五代十国后唐服饰颜色特点

简述唐代女装特点？~

1、慢束罗裙半露胸
慢束罗裙半露胸，并不是什么人都能做的。在唐代，只有有身份的人才能穿开胸衫，永泰公主可以半裸胸，歌女可以半裸胸以取悦于统治阶级，而平民百姓家的女子是不许半裸胸的。当时，唐朝半露胸的裙装有点类似于现代西方的夜礼服，只是不准露出肩膀和后背。
2、襦裙半臂穿戴
襦裙半臂穿戴－－半臂这种服饰早在初唐即已出现；不仅在中原地区流行，西北地区的妇女也同样喜欢襦裙半臂穿戴，半臂是从短襦延边出来的一种服饰，一般都用对襟，穿在胸前结带。也有少数用“套衫”式的，穿时从上套下，领口宽大，呈坦胸状。
半臂的下摆可以显现在外，也可以像短襦那样束在裙腰的里面。从传世的壁画，陶佣来看，穿著这种服装，里面一定要衬内衣（如短襦），而不能单独使用。
3、唐代妇女喜好戎装、男服
“军装宫娥扫眉浅”，则描绘了宫中女子穿着戎装的情景。武宗时，王才人因着与武宗同样的衣服，而常被奏事者误认为皇帝。上有所好，下必效之。盛唐时，士人们的妻子不约而同地穿戴起丈夫的衣衫、帽子和靴子。
侍女们也纷纷仿效女主人穿起男式圆领服，头裹幞头，足蹬乌皮靴。唐代妇女并无华夷之别的观念，开元天宝年间，在长安、洛阳等大都市的街头，处处可见身着翻领、窄袖紧身胡服、腰系蹀躞带的汉族女子，体现了盛唐帝国妇女们开放、健美的精神风貌。

扩展资料：唐代女子服装，分衣裙、冠帽、鞋履几类。唐制规定，女服分四种，朝服、公服、祭服、常服。前三种为后妃命妇女官于朝会、祭祀等正式场合穿着的大、小礼服，后者为日常穿着。唐代女子常服，基本上是上身是衫、襦，下身束裙，肩加披帛。衫为单衣，襦有夹有絮，仅短至腰部。
裙子长而多幅。此外还有袄、半臂、缦衫等。袄为夹衣，长于襦而短于袍。半臂是短袖的紧身上衣，套于衫外，流行于唐前期。缦衫是女子歌舞时穿在外面的罩衣，短小易脱。
其衣裙颜色丰富多彩，以红、绿、紫、黄色最为流行，如时人所云“红裙妒杀石榴花”、“藕丝衫子藕丝裙”、“折腰多舞郁金裙”等，衫、襦、袄、裙上多有织文和绣文。
如唐诗所描述：“新贴绣罗襦，双双金鹧鸪”、“罗衫叶叶绣重重，金凤银鹅各一丛”。衣料有丝绸、棉布、葛、麻、毛等，而以丝绸最为常用。
参考资料：百度百科-唐代服饰

五代是一个承前启后的重要时期。人们的审美观趋于朴实和理性，逐渐将大唐的恢宏绚丽淡为疏朗简雅的风尚。封建帝制统治下的社会，若国家富足安宁，统治者政治开明，百姓安居乐业，人们的审美自然开放、多样、多变、例如整个唐代社会喜爱张扬和炫耀，其丝绸配色注重色彩的强烈对比，织物色彩热烈奔放。一切社会动荡分裂，统治者治国无方，朝廷腐朽没落，例如晚唐至五代时期，百姓人人自危，人们的审美便不再大气奔放，转而内敛保守。
《韩熙载夜宴图》，该作品真实地再现了五代十国时期人们的服装款式、面料质地以及当时流行风尚。宴会主人韩熙载休息时头戴名叫“韩君轻格”的高顶四方乌纱帽，身穿对襟白色长衫，衣领敞开，袒胸露腹，脚上穿着白布袜子与圆头蒲鞋。欣赏歌舞时，他又在白衫外面加上一件黑色的交领长袍，男宾们大多穿着与唐代官服式样基本相同的标准官服，圆领襕衫，头戴黑色短翅幞头，腰束革带，足蹬黑皮靴。身份比较高的穿红袍，其他人都穿绿袍，侍女们还穿着唐代流行的女子男装，就是男式缺胯圆领长袍。
五代女服
晚唐，五代虽然盛世末期，却不再崇尚奢侈华丽，转而变得现实和崇尚功能，襦裙腰身的下移，相比高束胸腰线，便于穿着与行动，男子幞头变得硬挺，更加的理性。
晚唐和五代以后的着装不再以繁多而美，反而更加追求朴实简洁。五代女子襦裙变窄，帔帛变变狭长，体现了这一时期审美的特点。
晚唐、五代服饰不再追求浓重和艳丽，转而追求一种淡雅。这主要体现在五代女子服饰色彩以及发式装饰的变化上。
女子的服饰与唐代妇女圆润丰硕的造型截然不同，她们的服装整体显得修长细巧，上身为贴身、窄袖的交领短衫或直领短衫，下身穿宽松的长裙，裙裾拖在身后有几尺长，长裙的上端一直系到胸部，胸前还束有绣花的抹胸。衣裙大多用丝带束紧，长出来的丝带像两条飘带一样垂于身前。这一时期的妇女仍然流行披绣花帔帛，只是帔帛长且窄的多，显得富于变化而飘逸灵动。
五代服饰与唐代服饰不同的是，“帔帛较唐代狭窄，但长度有明显增加。依据人物比例，推知这是帔帛的长度大约在三至四米之间”隋唐时期帔帛的长度约为2米，而到了五代增至三四米。绦带较唐代也变得细长，约长到膝下方30厘米。另外，女性襦裙腰线的位置降低，襦裙系束的位置比唐代降低，是其服装的显著变化。
隋代及初唐时期，妇女的短襦都用小袖，下着紧身长裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，并以丝带系扎，给人一种俏丽修长的感觉。帔帛，又称“画帛”，通常一轻薄的纱罗制成，上面印画图纹。长度一般为二米以上，用时将它披在肩上，并盘绕于两臂之间。走起路来，不时飘舞，十分美观。
南唐的女裙也自有特点。韩熙载任中书侍郎时，日夜宴饮，回到家中凭借记忆绘成《韩熙载夜宴图》，描绘了五代时期姬伎歌女夜宴的场面。我们从中可以感受当时女性的服饰特点，他们的发式具有唐宋之间的转变形式，其裙束得比唐代的低一些，裙带较长，帔帛比唐代的窄长。
《韩熙载夜宴图》中，女子襦裙已经落到腰间，帔帛越发窄长，人物形象上也多带秀润妩媚之气。对比唐代的《捣练图》，可以看到当时女子裙腰位置上至胸部以上，从背后图观察甚至接近腋下位置。
有些奇怪的事物反而发展为时尚，而趣味也随之变化。例如妇女缠足，可能源起于五代，五代时，南唐皇帝李后主有个宫女用帛缠足，足形弯如月牙儿形。她在六尺高的金莲花上轻盈起舞，受到了李后主的宠爱。此后，缠足之风愈加强烈，残害中国妇女达千年之久。“金莲”便成了妇女小脚的代名词。但大多从事沉重体力劳动的妇女常常是不裹足的。
五代男服
几十年的割据预示着国家的统一，政权的频繁使服饰文化底蕴更为厚实。五代自后梁开平元年（公元907年）至南唐交泰元年（公元958年）历经50余载，服饰大体沿袭唐制。但也有不同，即幞头巾子变化明显。幕府燕闲录中说到 “五代帝王多裹朝天幞头，二脚上翘。四方僭位之主，各创新鲜，或翘上后反折于下；或如团扇、蕉叶之状，合抱于前。伪孟蜀始以漆纱为之，湖南马希范二角左右长丈余，谓之龙角，人或误触之，则终日头痛。”唐宋二代幞头样式不同，中间经历了五代时期的转型样式。后唐李存勖即位后，尚方进御巾裹，有圣逍遥、安乐巾、珠龙便巾、清凉、宝山、交龙、太守、六合、舍人、二仪等数十种。南唐韩熙载在江南造青纱帽，人称“韩君轻格”。这种巾式，与唐宋都不相同，比宋代东坡巾要高，顶为尖形。
　　五代男性首服特点见下图，《中国古代服饰》总结：“五代十国时间较短，服饰大体沿用唐制，但首服有些变化。”《韩熙载夜宴图》中男子韩熙载及另一僧人以外，都着幞头襕袍，襕袍的颜色，一律用绿，似于当时制度有关。幞头的两脚，微微下垂，可能在中间纳有丝弦，有弹性，也是晚唐五代通用的样式。
幞头是唐代男女之中盛行的冠帽形制，也是五代较普遍的冠帽形制。由起初一块民间的包头布逐渐演变成衬有固定的帽身骨架和展脚的完美造型，前后经历了上千年的时间。最早的幞头其头上所裹幅巾、有两脚于脑后打结自然下垂如带状，另两角则回到顶上打成结子做装饰，这就是幞头的初期形态。后来发展成为软裹唐巾，形制为后垂两个巾角，自然飘动，也有称“软脚幞头”。后来两脚渐渐缩短，将两脚反曲朝上插入脑后结内，多见于中唐。自中唐之后，两脚形制却不同，或圆或阔，如同硬翅，微微上翘，中间有丝弦，具有一定的弹性。被称为硬脚幞头。到晚唐时期，巾子造型变直变尖。唐末，幞头已经超出了巾帕的范围，成了固定的帽子。五代时幞头巾子变化明显，翘脚幞头广泛流行，五代帝王多裹朝天幞头，二脚上翘。

整个唐代社会喜爱张扬和炫耀，其丝绸配色注重色彩的强烈对比，织物色彩热烈奔放。
五代是一个承前启后的重要时期。人们的审美观趋于朴实和理性，逐渐将大唐的恢宏绚丽淡为疏朗简雅的风尚。颜色特点就是从盛唐时期的浓墨重彩转变为简约的单色对色。

女子的服饰与唐代妇女圆润丰硕的造型截然不同，她们的服装整体显得修长细巧，上身为贴身、窄袖的交领短衫或直领短衫，下身穿宽松的长裙，裙裾拖在身后有几尺长，长裙的上端一直系到胸部，胸前还束有绣花的抹胸。衣裙大多用丝带束紧，长出来的丝带像两条飘带一样垂于身前。这一时期的妇女仍然流行披绣花帔帛，只是帔帛长且窄的多，显得富于变化而飘逸灵动。
　　
男子服饰，五代十国时间较短，服饰大体沿用唐制，但首服有些变化。都着幞头襕袍，襕袍的颜色，一律用绿，似于当时制度有关。幞头的两脚，微微下垂，可能在中间纳有丝弦，有弹性，也是晚唐五代通用的样式。

　　五代自后梁开平元年（公元907年）至南唐交泰元年（公元958年）约50年，虽处于五代十国分裂时期，但服饰方面官服仍大体沿袭唐制。一般服饰，如幞头巾子，头脚都用硬脚，形式也出现不少变化，如团扇形、蕉叶形、平展伸直形、翘上形、反折形等，并用珠络为饰或金线棱盘。五代的裹巾如后唐李存勖当皇帝，有圣逍遥、安乐巾、珠龙便巾、清凉巾、宝山巾、交龙巾、太守巾、六合巾、舍人巾等种种名称。南汉刘氏作平顶帽，名“安丰顶”。南唐韩熙载在江南造轻纱帽，称“韩君轻格”。他所戴巾子，比宋代的东坡巾还要高。西蜀王建喜戴大帽，出行时恐人认出，故令百姓也戴大帽。王衍戴形如锥状的尖巾，晚年又推出小帽，叫作“危脑帽”。其嫔妃衣道服、戴莲花冠、作高髻。后蜀孟昶末年，妇人竞治高髻，名“朝天髻”。南唐昭惠后周氏梳高髻，饰首翘鬓朵之妆。着纤裳（细腰裙）。

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