怎么向绿度母许愿?

作者&投稿:解汪 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
人说绿度母有求必应是真的吗~

不是这样理解的。
从您提的问题里推断出,您对所谓的“灵验不灵验”理解是不周全的。一并给您解释一下佛理吧。应该说,灵不灵验不是哪一尊佛菩萨、哪个地方、或哪座寺院、或哪位高僧大德的原因,而是自己的原因。
我们求佛菩萨的事情,无非是八大类:1生;2老;3病;4死;5、想得到;6、怕失去;7、爱别离;8、怨憎会。至于是否灵验,我来给你解释一下佛理吧:
我们生活中充满了负能量,加上我们每个人累劫累世的冤亲债主(这个观点如果你不理解“生命的轮回”就很难听明白)会在这一世来阻碍你,所以就会导致我们诸事不顺,因此,要想让自己的运气变好、愿望实现,不是在佛菩萨面前上香、许愿、佩戴和供奉佛菩萨的吊坠或雕像画像、护身符那么简单,还要心存善念、多做善事、多行善举,经常持诵佛菩萨名号,与佛菩萨建立联系和感应,借助佛菩萨的加持之力,才能消除这些负能量,把冤亲债主超度走,我们才能吉祥如意,万事顺心,有求必应。
如果只是在佛菩萨面前上上香、许许愿、挂个佛菩萨的吊坠、供奉佛菩萨的雕像画像,请个平安符、护身符什么的,自己什么都不做或者老做坏事,实际上佛菩萨在当下就起不了什么作用,他只是为你种下了善根,埋下了与佛结缘的种子,等你“苦海无边 回头是岸”呢!举个例子你就明白了:譬如你种地,你春天洒下种子以后就什么都不做,不再除草施肥浇水,只是一味祈求佛菩萨保佑今年秋天大丰收,你觉得这个愿望会实现吗?可见,唯有“发下大愿+努力按照大愿去做+祈求佛菩萨加持”三合一的时候,我们才能更好更快的实现自己的大愿呢!

可以,绿度母是观世音菩萨的大悲化现,你的悲心与菩萨同,那么回向的精神吻合大悲心,回向的措辞如何是没所谓的。

直接许愿就可以,念绿度母咒之前先发愿,然后念完会长给自己的愿望。这就是一个完整的修法。比如你想健康,那在念诵绿度母咒之前先发愿,愿绿度母为弟子某某消除某疾病,然后念绿度母咒,108或者1080遍,然后愿以此功德回向消除弟子某某,某疾病。

在西安城里寻找一个安静的去处越来越困难。
和各种花式卷相对的是愈加焦虑的心,“搞钱”成了必需的DNA,各类有用没用的信息在睡觉、吃饭、通勤的每一个缝隙里大鸣大放,仿佛一不留神就会被时代落下。
于是寺庙就成了一个缓解焦虑的去处,寺庙的历史和流派并不重要,重要的是进了山门,跳出喧嚣的那种距离感。
红墙金顶的庙宇,烟雾缭绕的香坛,巍峨婆娑的菩提树,随风招展的经幡……在这样的氛围里,哪怕只是在廊前安静的坐着,也能获得一些宝贵的平静。
雪域高原的氛围
陕西唯一的藏传佛教寺院
西安的寺庙很多,有游人络绎不绝的慈恩寺,因大雁塔和玄奘大师而故事累累;也有与之遥相呼应的荐福寺和小雁塔。
有唐代以来影响深远的大兴善寺,几经风雨依然留存;有安静如古稀老人的香积寺,依塔而生凭久而尊;也有以樱花为旋律的青龙寺,如今已攒下多少史事。
在西安城墙西北角下,有一座独特的藏传佛教寺院,也是陕西地区唯一的一座藏传格鲁派(藏语是“自律”的意思)寺院,距今已有300多年历史。
这就是广仁寺。
沿着顺城巷走到城墙西北角,就可以看到广仁寺的山门,门口8座洁白的经塔,彩色的经幡招展,浓郁的藏传佛教氛围扑面而来。
五色经幡为藏传佛教特有,随风而舞的经幡飘动一下,就是诵经一次,意味着从不间断的虔诚,寄托着人们美好的愿望。
此外,如果你仔细观察,会发现五种颜色的顺序一定是:蓝色,白色,红色、绿色、黄色。在传统中,蓝幡是天空的象征,白幡是白云的象征,红幡是火焰的象征,绿幡是绿水的象征,黄幡是土地的象征。
这样一来,也固定了经幡从上到下的排列顺序,如同蓝天在上、黄土在下的大自然千古不变一样,各色经幡的排列顺序也不能改变。
进了山门之后,外界的吵闹好像突然被隔绝,院内没有人高声喧哗,即使和顺城巷一墙之隔,噪音也小了不少,只有绵延不断的诵经声。
迎面而来的照壁上,便有康熙题“广仁寺”,主殿又有其题“慈云西荫”。
此外,康熙皇帝还亲笔题写了《御制广仁寺碑》碑文,其碑现今仍存于广仁寺御碑亭内;其后又有乾隆题“佛教圣地”;还有慈禧“法相庄严”、康有为“庄严佛土”。
传说当年慈禧西狩,在这里避难,她挂过衣物的柏树现在被命名为“钗孔柏”,成为寺内的“六大奇树”之一。
虽然在宣传册上认为其“建筑布局奇特,其整体形似一条卧龙,在寺院建筑中很少见。”
但其实,这种佛寺形制采取的仍然是一进三院式唐寺模式,即以佛殿为主、多院落的佛寺形制。
这与我们熟知的大兴善寺等禅寺的建筑布局颇为相似。
主要的建筑都在中轴线上,自南向北依次是寺前广场、山门、十八罗汉影壁、康熙碑亭、天王殿(千手观音殿)、万年灯亭(长明灯)、主殿、千佛殿、藏金阁。
午后院内的游人并不多,不少游客坐在两侧回廊上躲避暴晒,也有虔诚的游客从一殿开始全程叩拜,在每一个佛像前叩首很久,一直到最后面的藏经阁。
在绿度母殿走廊安置转经筒,也是藏传佛教特有,共44个围绕大殿。
由于无数游客的拨动,转经筒上的金色被摩擦的明黄,十分好看。
有游客的时候,转经筒几乎没有停下来过,不时有人排队绕着它走动,转动经筒,一脸虔诚。
闹市里的避世之所
但祈福墙上的愿望把我笑惨了
最后面的藏经阁最值得一提,广仁寺的藏经阁是陕西省唯一一座金瓦殿。据说当时重建藏经阁金顶,总共用去了12公斤金箔。
若是在清晨或者傍晚爬上城墙眺望,就可以完整看到广仁寺巨大的金顶。
在阳光照射下,辉煌的金色照耀着整个城墙西北角,在城墙下棕色灰色为主的建筑群里,显得十分耀眼。
藏经阁后的祈福墙是人最多的地方,游客从贩卖机中购买竹牌,写好祈福内容就可以挂到红墙上。
寺院的墙壁是人们最常祈祷的地方,每一个小小的竹牌后面,也许都有一个故事。
随意翻开这些竹牌,许愿五花八门。
有年轻上班族祈求暴富,双色球一击必中的;
有青春期的孩子祈求痤疮退散的;
也有高考考生求考上清华北大,金榜题名的;
还有大概是位遭遇发际线焦虑的中年男人祈求不要脱发;
当然,玩笑之余,大概有六七个竹牌上祈求同一件事情:求疫情赶紧结束,所有人们身体健康。
坐在回廊竹阴下休息,看游客们虔诚祈祷,步履和语调都刻意变慢,仪式感和庄重感让日常的烦恼逐渐消散。
烈日下香火缭绕,殿内雕塑庄严肃穆,各种建筑的彩漆在阳光下分外浓重,说它是古城颜色最丰富的寺庙也差不多,优越的饱和度能让人忽略他三百多年的年龄。
不知是心理因素还是天气好,一瞬间有一种来到雪域高原上大昭寺的感觉。
广仁寺的朱红外墙,已经成了出片圣地,四点多阳光斜照,在墙上形成一道鲜明的分割线。
许多拍摄婚纱照的新人,打扮靓丽的网红博主,以红墙为背景凹出各种造型,的确是出片的好地方。
墙内墙外俨然两个世界,一个避世一个世俗,一动一静构成了生活的全貌。
当心烦的时候,当焦虑的时候,当觉得累的时候,来广仁寺坐坐吧,不必刻意祈求什么,只是走一走,坐一坐就能获得安宁。


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吕民沃尔: 绿度母心咒:“嗡.大咧.度大咧.度咧.梭哈.” 汉字注音: ong, da lie, du da lie, du lie, suo ha.绿度母,是一位救世大菩萨,她坐在白色的莲花座上,依其本誓,是观世音菩萨因慈悲天下众生,伤心时掉下眼泪的变化身,所以是最慈悲的...

肥城市19186976367: 绿度母心咒任何人都可以念诵吗 -
吕民沃尔: 佛门广大,普度有缘人,既然你今生遇到绿度母心咒,就是往生有因,今生有缘,是可以念诵的.虽然暂时没得到善知识上师指导,不得灌顶加授密义,但只要专心念诵,一样能与绿度母身口意三密相应,感得菩萨亲自加持.

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吕民沃尔: 念咒时猛烈祈请绿度母

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肥城市19186976367: 念绿度母心咒怎样才算诚心 -
吕民沃尔: 我们凡人,尽管修学宗教,也难免难以摆脱凡人的特质,所以承认自己具有或多或少的凡人习性是诚实的.比如心思散乱,绿度母心咒通常来说会有一套传承,其中包括咒的读音传承,以及修法仪轨传承,其中包括修法要领,比如观想环节等等,这些需要得到师父(上师)的确切传授.由于我们自己有这样或那样的怀疑,疑心一旦升起膨胀开来,会直接影像持咒的效果.所以对于自己的怀疑心,那么就以上师传承的仪轨步骤来进行.以上师开许的要领来修学.这样就会抵制自己情感上的怀疑.也就相对接近“诚心”的状态.“诚心”的前提需要有足够的“信心”,如果“信心”动摇了,何谈“诚”?所以要保护自己的“信心稳固”以至于“坚定”,由此才能体现“诚”...

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吕民沃尔: 绿度母心咒 嗡 达列 都达列 都列 梭哈 om tare tuttare ture soha 绿度母--中华佛教百科全书 度母是'圣救度佛母'的略称,为藏传佛教的重要本尊之一.中国古代称之为多罗菩萨,或多罗观音,这是梵语Ta^ra^的汉译. 根据《度母本源记》所载,...

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吕民沃尔: 不论诵任何佛咒,晚上都是可以念的.绿度母心咒也可以的. 佛教认为,绿度母能救八种苦难,如狮难、象难、蛇难、水难、牢狱难、贼难、非人难,又称为"救八难度母".同时,还能把称为五毒的人类行为贪、嗔、痴、慢、疑中的"疑"转成究竟圆满的智慧,有护持妇女幼儿的功德.

肥城市19186976367: 绿度母咒的出处? -
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肥城市19186976367: 绿度母该怎样供奉 -
吕民沃尔: 按照个人能力来供 可以供花 供水 供香 酥油灯 以及其他的悦意供品都是可以的 如果以上这些都不具足也可以按照观想的方法以心意幻化供品也是可以的 多多念诵绿度母心咒吧

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