见不一、素质不齐；事杂则经济政治社会问题纷繁，国事家事天下事诸事具备。在这样的情况下，治理国家得象煎烹小鱼一样，不能老去翻动，不去搅扰人民，则民心安定，政府有信用，社会安稳，天下太平。若朝令夕改，政出多门，忽东忽西，民不知所从，就会导致民怨沸腾，社会动荡，进而灾祸滋生，国无宁日。

　　“食不厌精,脍不厌细”
　　【原文】

　　齐必变食①，居必迁坐②。
　　食不厌精，脍③不厌细。
　　食噎而啈④，鱼馁而内败⑤，不食。色恶，不食。息(6)恶，不食． 失饪（7），不食。不时(8)，不食。割不正(9)，不食。不得其酱，不食。
　　肉虽多，不使胜食气(10)。
　　唯酒无量，不及乱(11)。
　　沽酒市脯(12)，不食。
　　不撤(13)姜食，不多食。

　　【注释】

　　①变食：指斋戒时改变日常的饮食，不饮酒，不吃荤（指有浓厚气味的 蔬菜，如蒜、韭、葱等，不指鱼肉等 腥膻食物，与我们今天“荤”的概念不一样）。②迁坐：指斋戒时改变平常的住处，不与妻妾住在一起，而迁到 “外寝”（或叫“正寝”）独住。③脍（kuai）：切得很细的鱼和肉。④ 噎而啈：噎与啈同义，都指食物腐败变味，褐的程度更重。 ⑤馁（nei）、败：鱼腐烂叫馁，肉腐烂叫败。(6)臭：气味。（7） 失饪：饪指生熟的火候，失饪即指火候不当。(8)不时：不是该吃的时候。 (9)割不正；指切割不得法。刀法不好。(10)食气；气同“饩”，食 气指食料，主食。(11)乱：指神志昏乱，即酒醉。(12)市脯：买来的肉 干。（13）撤：去。

　　【译文】

　　斋戒时一定要改变平常的饮食，住处也要变动，不要和妻妾 住在一起。
　　食物不嫌做得精，鱼肉不嫌切得细。
　　食物变质馊臭，鱼肉腐烂，不吃。颜色难看，不吃。气味难 闻，不吃．火候不当，不吃。不是时候，不吃。切得不合刀法，不 吃． 没有合适的调味酱，不吃。
　　肉虽然吃得多，但不超过主食。
　　酒不限量，但不要喝醉。
　　买来的酒和肉干，不吃。
　　可以吃姜，但也不宜多吃。

　　【读解】

　　食不厌精，脍不厌细。
　　好一个美食家的追求！
　　食物变质馊臭，鱼肉腐烂，不吃。这不奇怪，与我们今天的 习惯一样，讲究卫生，减少疾病。
　　颜色难看，不吃；气味难闻，不吃；没有合适的调味酱，不 吃。色、香、味都有讲究，这已超出了我们一般人的要求，进入 美食家的行列了。因为在我们看来，起码在没有合适调味酱时还 是要凑合凑合吃下去的，不会有那么大的讲究。
　　火候不当，不吃；不是时候，不吃；切得不合刀法，不吃；买 来的酒和肉干，不吃。这简直有些过分了，分明是一个超级美食 家，起码也超过了陆文夫笔下那位吃头汤阳春面的美食家了罢。
　　我们不知道圣人是否吃过集体食堂，想来是没有，不然非饿 肚子不可啊！
　　食不厌精，脍不厌细

1、一日，寇准与友同游，乘兴出对曰：水底月为天上月。众无以相对。杨大年刚好赶到，答道；眼中人是面前人。众皆喝彩。

2 、刘贡父善属对。王安石出对试之：三代夏商周。刘对道：四诗风雅颂。王安石夸其对句，真乃天造地设。

3、苏东坡与黄庭坚在松树底下走棋。一阵风吹来，松果掉进棋盘。苏东坡得句曰：松下围棋，松子每随棋子落。黄庭坚对道：柳边垂钓，柳丝常伴约丝悬。

4 、新婚之夜，苏小妹欲试新郎秦少游胸中之才，将秦拒之门外并出对曰：“闭门 推出窗前月。”秦少游左思右想不得其对，徘徊长廓。苏东坡见状，虽替妹夫焦急，却又不便代劳。突然，他灵机一动，拾起一块石头，投进盛满清水的花缸里。秦少游听到“卟通”一声，顿时领悟，脱口而出：投石击破水底天。苏小妹闻声大喜，急忙迎进新郎。

5 、某日朱元璋与刘伯温下棋。朱出对曰：天作棋盘星作子，日月争光。刘伯温对道：雷为战鼓电为旗，风云际合。朱刘之对各合身份，用词绝妙。

6、 唐伯虎同祝枝山因事到乡村，看到农夫车水。祝出对曰：水车车水，水随车，车停水止。唐对道：风扇扇风，风出扇，扇动风生。祝唐之对实属巧妙，传诵一时。

7、 明朝天启元年，宰相叶向高路过福州，留宿新科状元翁正春家中，翁即兴出对曰：宠宰宿寒家，穷窗寂寞。叶向高见联中全是宝盖头的字，先是一惊，接着和道：客官寓宫宦，富室宽容。次日翁送叶上路，经过池塘时，叶说：翁公昨夜讲穷窗寂寞，我看未必。你看：七鸭浮塘，数数数三双一只。翁正春不意被将了一军，寻视池塘，眉头一皱，当即应道：尺鱼跃水，量量量九寸十分。说完，二人相视大笑。

8、 徐晞上任，守令率诸生相迎。诸生以徐出身贫寒，相见时颇为无礼。守令心中恼怒，乃出对考诸生：擘破石榴，红门中许多酸子。诸生面面相觑，无人能对。徐答曰：咬开银杏，白衣里一个大人。诸生惊报，再也不敢小觑徐晞也！

9 、明人解缙，门对富豪的竹林。除夕，他在门上贴了一副春联：门对千根竹， 家藏万卷书。富豪见了，叫人把竹砍掉。解缙深解其意，于上下联各添一字：门对千根竹短，家藏万卷书长。富豪更加恼火，下令把竹子连根挖掉。解缙暗中发笑，在上下联又添一字：门对千根竹短无，家藏万卷书长有。富豪气得目瞪口呆。

10、 程敏政人称神童，宰相李贤欲招为婿，指着席上果品出对曰：“因荷（何） 而得藕（偶），程对道：有杏（幸）不须梅（媒）。李贤大喜，乃以女配之。

11、 戴大宾五岁时，应童子试。诸生见其年少，笑问：“欲为何官？”戴答道：“阁老”。众人戏之曰：未老思阁老。戴大声答道：无才做秀才。众皆大笑。

12 、杨慎，安用修，号升庵，生于明代弘治元年。相传他五、六岁时在桂湖附近一个堰塘里游泳，县令路过，他居然不起来回避。县令命人把他的衣服挂在一个古树上，并告诉杨慎：“本县令出副对子，如果你能对得出，饶你不敬之罪！”县令刚念完上联：千年古树为衣架。杨慎即对出：万里长江做澡盆。县令叹服，赞杨慎为神童。

13、 沈义甫八岁时，其师命对云：绿水本无忧，因风皱面。沈对道：青山原不老，为雪白头。师爱其聪明，赞之不绝。

14、 俞曲园携女游西湖灵隐寺，见冷泉亭有一联，俞樾可有可无轻声念道：泉自几时冷起； 峰从何处飞来。其女笑答：泉自禹时冷起；峰从项处飞来。俞惊问：“项字何谓？”其女道：“项羽若不将此山拔起，峰安得飞来？”

15、 秀才张某恃才高傲，一天，在田间道上遇一挑泥农夫，不肯让路，两人均不得过。农夫笑道：“我有一联，君若能对，愿下田让道。”秀才满口应承。农夫曰：一担重泥遇子路（即为：一旦仲尼遇子路）。张苦思冥想，无言可对，只得下田让路。三年后，张某看浚河工决堤引水，傍晚河工散工说笑而返，才恍然大悟，续上前联：两堤夫子笑颜回。

16 、李某延师课子，允诺逢七夕宴请先生。一连数载，李某均不践约。又一年七夕，三餐依然粗茶淡饭，先生传学生作对曰：客舍凄清，恰似今宵七夕。学生不能对，问其父，父代对道：寒林寂寞，可移下月中秋。到了中秋李又失约。先生再传学生作对：绿竹本无心，遇节即时挨不过。李某见了，又代其子对曰：黄花如有约，重阳以后待何迟。到了重阳，客舍依然清冷，先生只得再传学生作对：汉三杰，张良韩信狄仁杰。李某在旁听了大笑道：“先生谬矣！狄仁杰乃唐人也。”先生答道：“前唐后汉记得烂熟，为何一顿饭却如此健忘？”李某顿时语塞，赧然而退。

17 、郭沫若幼年的私塾读书。有一次和同学们偷吃了庙里的桃子。和尚找先生告状，先生追责学生，没人承认。先生说，我出个对子，谁能对上免罚。先生曰：昨日钻狗洞偷桃，不知是谁？郭沫若思索了片刻，对道：他年步蟾宫攀桂， 必定有我。先生惊其才华，极为高兴，全体学生都免予处罚。

18、一九五三年，钱三强率科学考察团出访，团员有华罗庚、张钰哲、赵九章、贝时璋、吕淑湘等人。途中闲暇无事，少不得谈今论古。这时华罗庚即景生情，得出上联一则：三强韩魏赵，求对下联。“三强”说的是战国时期韩、魏、赵三大强国，却又隐喻代表团团长钱三强的名字，这就不仅要解决数字联中难对的困难，而且要在下联中嵌入一位科学家的名字。因此，华老上联一出，诸人大费踌躇。隔了一阵，只见华罗庚不慌不忙地吟出了下联：九章勾股弦。“九章”是我国古代著名的数学著作，这本书首次记载了我国数学家所发现的勾股定理。同时，“九章”又是大气物理学家赵九章的名字。对得如此之妙，使满座为之倾倒！

19、收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前点四十九盏明灯，一心只为酬三顾； 取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里变金木土圭爻卦，水面偏能用火攻。 此联以一至十的序数镶入上联，以东西南北中和金木水火土嵌入下联，把诸葛亮一生的主要功绩纳入一副楹联之中，实在高妙。

20、 莲子心中苦； 梨儿腹内酸。 该联相传为金圣叹在刑场离别子女时所作。联语表面意思是写莲心之苦、梨核之酸，实际上是以“莲”谐音“怜”和“连”，寓含“可怜”、“连累”之意；以“梨”谐音“离”，寓含“离别”之意，全联意为“怜子心中苦，离儿腹内酸”。准确、形象、生动地表现了父子刑场离别时的心情，确为对偶精工、文辞优美的佳联。

21、相传旧时有一书生，衣食无着，一日饿极，伏于泉畔饮水充饥。一老秀才路过，见面问之曰；欠食饮泉，白水何能度日？书生答道：

才门闭卡，上下无处逃生。联语用析字双关法。“欠”与“食”组成“饮”字，“白”与“水”组成“泉”字，“才”与“门”组成“闭”字，“上”与“下”组成“卡”字。

22、同音异字间联，如我在讲＜滕王阁序＞时摘抄明人解缙的联语入题授课： 天心阁，阁落鸽，鸽飞阁未飞； 水陆洲，洲停舟，舟行洲不行。 这副楹联中的“阁”与“鸽”、“洲”与“舟”同音异字相间使用，使楹联产生回环反复的妙趣，文采斐然，意趣佳妙。

23、有一副豆芽店门联，比上一副楹联更加奇特，其联云： 长长长长长长长； 长长长长长长长。 对此，有人解读为：上联一、三、五、六字读“chang，经常”，二、四、七字“zhang，生长”，下联则正好相反，上下联的意思就是所生豆芽经常长，越长越大的意思。曲折有致，而又耐人咀嚼。与此联相关者，还有一奇联，上下句为同一句话，但就是借中国没字独有的多音来形成不同的意义，很有赏玩的价值。此联为：好读书不好读书；好读书不好读书。其中读书的的甘苦寓在其中，一声叹息在其中，一声悲慨也在其中。请同学们再三玩味，参透读书之道，不亦宜乎。

24、三十年前，县考无名，府考无名，道考无名，人眼不开天眼见； 八十日里，乡试第一，京试第一，殿试第一，蓝袍脱下紫袍归。 相传清朝大余县有个戴衢亨，勤奋好学，才华颇高，可因县官不识才，到30余岁连个秀才也没捞到。他的朋友出于义愤为他买了个秀才，得以取得乡试资格。在80天里，他由乡试到京试再到殿试，连中三元，被点为状元，衣锦归乡，感慨之余，写下了这副楹联。联语中“考无名”与“试第一”各自间隔出现三次，形象地表述了自己仕宦途中的坎坷经历，同时警告了那些玩忽职守、埋没人才的官吏，堪称联坛佳话，联中上品。

25、相传古时有一个秀才，步行至渡口，准备搭渡过河，艄公见他是一书生，有意要考一考他的才学，便对秀才说：“我出一个上联，你若对得上，我免费送你过河，若对不上，那就你走你的路，我摆我的渡了。”秀才满口中应允。艄公遂指船尾的船孔说道：“孔子生于舟（周）末。”秀才沉思片刻，一时难以应对，适逢此时，电闪雷鸣，天穹漆黑，秀才灵机一动，指着天空即道，光舞（武）起自汉中。艄公闻言，称赞不已，遂免费送其过河。

这是一副婚礼对联，上下联都有典故。

上联是主人自谦婚宴上没有佳肴招待贵客。用的典故是孟尝君的门客冯谖的典故：孟常君手下有门客三千人，分三等，上等出有车，中等的食有鱼，下等的只有粗劣的饭菜吃。冯谖初投到孟尝君门下时，孟尝君看他不起，就把他列为下等门客对待。冯谖便弹铗而歌：“长铗兮归来，食无鱼！”孟常君听到后便给了他好待遇。

下联是将新娘新郎比作秦穆公的女儿弄玉和女婿萧史。传说萧史教弄玉吹箫，箫声优美，引来了凤凰，后来萧史与弄玉乘凤凰双双飞上天，成了神仙眷侣。

第一是讲孟常君手下的舍人郭X在宾客下等席上的唱歌，说待遇不好，后来孟常君给了他好待遇，而郭X也回报了他，在孟常君在齐国呆不下去的时候没有离去而是四处奔走活动。

弄玉吹萧。弄玉是秦穆公的女儿,喜欢吹萧,便引来华山隐士,终成眷属,成凤而去,便留下这一美好传说。

这是一副婚礼对联，似乎是近代才出的，应该没有典故

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