黄世仁明明是地主恶霸，怎么现在有很多人认为没错？

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地方就那么点大，地主也分很多种，不过这一阶级一般比农民要富有些，“牛郎织女，男耕女织”的平静日子通常建立在没有税收上，如果收成不好，赋税又没减少过，就很容易沦为贫民，于是家中的小孩只能给地主家放牛，以此得到份吃的。

有些地主的品德尚且可以，一切按规矩办事，不压榨、克扣雇工的工资，但也存在有靠着特权或是贪赃枉法的行为当上地主的人，而这部分人通常不会善待雇工，并且横行霸道，通过各种不正当的手段获取大量的土地，自视高人一等。

黄世仁是《白毛女》作品中的一个反派角色，属于恶霸霸主，欺男霸女，放高利贷，许多人对其恨得是牙痒痒，但为什么现今却有许多人却认为他没有做错呢？

还是因为时代的不同，《白毛女》创作于1945年，讲述了旧社会中的故事，底层百姓日子过得艰难，却还要受到恶霸地主的欺负。当年，著名演员陈强在台上饰演黄世仁，由于演技逼真，台下观众竟将他与角色混淆起来了。

1947年在冀中河间为部队演出，歌剧《白毛女》快要落幕时，台下的战士都哭成了一片，他们的亲人或朋友、邻居中，就曾经历过被地主欺凌的事情，其中一位新战士就想到了自家姐妹，一时间竟把饰演黄世仁的陈强和欺负自家姐妹的地主联想起来了，结果把子弹上了膛，并且瞄准了台上的陈强。

好在有人及时发现，当即抢过了枪，这位新战士才反应过来。

并且即使是到国外演出《白毛女》，饰演恶霸地主黄世仁的陈强仍吃到了苦口，在维也纳进行演出，落幕时，当献花的姑娘走到陈强面前时，就有一位老妇人站起来，愤怒的喊道：“不要给他献花！不要给他献花！”

当时的人们基本都是这种反应，他们是旧时代的亲历者，感触很深，但21世纪，时代又不一样了，黄世仁借钱给村民，是要收三分利息，而现如今的三分利，却是合法的，不算高利贷。

此外，借款这事并不稀奇，许多人家里面有房贷、车贷等，并且将自己代入借款人，借出去的钱收利息，也是合乎法律的。

针不扎在自己身上，自然不觉得疼，如今人们的生活好了，不愁吃不愁穿，其实还是很难理解旧时代人们的心态。

在旧时代中，物资匮乏，许多老百姓过得并不富裕，吃不饱穿不暖，逼到绝境才不得不向地主家借钱，而三分利就高了，那时候的人们，还恨不得将一分钱当成两分钱用。

更何况，黄世仁定好时间让杨白劳还钱，却没有说明本金与利息，如果没有全数归还会怎么样？现如今我们在进行借贷，阅读相关合同时都得看仔细，避免对方玩文字游戏，而在上世纪前中期，百姓的地位比不上地主，胳膊扭不过大腿，全凭地主说了算。

杨白劳被逼的只能卖女，最终含泪自杀，杨喜儿也因此迎来了自己的悲剧人生，一夜白了头，能不让人恨？

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岳麓区18388364732： 黄世仁后代如何 - ？
溥泽鼻渊： 黄世仁儿子叫做黄崇娥,清华大学毕业,俗称黄八月,据说他和妻子结婚才八个月就生了他.黄八月在1948年全国解放前夕,随叛军南逃,后来被抓到.黄八月被判刑八年,后来由于他积极争取改造,被减刑两年. 根据贺敬之回忆是源于晋察冀边区“白毛仙姑”的故事.《白毛女》中的黄世仁是真实存在的,贺敬之姐姐的婆家所在地就有一个有名的大地主黄世仁.据说黄世仁原名是黄诗仁,是黄楼一带有名的恶霸地主.八路军一一五师到了这里以后,发动群众抗日.由于黄世仁罪行累累,在乡民公诉大会上被镇反了.

岳麓区18388364732： 杨白老和黄世仁是怎么回事?来历 - ？
溥泽鼻渊： 黄世仁是古传代的一个地主.杨白劳是当时的一个穷困的农家,因欠下黄世仁钱,封建时代欠的钱是利滚利,驴打滚呀!!因此杨白劳越还越欠得多!导致还不起钱,黄世仁就抓走了杨白劳的女儿喜儿!

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岳麓区18388364732： 杨白劳和黄世仁是什么关系? - ？
溥泽鼻渊： 金钱角度:杨白劳向黄世仁借钱了.杨白劳是债务人,黄世仁是债权人. 生活和工作角度:黄世仁是地主,杨白劳是佃户.也就是说杨白劳租种黄世仁家的田地,黄世仁收租.杨白劳是承租人,黄世仁是出租人. 从侵权伤害角度:黄世仁为了让杨白劳还债,逼迫杨白劳.黄世仁是侵权人,杨白劳是受害人.

岳麓区18388364732： “黄恶霸”的“黄”是什么? - ？
溥泽鼻渊： 恶霸地主黄世 仁

岳麓区18388364732： 黄世仁是哪里人 - ？
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岳麓区18388364732： 黄世仁是谁 - ？
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溥泽鼻渊： (1)封建土地所有制(或地主土地所有制).1952年.土地改革的完成. (2)喜儿分到了土地、农具和房屋,自己耕种,自食其力,生活得到很大改善.(言之有 理即可)