以一种有格调的生活方式为题议论文

作者&投稿:鄂海 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
请以 “格调” 为话题写一篇800字议论文~

给你篇范文
关于格调这个词,好像其实已经不太新鲜。
街头琳琅满目的时尚杂志,都在向人传递着生活的种种最新法则,关键词就是“有钱”和“品味”。
 小资小打小闹的小情调,BOBO族对理想生活的期盼,中产阶级每日积极向上的顾盼自得,用物质品牌堆砌起来的富裕生活,所谓生活的追求,大抵不过如此。
 懂得享受,加上金钱营造出来的种种氛围,就构成了所谓格调的生活。无需费神,市面上还有各种格调行为大全,诸如优雅、诸如品味,照本宣科,亦可以成为一个有格调的人。
 格调的反面是媚俗,当我们一再强调格调的种种表现姿态时,格调就成了最大的媚俗。
 我相信格调,是一种生命的格调。说到底,是一种生活的境界。
 (一)多情的无情和无情的多情
 如果格调是生命的情调,但是长久以来,谁又都搞得清这个“情”的定义,情调云云,就更加说不明白。
 这其实不关我辈的事,千百年来,多少达人都搞不定的课题,结论可能永远都是无解。或许人世间本来就是一本难念的经,舍不得的璀灿俗世,躲不开的痴恋的欣慰,找不到色相代替,参一生参不透这条难题。
 参得透的,早已经成仙成圣,拍拍屁股走了,留下我们这些肉眼凡胎,芸芸众生,在这滚滚红尘中随波逐浪,煎熬翻腾。
 然而也有偏偏不信邪的,不按约定的俗理,要把这原本这十足乏味的生命历程活得跌宕起伏,多彩多姿,让旁人惊心,于自己快意。
 比如陶渊明选择归去来兮的决绝,嵇康“广陵散而今绝矣”的潇洒,李白“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”的痴狂,苏东坡“大江东去”的千古风流。
功名、生死、权势可以弃若敝履,再大的逆境也可以自在从容,但是格调不能丢,哪怕要维系这格调需要付出性命的代价,但人焉得不死,生死又何如?
这里的格调,是风骨,没有风骨,没有内在的精神,还有什么格调。正如沈从文说,我一生从不相信权力,只相信智慧。
 大凡惊才绝艳者,往往惊世骇俗。有格调的人做什么都是“佳话”,换了旁人则是丑闻。徐志摩苦恋林徽因,后者嫁入名门,归属徐之恩师梁启超之子、建筑学家梁思成,这一段著名的三角公案,是佳话;徐志摩娶风月场上名媛陆小曼,梁启超主婚,于婚礼上将新郎新娘骂个狗血淋头,轰动一时,是佳话;至于徐坐飞机失事,于空中化为一团烈焰,更是佳话中的佳话。
 要活出情调,首先要做个有情人,否则哪来的那么多情怀和底蕴来轰轰烈烈的折腾。天性冷寞自私凉薄的人,很难说会有什么很高的格调。
 郁达夫“无情未必真豪杰,有美终需累此生。”英雄美人,原本是天生的格调话题。但是人生多变,人心难测,多情的未必真个有情,无情的也未必真个无情,有人爱繁华三千如东流水,亦有人只取一瓢饮,总是因人而异而已。
 也未必只有文人雅士才有格调,霍元甲念念不忘“津门第一”,后来终于悟出人生之境界不在于拳头硬,而在于胸襟广,这个人才慢慢有了点意思,有了格调。
 人总要有点真性情的,只要是情动于衷,总是可爱可喜,如果只是为了虚伪和场面,只是为了手段和目的,哪还有什么格,什么调。

生命的格调有一种生命的格调叫做淡泊。濮水之边,你翩然远去,仅留下楚使的瞠目与叹息,谁人如你——庄子,只偏执那淡淡的清白,与道教合而为一,世界不过是你的主观产物,名利、地位于你只是虚空,你了解了蝶舞之愉、螳螂之负,驾一叶扁舟穿梭于泥潭之中,清风相伴,明日可掇。甚至,你看透了生死。惠子的离去,并未换来你的号啕大哭,谁言生命有不能承受之重,你依旧逍遥山水,以一颗平静的心相追逐。只言片语的记载中,对你唯有惊鸿一瞥,却看到了一份平静致远的处世态度。庄子,如同万花丛中的一株莲花,开得淡漠孤傲,亦如乱世中寡淡的丝竹之声,给纷扰的历史画上了浓墨重彩的一笔,激起历史遥远的绝响……庄子的身影已在岁月中淡去,然而那份淡泊的生命格调却在历史中弥留。一篇《桃花源记》令多少人心生艳羡,一句“采菊东篱下,悠然见南山”传颂千古,这就是陶渊明,庄生晓梦已不再,而那份淡泊在东晋传承了下去,他是受拙归园田的田园诗人,他是“不为五斗米折腰”的文人,他是独爱菊的隐逸者,远离官场,他获得了一片桃源天。远离喧嚣,他复得返自然,他用一份宁静致远的心胸让我们窥见了一种生命的格调叫淡泊。而今,物欲横流,信息技术、飞机、汽车……让世界变得越来越宽广,而人们的心却狭隘了,汲汲于功利,在一片灯红酒绿中孤寂地生活,少了如庄子、陶渊明般淡泊的气度,于是,我们的生命格调迷失了,我们自己迷失了。当今,有多少人为了金钱、名誉、地位迷失了自己,又有多少的商家为了利益迷失了自己。经济的发展与繁荣却让我们失去了心中的那份淡泊,于是,桃花源般的生活于我们已是奢求。淡泊是一份生命的格调,为何不在这样喧嚣的俗世中保持一份淡泊的心,如庄子与陶渊明般获得心中的一份安宁,几时生活不富有,拥有心灵的淡泊便可使心灵富足,为何要汲汲于功利直至迷失内心的自我?一直淡泊下去,让心得以安宁,坚守淡泊的生命格调。

街头琳琅满目的时尚杂志,都在向人传递着生活的种种最新法则,关键词就是“有钱”和“品味”。
 小资小打小闹的小情调,BOBO族对理想生活的期盼,中产阶级每日积极向上的顾盼自得,用物质品牌堆砌起来的富裕生活,所谓生活的追求,大抵不过如此。
 懂得享受,加上金钱营造出来的种种氛围,就构成了所谓格调的生活。无需费神,市面上还有各种格调行为大全,诸如优雅、诸如品味,照本宣科,亦可以成为一个有格调的人。
 格调的反面是媚俗,当我们一再强调格调的种种表现姿态时,格调就成了最大的媚俗。
 我相信格调,是一种生命的格调。说到底,是一种生活的境界。
 (一)多情的无情和无情的多情
 如果格调是生命的情调,但是长久以来,谁又都搞得清这个“情”的定义,情调云云,就更加说不明白。
 这其实不关我辈的事,千百年来,多少达人都搞不定的课题,结论可能永远都是无解。或许人世间本来就是一本难念的经,舍不得的璀灿俗世,躲不开的痴恋的欣慰,找不到色相代替,参一生参不透这条难题。
 参得透的,早已经成仙成圣,拍拍屁股走了,留下我们这些肉眼凡胎,芸芸众生,在这滚滚红尘中随波逐浪,煎熬翻腾。
 然而也有偏偏不信邪的,不按约定的俗理,要把这原本这十足乏味的生命历程活得跌宕起伏,多彩多姿,让旁人惊心,于自己快意。
 比如陶渊明选择归去来兮的决绝,嵇康“广陵散而今绝矣”的潇洒,李白“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”的痴狂,苏东坡“大江东去”的千古风流。
功名、生死、权势可以弃若敝履,再大的逆境也可以自在从容,但是格调不能丢,哪怕要维系这格调需要付出性命的代价,但人焉得不死,生死又何如?
这里的格调,是风骨,没有风骨,没有内在的精神,还有什么格调。正如沈从文说,我一生从不相信权力,只相信智慧。
 大凡惊才绝艳者,往往惊世骇俗。有格调的人做什么都是“佳话”,换了旁人则是丑闻。徐志摩苦恋林徽因,后者嫁入名门,归属徐之恩师梁启超之子、建筑学家梁思成,这一段著名的三角公案,是佳话;徐志摩娶风月场上名媛陆小曼,梁启超主婚,于婚礼上将新郎新娘骂个狗血淋头,轰动一时,是佳话;至于徐坐飞机失事,于空中化为一团烈焰,更是佳话中的佳话。
 要活出情调,首先要做个有情人,否则哪来的那么多情怀和底蕴来轰轰烈烈的折腾。天性冷寞自私凉薄的人,很难说会有什么很高的格调。
 郁达夫“无情未必真豪杰,有美终需累此生。”英雄美人,原本是天生的格调话题。但是人生多变,人心难测,多情的未必真个有情,无情的也未必真个无情,有人爱繁华三千如东流水,亦有人只取一瓢饮,总是因人而异而已。
 也未必只有文人雅士才有格调,霍元甲念念不忘“津门第一”,后来终于悟出人生之境界不在于拳头硬,而在于胸襟广,这个人才慢慢有了点意思,有了格调。
 人总要有点真性情的,只要是情动于衷,总是可爱可喜,如果只是为了虚伪和场面,只是为了手段和目的,哪还有什么格,什么调。


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